传奇修女走完百年人生路

20日晚上，在法国东南部一个小镇的住宅里，以马内利修女在睡梦中安静地辞世，离她的100岁生日还有不到一个月的时间。她是修女，但解读她的人生会发现，她并不完全符合我们印象中修女的形象。以马内利修女爱恨分明，她既可以对穷人充满爱心，但当筹款不顺时，她也能脱口而出要“抢银行”。她并不是没有七情六欲的圣徒，面对风度翩翩的男子，她也曾被不期而至的爱情“击中”。个性鲜明，生活多彩，造就了以马内利修女传奇般的人生。在她的事迹逐渐传播开来以后，以马内利修女成为继特蕾莎修女之后，又一位具有世界影响的女性。多年来，法国IFOP民意调查机构在“法国最高知名度暨最受欢迎人物”的调查中，以马内利修女的受欢迎度一直名列前茅，以至于该机构负责人惊讶地说：“当现在上教堂的法国人越来越少时，却还有那么多人把票投给了一位接近百岁的修女，把她视为自己的至尊与至爱！”

　　以马内利修女是法国最受敬重的人物之一。她于1908年出生于一个条件优越的比利时家庭，但大学毕业后，她就放弃了富裕的家庭能够给予自己的一切便利，毅然投身到为穷苦人士服务的活动当中。此后，她把自己的毕生精力都倾注在这件事情上。

　　开罗贫民窟里一住就是22年

　　以马内利修女原名叫玛德琳·桑刚，23岁之前，玛德琳过着与很多小资家庭女儿一样的生活，她喜欢交友，喜欢跳舞，喜欢内容丰富的社交生活。

　　20岁的时候，玛德琳到伦敦跟一位在锡安圣母院当修女的表姐学英文。这个表姐负责掌管一所贫困小区的学校，看到那些在贫穷与苦痛中挣扎的孩子，玛德琳做出了生命中最重要的一个抉择———她要加入锡安圣母院，帮助这些受困的小孩。23岁的时候，她正式成为一名修女，并从此改名为“以马内利修女”。

　　起初，她在土耳其教授文学，那个学校里的土耳其学生都来自于家境不错的家庭。但以马内利修女经常带领她的学生们去探访土耳其的穷人聚居区，让他们了解生活艰辛的一面。其后，她又前往突尼斯和埃及任教。

以马内利修女在垃圾场一般的贫民窟里为穷人奔波了20多年。去世后，在她的葬礼上，大批人赶来悼念，她的坟墓上也摆满了鲜花。

　　1971年，62岁的她即将退休回到欧洲，却在无意中看到了开罗捡垃圾者的艰苦生活条件，她为之震撼，决定从此生活在他们中间，尽自己所能帮助他们。这一住就是22年。她同捡垃圾的人一同住在贫民窟里面，筹措资金给他们建了一所小学，并为他们弄到了运送垃圾的车。

　　“她就住在他们中间，周围都是那些捡破烂的人、猪圈和大堆的垃圾。我一生中从没有见过这种场景，”埃及环境专家穆尼尔·尼玛德拉感叹说，“看到他们，你等于看到了这个星球上最差的生活状况，但在这种人间地狱里面，却有一群勤劳的人在像蚂蚁一样辛劳工作。”

　　以马内利修女很快让这个贫民窟有了起色，她让更多人知道了他们的状况，通过多方筹措资金为他们建立了新的学校、健康检查中心，并为他们制订了收入分配措施。

　　二战期间爱上风度翩翩男子

　　对很多人来说，以马内利修女受他们欢迎的原因不仅来自于她的善良和伟大，同样来自于她的性格。她个性刚烈，精力旺盛，率真执着，浑身散发着强烈的迷人色彩。她喜欢阿加莎·克里斯蒂的小说，喜欢和穷人“混”在一起；七八十岁年纪的她，随时会忘情地跳到海里和孩子们一起游泳；看到飞机上一群到东南亚嫖妓的欧洲观光客，会脱口而出“想把飞机炸掉”；当开罗地方政府拒绝兑现承诺的补助资金时，她立即跑到瑞士去紧急募款，用来为贫民窟建立一家诊所，她甚至设想如果三天内筹不到钱，打算带头去抢银行……

　　在一次于日内瓦召开的筹资会议上，她向与会者恐吓说，“我需要3万美元，如果我得不到这笔钱，我将别无选择，只能去抢银行。”最终，她筹到了这笔钱，并为开罗造了一个垃圾回收利用工厂。

　　她在晚年的作品中回顾往事，也坦率承认自己有过不期而至的爱情。“二次世界大战期间，我曾经在深夜与风度翩翩的小伙子们一同出去跳舞，”她坦承，自己爱上了一名颇具魅力男子，他的时髦和才智令她着迷。“我不是圣徒”，以马内利修女在自己的回忆录中写道。她承认当自己年轻的时候，在“及时行乐”和内心的宗教召唤之间曾经反复徘徊。“我喜欢跳舞，尤其是与帅哥们一起跳舞，我母亲曾经告诉我，你希望男孩子们喜欢你，包围着你，仰慕你，如果你成为修女……这一切不再可能实现。”不过最终以马内利又回到现实中，“我告诉她，为了上帝，我会远离他们。”

　　睡梦中安静辞世

　　回到欧洲之后，80多岁高龄的以马内利修女并未放弃她的慈善事业，她成立了“以马内利修女之友协会”，继续支持全球各地的救助与建设工作。她也成了镁光灯追逐的常客，但她更多的时间依然用在思考和拷问现实上面。在欧洲和开罗的两种巨大的生命反差，让她比普通人更懂得什么是贫穷，什么是富裕。

　　她发现，追求物质欲望满足的本质，是一个巨大的幻影。“这是一个令人百思不解的诡异问题：住在开罗贫民窟的拾荒者，他们一无所有，却总是笑容满面；在我们富裕的欧洲，批评、责难则是司空见惯之事，我们甚至忘了最简单地活着的喜悦。”在她的著作《贫穷的富裕》中，她这样写道。最终她发现，真正的富裕其实是施予和接受大量的爱，以及获得幸福的步骤——抛却外在的富裕，接受匮乏的生活，走出空洞的自我，以便走向别人。

　　在金融危机的浪潮席卷全球的时候，人们并没有因为世界的慌乱喧嚣而忘记她。联合国教科文卫组织、梵蒂冈教廷纷纷为她献上悼词，法国外长库什内也为她发表声明。

　　“我很讨厌在痛苦中死去，”她在自己最后一本书中这样写道，“人们经常谈论到死亡的恐怖性，这种恐怖非常可怕。我从不喜欢遭受痛苦，我也不认为遭受痛苦是一件有意义的事情。”

　　所幸她走得安详。在她死后的那天清晨，她的基金会宣布，她是在睡梦中安静地过世的，并没有遭受到苦痛。她在生前接受采访时也曾经表示，“停”是她最不喜欢的一个单词，因此在川流不息的生命中，她必须一直向前进。但这一次，她终于停下来了。

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