黄梅老祖寺首届禅七法会开示（七）

　　黄梅老祖寺首届禅七法会开示（七）

　　净慧法师

　　第七讲 参禅人的座右铭

　　（2009年11月2日）

　　各位善知识：

　　七日禅七，以最后每人供养一香板，作为一个标志，说明禅七就要结束了。这一香板是禅门棒喝的标志，所谓“七尺棒头开正眼，一声喝下歇狂心”，如果我们功夫真正做到一念不生，前后际断，照体独立的状态，这一棒下去，就会有受用。如果还用手比划，希望多打几下，那就是分别心，在分别心的状态下，挨这一板子，受用不会是很大的。

　　这几天围绕着不起第二念、不起分别心、凡圣平等，善恶平等，以平等心面对世间万象，我们的修行才能初步地入门。修行唯一的一件事，就是要去除分别心，人我是非心，凡情圣解心，因为以上这些心念都是分别，都是病，都是二元，不是无。无的境界，既不是一，也不是二，它是圆满无缺的整体。

　　在静中开示的时候，再一次提醒大家：出了禅堂，各位回到各自的家庭，各自的工作岗位，各自的生活环境当中，要牢牢记住昨天晚上讲的：“一念不生，前后际断，照体独立，物我皆如”这四句话，要记住离怖畏如来的四句法语：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”。要好好体会和受用这两首偈子八句话。这八句话既有功夫也有见地，是我们参禅人的座右铭，不可须臾遗忘。

　　我们此世有缘，在天下第一长寿寺——老祖寺打这个禅七，这是多么大的因缘！宝掌和尚世寿1072岁，我在一幅对联当中写到“春秋千岁上，更无余老可比遐龄”，像宝掌和尚这么高的年龄，千古也仅此一人而已。我在第一天的开示中就谈到，宝掌和尚之所以能够有这么高的寿量，是同他一生的经历，一生所处的环境，一生所修持的法门有直接关系的。宝掌和尚600余岁来到中国，走遍神州大地，悠闲自得、无牵无挂，处处都享受着人间好时节，处处都以寂灭为乐，所以才能够长寿。

　　本人也非常有幸，这些年来一直都同长寿的人有缘。18岁到云门寺受戒，遇到第一位老寿星，虚云老和尚，当年他老人家113岁；第二位是一位百岁以上老寿星，赵州和尚，有缘能够在大众的护持下，中兴赵州祖庭，因缘不可思议；第三位老寿星，就是本焕老和尚，有缘继席四祖丈席，帮助老和尚看守山门，维护寺院，领众熏修，今年也已经六年整了；第四位老寿星，就是千岁宝掌和尚，在诸位护法居士的支持下，恢复了千年宝掌禅林，这种因缘更是不可思议的。

　　今天在座的各位，和师父有缘，也和以上诸位寿星有缘，无量光、无量寿是修行的一个必然结果。修行最后要达到的目的，就是要突破时空的障碍，达到无量光、无量寿的境界。我们有缘与寿星结缘，种下无量光、无量寿的善因善缘，希望各位好好地珍惜。

　　开光以后接着打禅七，就是寺院开光的一个特别的举措，目的就是想在老祖寺能够重振禅风，能够把寺院真正建成一座修道的场所。如果修一座寺院仅仅是应付门面、参观旅游，固然也有意义，但是同佛教的根本宗旨还是有一定距离的。虽然说“实际理地不染一尘，佛事门中不舍一法”，但是根本不能忘记，忘记了佛教的根本宗旨，佛法也就不存在了。佛法是净化人生、觉悟人生、奉献人生的一个法门，所以一定要把寺院的一切工作归结到修行办道、明心见性、了生脱死、自利利他的关键上来，只有这样的寺院，才真正可以称作是一个清静的道场。

　　从开光到打禅七，七天以来，各位忙忙碌碌、辛苦一番，这堂佛事功德圆满，不可思议。七天来，常住的大众都辛苦了，各位义工辛苦了，内外护七辛苦了，维那师、监香师都辛苦了。维那师早点开静解七吧。