大方广佛华严经释义（五）

　　大方广佛华严经释义 (五)

　　文：白云老禅师

　　复有无量主昼神，所谓示现宫殿主昼神，发起慧香主昼神，乐胜庄严主昼神，香华妙光主昼神，普集妙曜主昼神，乐作喜目主昼神，普现诸方主昼神，大悲光明主昼神，善根光照主昼神，妙华缨络主昼神，如是等而为上首，其数无量，皆于妙法能生信解，恒生精勤，严饰宫殿。

　　问：“云何主昼神？”

　　答：“主持守护白昼之神。”

　　经 文

　　复有无量阿修罗王，所谓罗睺阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，巧幻术阿修罗王，大眷属阿修罗王，大力阿修罗王，遍照阿修罗王，坚固行妙庄严阿修罗王，广大因慧阿修罗王，出现胜德阿修罗王，妙好音声阿修罗王，如是等而为上首，其数无量，悉已精勤，摧伏我慢及诸烦恼。

　　问：“云何阿修罗王？”

　　答：“译作极恶，好斗之意。译作无端，容貌丑陋之意。译作无酒，依果报之环境说。译作非天，果报似天而非天之福。基于阿修罗眷属繁多，故称作王。”

　　经 文

　　复有不可思议数迦楼罗王，所谓大速疾力迦楼罗王，无能坏宝髻迦楼罗王，清净速疾迦楼罗王，心不退转迦楼罗王，大海处摄力迦楼罗王，坚固净光迦楼罗王，巧严冠髻迦楼罗王，普捷示现迦楼罗王，普观海迦楼罗王，普音广目迦楼罗王，如是等而为上首，不思议数，悉已成就大方便力，普能救摄一切众生。

　　问：“云何迦楼罗王？”

　　答：“译作金翅鸟，其性、食时，吐悲苦声；其鸟身庞大，食量亦大，以龙鱼为食。文殊法中有迦楼罗法，义表此鸟能除毒龙；因其巨大，故称作王。于守护经中说，迦楼罗王观，以用来除诸灾害，如毒龙毒蛇等。”

　　经 文

　　复有无量紧那罗王，所谓喜慧光明天紧那罗王，妙华幢紧那罗王，种种庄严紧那罗王，悦意吼声紧那罗王，宝树光明紧那罗王，见者欣乐紧那罗王，最胜光庄严紧那罗王，微妙华幢紧那罗王，动地力紧那罗王，摄伏恶众紧那罗王，如是等而为上首，其数无量，皆勤精进，观一切法，心恒快乐，自在游戏。

　　问：“云何紧那罗王？”

　　答：“译作歌神或乐神，又作疑神，多疑故，属人非人类。”

　　经 文

　　复有无量摩睺罗伽王，所谓善慧摩睺罗伽王，清净威音摩睺罗伽王，胜慧庄严髻摩睺罗伽王，妙目主摩睺罗伽王，如灯幢为众所归摩睺罗伽王，最胜光明幢摩睺罗伽王，师子臆摩睺罗伽王，众妙庄严音摩睺罗伽王，须弥坚固摩睺罗伽王，可爱乐光明摩睺罗伽王，如是等而为上首，其数无量，皆勤修习广大方便，令诸众生永割痴网。

　　问：“云何摩睺罗伽王？”

　　答：“译作大蟒蛇，正音为莫呼洛伽，乃蛇中之王，故作摩睺罗伽王。”

　　经 文

　　复有无量夜叉王，所谓毗沙门夜叉王，自在音夜叉王，严持器杖夜叉王，大智能夜叉王，焰眼主夜叉王，金刚眼夜叉王，勇健臂夜叉王，勇敌大军夜叉王，富资财夜叉王，力坏高山夜叉王，如是等而为上首，其数无量，皆勤守护一切众生。

　　问：“云何夜叉王？”

　　答：“译作捷速鬼，能吃，勇健，力大，故亦作大力鬼王。”

　　经 文

　　复有无量诸大龙王，所谓毗楼博叉龙王，娑竭罗龙王，云音妙幢龙王，焰口海光龙王，普高云幢龙王，德叉迦龙王，无边步龙王，清净色龙王，普运大声龙王，无热恼龙王，如是等而为上首，其数无量，莫不勤力兴云布雨，令诸众生热恼消灭。

　　问：“云何龙王？”

　　答：“龙种之类，约有象龙、蛇龙、马龙、鸟龙、鱼龙、虾蟆龙等，为龙之眷属众多，故称龙王。”

　　经 文

　　复有无量鸠槃荼王，所谓增长鸠槃荼王，龙主鸠槃荼王，善庄严幢鸠槃荼王，普饶益行鸠槃荼王，甚可怖畏鸠槃荼王，美目端严鸠槃荼王，高峰慧鸠槃荼王，勇健臂鸠槃荼王，无边净华眼鸠槃荼王，广大天面阿修罗眼鸠槃荼王，如是等而为上首，皆勤修学无碍法门，放大光明。

　　问：“云何鸠槃荼王？”

　　答：“又作拘槃拏，译作瓮形鬼，上下小，中围特大，嗜啖人精气，鬼中之王。”

　　经 文

　　复有无量干闼婆王，所谓持国干闼婆王，树光干闼婆王，净目干闼婆王，华冠干闼婆王，普音干闼婆王，乐摇动妙目干闼婆王，妙音师子幢干闼婆王，普放宝光明干闼婆王，金刚树华幢干闼婆王，乐普现庄严干闼婆王，如是等而为上首，勤修不倦。

　　问：“云何干闼婆王？”

　　答：“亦作犍达婆，译作香神，求香以资身，善伎乐，故亦有乐神之称。”

　　(未完待续)