佛教参考工具书介绍（下）

佛教图书馆馆讯 第十／十一期 86年 6/9月

佛教参考工具书介绍（下）
释见笃

二、索引

　　将书或期刊中的内容项目，如著者、书名、刊名、篇名、专有名词、出版时间等列出，并指示其出处，依一定方法排列，以查出原文，称为“索引”。主要的功用是便于检索资料的出处、提供参考文献。今列举佛教的专书索引、期刊论文索引、专题文献索引为例。

（一）专书索引

　　专书索引是针对单册书或丛书所编辑而成的目录索引。如：

1. 现代佛教学术丛刊目录．索引/ 张曼涛主编。台北市：大乘文化，民69。
　　《现代佛教学术丛刊》系属编纂选辑性质，选自民国初年至六十七年为止，现代佛学文章，全书十辑每辑有十册，共一百册。本目录索引，是收录现代佛教学术丛刊各册的总目（单册之书名及作者）、篇目索引（各册资料原出处，如卷期、年月）、作者索引及简介、编纂始末及出版经过。是查检《现代佛教学术丛刊》最佳的工具书。

2. 世界佛学名著译丛总目．索引/ 译丛编委会编。台北县中和市：华宇，民77。
　　《世界佛学名著译丛》是一套译自古今中外佛学名著的套书。所译之语文包括日文、英文、梵文、藏文、法文、巴利文、蒙古文、西夏文、越南文。本译丛书总目．索引收录各书目次、分类索引、中英文作者姓名索引、译者姓名一览表，其中分类索引类别有基础佛学、佛教史、修行方法、佛学工具书等二十类。

3. 杂阿含经论会编页码索引/ 圆光出版社编辑小组制作。桃园县中坜市：圆光，民
　 83。
　　《杂阿含经论会编》一书是印顺法师针对《杂阿含经》与《瑜伽师地论》之相关部分加以比对、加注。但书中并未标示《杂阿含经》、《瑜伽师地论》在藏经中之出处，因此，本索引以对照表之方式，标出该经、论在大正藏中之位置，及《杂阿含经论会编》之相关页码，另又补入《佛光大藏经．阿含藏》，使便利研究《杂阿含经》学者之查询。

4. 法华经一字索引/ 东洋哲学研究所编。日本东京都：编者，1977。
　　本索引主要收录法华三部经－－《妙法莲华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》的总索引。有笔画检字表及四角号码检字表二种，内容按五十音顺排列，若遇同一音按笔画排，笔画同，再按部首排。索引共八万字，分别标明《大正新修大藏经》的页、段、行数。

（二）期刊论文索引

　　指示索引中所收论文篇目之出处，如列出期刊论文之篇名、著者、刊名、卷期、出刊年月、页数等。可分一般性及单一期刊论文索引。

1. 一般性期刊论文索引
　　指不限种类，收录多种期刊论文者。

(1) 中华民国六十年来佛教论文目录/ 中国佛教会文献委员会编辑部编辑。台北市：
　　编辑者，民64。
　　本书收录民国初年至六十年之论文，共一万五千七百余篇。期刊近四百种，其中纯属佛教刊物八十种，其他为一般性社会刊物，所收目录以中文期刊为主。本书目录分类参考日本佛教图书一般分类法，主要以论文性质为分类依据。经律论篇目的分类，按大正藏之编次为序，但性质特殊者，则编入他类。本目录后附有作者索引，便利查阅。

(2) 二十年来佛教经书论文索引/ 佛教文化研究所主编。台北市：中华大典编印会，
　　民61。
　　本书搜录四十年至六十年间出版之中文佛教经典、图书、报刊论文之文章，可依此了解当时代佛学研究概况。内容分经书、论文、相关杂志期刊之名称、出版社地址四大类。

(3) 佛教学关系杂志论文分类目录/ 龙谷大学佛教学研究室编。日本京都市：永田文
　　昌堂，昭和47。
　　是日本收录与佛教相关之国立、公立、私立大学出版的杂志论文、学术研究单位发行的杂志及各种纪念论文集等。本论文目录将所有论文分类，每一论文编有连续号。各项著录其连续号、论文名、杂志名、卷号数、发行年月、著者名顺序排列。杂志名以略称著录。于前编有收录杂志、论文集一览表，将杂志之全称与略称，以对照方式列出。

2. 单一期刊论文索引

　　指收录一种期刊所载之各种论文篇目及作者等析出为条目，以备检索期刊中的论文资料。

印度学佛教学研究索引/ 日本印度学佛教学会编集。日本东京都：山喜房佛书林，昭
　和62。
　　本书收录“印度学佛教学研究”刊物第1卷第1号至第32卷第2号（昭和27年7月至昭和59年3月）1952至1984年各期之目次、著者、项目索引。目次载录论文主要题名、副题名、著者名、页数。著者别索引按著者排序后标示该执笔文章之卷数－号数－页数。项目索引是由论文题目、文章中重要语句或人名采集而成的，于列出之项目后标示卷数－号数－页码。

（三）专题文献索引

　　以某一主题的多册或单册书所编之索引。

1. 阿含藏总索引/ 佛光大藏经编修委员会主编。高雄县：佛光山宗务委员会，民
　 77。
　　本索引摘录之词汇，系取自《佛光大藏经?阿含藏》四部阿含之人名、地名、物名、经名及各种术语、法数等名相，分中文、罗马拼音之梵、巴语两部分。有笔画、注音、四角号码、威妥玛音标四种通检，供检索用；对于同一字之笔画不一、读音有异或音标不同者，皆有列出备检。每一名相后标明所属之部，如：“长”表示长阿含，再标明页数。

2. 般若藏索引/ 释智谕主编。台北县：西莲净苑，民82。
　　本书辑录《大正新修大藏经》第五至第八册般若部之索引。提供修学般若者检索经文之用。按首字笔画顺序排列。

3. 净土藏索引/ 释智谕主编。台北县：西莲净苑，民80。
　　本书专供检索《大正新修大藏经》第一至五十四册内容有关弥陀净土之经论。目的在让修学净土者，得以方便查寻。其功用为查寻名相或文句出处、条目标显其文句所属种类、汇整经论中文句相似或文义主旨相同者，让读者可查寻获知别译本经文或经论之诠释。依笔画顺序排列。

4. 禅藏总索引/ 佛光大藏经编修委员会。高雄县：佛光，1994。
　　本索引摘录之词汇，以《禅藏》四部五十册为范围，分语汇、人名、寺名、地名、山名、典籍；每项名词后，有其出处代称及页码。本索引编有笔画、国语注音、威氏音标三种通检。对于同一字之笔画不一、读音有异或音标不同者，皆有列出备检。

三、摘要

　　以简明扼要的文句，将某种文献的主要内容，正确无误的摘录出来，使读者在最短时间得知原文大意。一般最常见的为论文摘要。

1. 第九届国际佛教教育研讨会论文摘要。台北县：华梵佛学研究所，民83。
　　内容为第九届国际佛教教育研讨会论文之摘要汇编，采中英对照方式。

2. 世界显密佛学会议中英论文提要集。高雄县：佛光。
　　内容为世界显密佛学会议中发表论文之摘要，按发表场次编排。但部分论文因未能在编排前送达，故本摘要并未收录该会议中发表之全部论文。

3. 第二届中华国际佛学会议论文提要集。1992。
　　收录第二届中华国际佛学会议发表论文之摘要。

资料性参考书

一、字辞典

　　字典是解释一字的形、音、义、字源与用法的书。解释两字以上的辞汇者，称为辞典。

（一）单种语文

1. 佛学常见词汇/ 陈义孝编。台北市：大乘精舍印经会，民68。
　　本词典收录实用之佛学名词术语，以语体文注释，便于研究佛学者检索参考。按每词汇之首字笔画排列。

2. 佛学名相汇解/ 寂照大师编。台北市：佛教，民72。五册。
　　本书又名“一代经律论释法数”、“大藏法数”，广集散于大藏经中之经律论释而成。由“一”开始，至“八万四千法门”止，每条目皆注明经典之出处。主要根据大明三藏法数，兼采诸乘法数、藏乘法数、教乘法数等书，亦载录外典名相。共收四六八五项。

3. 印度佛教固有名词辞典/ 赤沼智善编。日本京都市：法藏馆，昭和54。
　　收录有关原始佛教巴利语、梵语，并解说注明出处。收录范围，主要有汉巴的五部阿含、汉巴的诸律典及大正藏的本缘部。所引典籍名称以略称方式表示。

4. 佛学大辞典/ 丁福保编辑。台北市：佛教，民66。三册。
　　全书约三百万言，共三万余条，按笔画排列，模仿康熙字典检字通例。先以简单数语表明各条专名之意，再引经论、古德著述、通人笔录、诗歌以博证之。凡与佛教有关之俗语，或世人讹传与佛教有关者，一一标明出处。

5. 实用佛学辞典/ 佛学书局编辑部编辑。台北市：佛教，民72。
　　本辞典所收条目以实用者为主，凡无关宏旨及不易了解之名词，概删简。依部首、笔画排列。其注解所引经典，皆备注原书卷帙。

（二）多种语文：二种以上语文间的对照。

1. 中英佛学辞典/ 苏慈尔，郝德士编。高雄市：佛光，民77。
　　又译汉英佛学大辞典。以笔画顺序列出中文的佛学名相，各名相采英文或梵文诠释。便于中文学习者了解名相之英梵说法。本书附有疑字检字表，及梵巴术语索引。

2. 藏汉佛学词典/ 西北民族学院民族研究所编。中国西宁：青海民族，1986。
　　本词典是一部佛学常用的基本词汇，为方便提供藏语教学和阅读藏文典籍使用。共收录三千七百八十一条词目，主要以藏文佛学词汇为基本词条，并包括藏传佛教著名高僧、寺院名和佛教经典名。注释以汉文为主，亦有藏文注释。

3. 基本汉藏梵英佛学术语/ 林崇安编著。台北市：慧炬，民80。
　　本书编辑一般常用的汉藏梵英佛学术语。汉文术语主要采用玄奘法师的译语。内容分两部分，前部为基本佛学术语，依法数列出，共三百条，近二千个术语，以显教的基本术语为多，及一些密宗常用术语。后半部为万法的类别，分五种：(1)《俱舍论》的七十五法；(2)《大乘五蕴论》的九十二法；(3)《大乘百法明门论》的百法；(4) 《大乘阿毗达磨集论》的一百零九法；(5)《般若经》的一百零八法类。

（三）百科全书型辞典：详略介于百科全书与字典间。

1. 佛光大辞典/ 释慈怡主编。高雄市：佛光，1988。附索引共四册。
　　本书共收二万二千六百零八条辞汇，七百余万言。举凡佛教术语、人名、地名、书名、寺院、宗派、器物等皆有收录，古今人物亦在收录之列；条目解说不足处，以相关图片补文字诠释之不足。内文引用经典之处，皆载明经典出处。本辞典有列参照条目，在每项条目之后列有该条目之页码，方便检索。

2. 望月佛教大辞典/ 冢本善隆等编纂。日本东京都：世界圣典刊行协会，昭和49。
　 十册。
　　本书是日文的佛教辞典。第一册至第七册为望月信亨主编，历时三十年，完成于一九三六年。八至十册为补遗，先后由望月信亨、冢本善隆主编，完成于一九六三年。其中第六册为佛教大年表，第七册为索引，其余皆为辞典本文。其中所收佛教教义、人物、名相、历史等条目，广引经典原文，详加解释。所附佛教大年表则自释迦牟尼佛至今，依年代分栏记载印度、中国、日本等国之佛教史实，年代分帝纪、佛纪、公元，所记事项皆注明出处（书目、卷数），查阅简便而详实。此一辞典在综合性之佛教辞典中篇幅最大，引用之资料最多，所列举之参考书目亦最为详尽，故颇为世界各国研究佛教者所重用。

（四）专题辞典：按主题收录列举条目。

1. 佛教思想大辞典/ 吴汝钧编著。台北市：台湾商务，民81。
　　本辞典透过论释佛教的名相术语，显示佛教的义理。条目主要来自《大正新修大藏经》，少部分来自《续藏经》。对于思想性、哲学性之条目，解说详细；反之，则简略。根源于印度佛学的名相术语，有提供巴利文、梵文及西藏文于诠释文字之后。

2. 中国佛教史辞典/ 镰田茂雄编。日本东京都：东京堂，平成3。
　　本辞典收集有关中国佛教思想、事件、用语、寺院、书名、地名、人名和宗派等项。以中国为主，另东亚佛教圈、西藏、西域、朝鲜半岛等相关部分，亦在收集之列。时代则从佛教传入中国至现代为止。以五十音顺排序，书名以通称著录。

3. 法相辞典/ 朱芾煌编。台北市：台湾商务，民67。二册。
　　又名瑜伽法相辞典。以玄奘所译诸经论为依据，编集唯识学名相。为汇集大小乘阿毗达磨等诸论有关名词之辞书。始编于民国二十三年（1934），迄二十六年成书，共二百六十余万言。于名词下之解释，照录原文而不加编者之诠释，此外，又标明所录文字之出典卷数、页数等，故成为研究大小乘经论之入门辞书，也是第一部法相学辞书。

4. 佛教文学辞典/ 万长春编著。台北县：常春树，民75。
　　搜集中国文学源自佛教名相、典故、故事、人物、经典、义理、成语、著作等，附以注音、诠释，并标明出处。主要按笔画顺序排列。

5. 禅宗词典/ 袁宾编。中国湖北省：湖北人民，1994。
　　本辞典收录中国禅宗文献的重要或常见词语，包括术语、行业语、典故语等，兼收重要的中国禅宗人物、寺院、塔、山和典籍。共有六千四百余条词目。正文前有词目首字笔画索引及词目表二种，正文后有词目首字拼音索引、公案典故词目索引、人物词目索引、寺塔山词目索引和典籍词目索引。为大陆第一部禅宗专科辞书。

6. 密教大辞典/ 密教辞典编纂会编纂。台北市：新文丰，民68。六册。
　　本书辑录事相、教相术语、东台两密及修验道等语汇，包括教义、曼荼罗、诸尊、印相大事、法式、声明、悉檀、史传、寺院、堂塔、法器法具、经轨典籍等各项，并附千余图版辅助文字解说。按五十音顺序排列。

（五）法数

　　指带有数字的佛教术语，又作名数。（注1）

1. 三藏法数/ 一如法师编纂。1988。
　　本书收辑大藏经典中诸法数之名词，依增数法类编撰而成，计收一五五五条，每条并附有略解，凡出于某经某论或某某撰述者，皆详注于各条之下；若遇各家或各宗派说法不同，则征引诸家之异说，内容极为详备。

2. 教乘法数/ 释超广等编。台中市：荣富文化基金会受托印经处。
　　基于天台的观点，将佛教经典乃至诸子百家中，有关法数者皆收集于此书。即初由“一心”，次第列记增至“八万四千法门”之法数，其间亦解释外典之名数。本书并以分析、比较、归纳代替说明，为其一大特色。

（六）语文辞典

　　主要是用来辅助学习语言的辞典。内容多为一般性条目。佛教因其发源地所用语言以巴利文、梵文为主，又藏传佛教以藏文为主，故为学习上的方便，将其集中与佛教语文类一起排架。

1. 梵和大辞典/ 荻原云来编纂。台北市：新文丰，民77。二册。
　　本辞典具一般梵语辞典的性质，又为便利梵汉经论对照研究，具备佛教语汇及其相应的汉译。主要以现存梵语佛典为本，弥补梵语辞典所缺之佛教语汇，增添其相应之汉译语，为现行梵语辞典中最具实用价值者。

2. ?ㄧ?语辞典/ 水野弘元著。日本东京都：春秋社，1992。
　　收录巴利经藏五部、律藏、藏外之三藏注释书、弥兰陀问经、诸史书等语汇，一般语句及重要固有名词亦收录。是初学巴利语用的辞典。

3. 藏汉大辞典/ 文殊出版社编辑部编。台北市：文殊，民76。三册。
　　本辞典是一部以语词为主兼收百科的综合性藏汉双解辞书，供中等以上程度的读者阅读藏文典籍使用。全书收五万三千余条词目。语词资料主要来自藏文正字学、语法学、古字书、异名字典及梵藏字典等集中论述语文辞汇的专著及其注疏，也采撷散见于其他著作中的单词、复词、成语等。百科辞汇的资料，除文学、历史、地理外，还深入到相关学科，如：藏历等。佛学辞汇出现广泛，本书有系统进行收集。同义异名的藻饰词、官厅术语、藏区风俗习惯等行话，流行于口头者，亦从民间采录。各地口语、独立以来新译辞汇，则少收。

　　字辞典是使用率高的工具书之一，流行在市面上的字典数量不少，因此在选购字辞典时应如何取决性质相近的字辞典？以下是选购字典时应注意的事项：价格问题、字典出版公司的权威性、字典内容资料的新颖程度、字典编制的目的及使用对象、字典在书后会附加一些资料，如年表、统计资料等。字典中的资料应包括有字典的使用方法、编制原则体例、收录字辞数、对条目解释的程度、用语、正确等。

二、百科全书

　　百科全书一字原义为人类知识。百科全书之内容涉及各学科或某一学科或主题的资料，以简明浅显文字写出，内容包罗万象，按类或依字母顺序编排，一般百科全书以按字母顺序编排者为多，是查寻各类资料的工具。有因应不同对象而编不同内容程度的百科全书。百科全书有提供研究概念、自我学习的功能。

中华佛教百科全书/ 中华佛教百科全书编辑委员会编辑。台南县：中华佛教百科文献
　基金会，1994。十册。
　　本书编纂的二个方向，其一是将近百年来海内外的佛学研究成果介绍给读者，其二是为信仰佛教的读者提供一部较为深入的、查索信仰内涵的工具书。

　　百科全书是提供一广泛知识检索的工具，通常成套出版，价格昂贵，因此必须慎重选择，其选择时应注意：1. 能否称为权威作品，如出版公司之声誉、执笔者的专业等；2. 资料的新颖性、正确度，是否时常或定期修正？各方面的资料是否平衡？资料是自行收集或以某一套百科全书为蓝本；3. 内容是否符合编制的宗旨及配合读者程度？对于争议性问题的处理态度及文字用词、图表、地图的配合情形；4. 长篇文字有无附书目、参见资料？其索引的编制方式等特征。

三、类书

　　摘录古书原文之片断，不加解释，按类或按韵分，汇编成书以备检索，供查事物典故之参考书。其功能在得知典故出处、古籍分类汇整、校传本的讹谬，由于类书为摘自古书，因此还有辑古书遗文之功用。

（一）类事

经律异相/ 释宝唱等集。台北市：佛陀教育基金会出版部，民77。
　　五十卷。本书系将散见于经、律中之稀有异相集录而成，属于百科全书之一种。梁武帝初命僧旻抄录异相，后命宝唱主其事，复以僧豪、法生等辅翼之，增补完成。书中将内容分为天、地、佛、菩萨、声闻、国王、王夫人、太子、王女、长者、优婆塞、优婆夷、外道仙人、梵志、婆罗门、贾客、居士、庶人、鬼神、杂兽畜生、地狱等二十一部门，摘选菁萃，集录而成，为一部以类相从，便于索览之佛教故事集成。

（二）典故

　　有二义，一指常例、典制、掌故。一是诗文中引用的古代故事和前人作品中有来历的词语。

法苑珠林/ 释道世撰。台北市：佛陀教育基金会出版部，1987。二册。
　　又作法苑珠林传、法苑珠林集。本书为一切佛经之索引。系道世根据其兄道宣所著之《大唐内典录》及《续高僧传》而编集，具有佛教百科全书之性质。全书分为一百篇六六八部，概述佛教之思想、术语、法数等，博引诸经、律、论、纪、传等，共计四百数十种，其中有现今已不存之经典。又以内容之不同而分类，故使用极为方便。其引用之文并非照经文抄录，而系录其要义。

四、年鉴

　　汇集一年间所发生的重要大事及统计资料，加以整理，并运用统计和图表配合文字说明分析，了解一年的发展趋势。年鉴通常按事件的类别编排，或分章节叙述。每年出版一次，提供新资料、简短事实，助于了解发展趋势。

　　另外，William A. Katz认为年鉴之用途有：1.提供最新资料；2.提供简明事实；3.提供事实发展之趋势；4.兼作查寻之索引；5.可作指南与传记之查寻；6.可供浏览。（注2）

（一）综合性

1990年慧炬佛教年鉴/ 慧炬通讯社作。台北市：慧炬，民80。
　　此书是世界佛教界中第一本佛教年鉴。主要内容为搜集《慧炬通讯》第一至四十三期的新闻报导编纂而成，提供当时当地的佛教动态。

（二）团体年鉴

慈济年鉴/ 王端正总策画。台北市：慈济文化。
　　慈济年鉴是一本记载著慈济人力行菩萨道的故事，也记载著台湾的民众及旅居海外的同胞，感恩回馈社会的爱心见证。共分下列数篇：总论篇，为整体慈济志业及精舍生活之概述。慈善篇，分国内救济及国际赈灾。医疗篇包括慈济医院所有活动、台北分会健康咨询中心、各地区义诊。教育篇，包括慈济医学院、护专、奖学金等活动。文化篇，包括全省委员、会员、慈诚队、荣董之联谊茶会、上人参加外界活动及巡视全省会务、大专志工服务等社会公益活动。海外篇，包括所有海外慈济人在当地落实慈济志业与精神的情形。法音篇，为上人本年度对内开示及对外演说之精华。附录篇，包括新莲友名录及年表二单元。各志业之专题单元，以年度活动时间之先后为撰写顺序。自1966年记载至今。

（三）专题性

民国密宗年鉴/ 黄英杰编著。台北市：全佛，1992。
　　本书搜罗一九一一年至一九九二年的蒙藏佛教与汉地相关的活动资料并逐年登录，依时空与地区不同分为民国密宗、光复后的台湾密宗、中共统治下的大陆密宗等三章为第一部分，主要帮助了解西藏佛教东来之史实。第二部分是台湾地区四十年来密宗的变迁，乃是社会学观点的论文，使读者能够在基本史料的脉动外，对其相对意义有所认识。第三部分是显密常见与断见之中道剖析－－以一九八八年藏传佛教某次破迁识法与会信徒资料为分析，是一篇事实记录的珍贵资料。

五、年表

　　以年记事列表，指示时间概念辅助历史科学的工具。

（一）一般性：总叙人类历史的发展概况。

1. 佛教史年表/ 释慈怡主编。高雄市：佛光，民76。
　　本书以佛教记事为中心，并收集各国政治、社会、文化、思想等与佛教之发展演变有影响作用之大事，及有关其他宗教、哲学之形成发展等事例。

2. 佛教小年表/ 三枝充矗著。日本东京都：大藏，1989。
　　以表的方式记录佛教史事。上段以西元纪年，下段则条列式列出该年代佛教发生的大事，分印度、中国、韩国、日本及西洋．西亚文化史。

（二）通记各代

中国佛教简明年表/ 唐圣谛等编。考正出版社。
　　本书以中国佛教两千年来流布发展的重要史实为中心，并附载有关的社会、政治、经济等大事，及外道传播的史料。

（三）专记一地

跨世纪的悲欣岁月：走过台湾佛教五十年写真/ 高淑玲主编。台北市：佛光，1996。
　　本书以图文记录台湾佛教五十年来的历史足迹，收录、整理民国三十四年至八十四年止之五十年来佛教在台湾的沿革发展。以编年体方式编写，约有二千多笔，于每章佛教纪事之始页载明佛历。是台湾佛教发展沿革的见证，也是绝佳史料。

六、传记参考资料

　　传记资料以人物为对象，记其生平事迹、议论得失功过之文字。传记资料之找寻来源有图书、百科全书、字典、年鉴、期刊、报纸、名录、手册等。传记参考资料主要编排体例大都依被传人之年代、字顺（笔画）、国籍排列。

（一）传记图书

　　以书籍型式表现编写。

1. 历代高僧传/ 彭楚珩编著。台北县：佛学语体文化社，民70-72。五辑。
　　本书收录历代高僧传记，有朱士行、佛图澄、鸠摩罗什到近代高僧虚云老和尚，共计五十人之掌故，编作五辑。

2. 比丘尼传全集/ 释宝唱，释震华编。恒沙，民76。
　　是中国历史上最早的一部比丘尼传记，收集东晋穆帝升平之初至梁天监十一年（511）为止之一百五十年间，尼僧六十五人，对尼僧文化及在社会政治、文化中的影响之传记。

3. 禅林僧宝传/ 释惠洪编撰。台北市：新文丰，民62。
　　凡三十卷。略称僧宝传。为唐、宋两代禅僧八十一人之传记。此书系就达观昙颖禅师所著之五家传增补，又收嘉祐以后至政和年间云门、临济二宗之杰出者而成。卷末附录有舟峰庵庆老所撰之补禅林僧宝传一卷，记法演、悟新、怀志三师。又续补本书之作，另有祖琇撰著之僧宝正续传七卷、清代自融所撰之南宋元明禅林僧宝传十五卷。

4. 净土圣贤录/ 清代彭希涑撰 。台中市：青莲，民79。
　　以记述净土教主阿弥陀佛及阐教圣众如观世音、大势至、文殊、普贤等菩萨为始，集录历代宣扬净土法门之比丘、比丘尼等凡五百人之事迹。总立十门，即：(1) 净土教祖，(2) 阐教圣众，(3) 往生比丘，(4) 往生比丘尼，(5) 往生人王，(6) 往生王臣，(7) 往生居士，(8) 往生杂流，(9) 往生女人，(10) 往生物类。多由历代之高僧传、佛祖统纪、佛祖通载等择出，于各传末皆载有典据。又清代胡珽编有净土圣贤录续编四卷，体例以净土圣贤录为准，编年纪月始于清初，分比丘、比丘尼、王臣、居士、杂流、女人、物类等七科，列叙一七五人之事迹。

（二）传记辞典

　　或称人名辞典，将人名提为条目，按笔画顺序排列，分项著录其名讳、生涯、事迹、主要著述等。内容简短，可在最短时间了解某一人物之概略。

1. 中国佛学人名辞典/ 释明复编。台北市：方舟，民63。
　　本书收集五三二六则人名，起自秦汉，终于当代。主要以本国人士为主，曾至我国或至边地有重大贡献之外国人、对我国佛学有贡献或修持上有成就的佛门四众、在佛学影响下于哲学等方面有成就或对我国佛学有影响者等，亦在收录之列。所收录者，均以已故世者为限。每则分述其姓名、字号、别号、籍贯、家世、学历师承、官职、重要行实、卒年、世龄与僧腊、主要著作、学说事功，及必要评介与考证为原则。特别标示其朝代与身份，以便查询。出家二众以举法名为原则，但以世学技艺闻名，出自世典者，其法名未能确知者，则以其行世之名著录。按首字笔画排列。

2. ???佛教人名辞典/ 三枝充矗编。日本京都市：法藏馆，昭和62。
　　收录印度佛教的重要人物八百余条目。叙述其生涯、传说、主要著述和其内容详细解说。

（三）传记索引

　　对一书或群书的传记图书，编成索引，记明其出处。可由不同的检索点检索。

1. 中国高僧传索引/ 牧田谛亮编。日本京都市：平乐寺，1972。七卷。
　　收梁高僧传、唐高僧传、宋高僧传、明高僧传、新续高僧传四集五种。按五十音排列，同音再按笔画顺序排。有参照栏参照重要资料，如梁高僧传之参照资料有出三藏记集（简称“出”）、名僧传抄（简称“名”）、...等。以(、(...代表该传之第一、第二卷...。引文末尾之数字代表大正藏之页数，a、b、c代表上、中、下栏。有僧名、人名、寺名、地名、书名、件名索引，供检索。

2. 中国禅宗人名索引/ 铃木哲雄编。[日本]：其弘堂。
　　人名可由具名、讳、讳的最后一字为检索点。如：洞山良价、良价、价。检索语按五十音顺排列，同音再按笔画排。

七、地理参考资料

　　记一地之地理位置、沿革历史，以人文及自然环境为范围。

（一）地图、地图集

玄奘大师西域取经行迹图/ 日月潭玄奘寺印行。

（二）旅游指南

台湾佛寺导游/ 杨国连，吕秋丰主编。台北市：菩提长青，民81- 。1-9册发行中
　　本书以分区方式介绍台湾各地区之佛寺，并附上该寺之寺址、电话、交通等资料，以便利读者自行前往。

（四）方志

　　记载各地方人物及地理的书。如统志、省志、府志、县志等。

中国佛寺史志汇刊/ 杜洁祥编。三辑。
　　《中国佛寺史志汇刊》将各种有关中国佛教的地方志、山志、寺志收辑成册。第一、二辑由明文书局出版，第三辑由丹青图书公司出版。各撰提要，述其寺之兴建沿革、寺志源流、寺志体例、特殊史料，提供佛教史、社会史、经济史与文学史之研究资料。

八、名录

　　有系统排列个人或机构的名单，汇集成册，通常按笔画或分类编排。

1. 世界佛教通讯名录。台北市：法轮，民84。
　　每年有新版发行，内容主要分台湾地区寺院、佛教界全国性人民团体名录、中国佛教会所属省市佛教会团体、佛教研究所通讯处、佛教佛学院通讯处、大专院校佛学社社团通讯处、上班族的佛学社团、佛教界财团法人基金会之名录、全省各地佛杂志文物流通处服务专栏、素食餐馆、大陆各省及世界各地寺院名录。

2. 全球佛教通讯指南。台南市：和裕，民86。
　　本书之内容分国内篇及国际篇二部分。国内篇包括寺院道场、佛教团体、佛法文教单位、佛教文物、素食餐饮。国际篇依地区分，大陆地区的寺院道场、佛教图书馆、佛教期刊；世界各国寺院及佛教团体。

九、手册

　　一种便于浏览的记事小册，提供读者随时查检的一种工具书，内容通常是简明扼要概述某一方面的基本知识或以图表为主配合简要文字的说明介绍。

1. 八十一年佛教僧伽社会服务工作研讨手册。民81。
　　为佛教僧伽社会服务综合座谈会之手册。

2. 中国佛教会与台湾地区佛教的活动/ 中国佛教会编。台北市：编者，1990。
　　内容简介中国佛教会与台湾地区之佛教，并介绍中国佛教会的活动。

3. 大会手册：全国供佛斋僧大会/ 释悟空监制。中国佛教斋僧功德会倡印。
　　记录供佛斋僧大会之典礼仪式。

十、法规

　　包括立法院通过之法律及各机关发布之命令规章。

1. 寺庙法令及释例汇编/ 范国广，魏满男，林素月编撰。台湾省政府民政厅编印，
　 民82。
2. 寺庙法令辑要/ 范国广编。中国佛教会台湾省分会印行。
3. 现行寺庙法令的适法性与功能。中国佛教会台湾省分会印行。
4. 寺庙法令之发展。中国佛教会台湾省分会印行。
5. 佛教寺院章程范例。中国佛教会台湾省分会印行，民80。
6. 宗教法规十讲/ 吴尧峰著。高雄县：佛光，民81。

十一、统计资料

　　指数字的资料。利用数学方法来度量社会或自然现象，所得到的具体数字资料。

中华民国八十一年台湾地区宗教团体调查报告/ 内政部统计处编。台北市：编者，民
　82。
　　台湾地区宗教团体调查，采分层抽样方法，针对台湾地区登记有案之寺庙、教堂或教会为对象，并不包括成立社团法人或基金会从事社会福利工作的宗教团体。调查资料日期，静态资料以民国八十年十二月三十一日为调查标准日，动态资料以民国八十年一月一日至十二月三十一日止。各合法之寺庙、教堂及教会等宗教团体为母体资料档。

佛教参考书的评选

　　佛教的参考工具书，是属于专门学科的参考书，在出版量及各馆经费有限的情况下，如何能挑选好的工具书，是相当重要的工作，笔者认为佛教图书馆馆员在选择佛教工具书时可从下列几项著手进行：

一、利用资源

　　由于目前没有专门的佛学工具书指南可参阅，因此可向典藏丰富的图书馆请问有哪些核心必备的参考书。新近出版的参考书选择则需仰赖期刊或报纸的出版资讯。在判断上可采以下方法：

1. 查阅书评：查阅专门出版佛教图书的书讯刊物，如新文丰出版的“新中华”，法
　 界出版的“法界书讯”，圆明出版的“圆明书讯”，全佛出版的“全佛”了解出
　 版讯息及相关之书评。
2. 请教学者专家：佛学的领域亦相当广泛，可就某一专门学科请问专家学者，如选
　 购大藏经的版本，则可以请问对藏经有研究的专家。
3. 参阅解题书：对于古书的翻印可参阅《大藏会阅》等解题书，了解该资料的内容
　 是否适合典藏。

二、审查书籍内容

　　这是决定参考书价值的最重要因素，通常可以依下列几个原则判断：

（一）权威性

　　了解编撰者的学经历是否与编撰之学科背景相符？是否为该领域之权威或专家，或由出版社的信誉声望判断出版的品质，通常有声望的出版社有较完善的审稿制度，另外可由该书被引用为参考书的情形，来端视其权威性。

（二）资料范围

　　由序言、前言等资讯，得知出版目的及收录之资料范围或主题，如时间、地域、种类及主题限制，认清参考书的包含范围，并留意资料的新颖性及时效性，如传记、年表的收录时代起迄，有无持续修订或每年有增编。

（三）论述方式

　　包括引经据典，资料是否正确，引用文字是否注明出处，知见正确否，不妨可抽样同类型主题资料，或选择自己熟悉主题进行检索，浏览所述资料的正确性，内容是否客观，文字是否简洁明确，插图、照片、统计图表是否丰富。

（四）编排体例

　　有完善的编排体例才能使资料运用便利，因此对于资料有无互见参照、参考书目、各种辅助索引、使用说明或检索方式是很重要的。

（五）外形版式

　　参考书由于经常翻阅，所以图书装订的牢靠，纸张、字体及字型的选择是值得留意。

（六）出版记录

　　参考书的版权页记录是读者引注参考资料的主要来源，但佛教的参考书籍常忽略版权页的著录内容，如：出版地、出版年、版次（是刷版或再版）、ISBN或CIP记录。另外，市面上有些出版社喜欢将旧版的古书重新印刷翻印，图书馆面对这些图书，则需要检视是否在馆藏的大套图书中已有收录？是否为大藏经其中的抽印本？假若要典藏，则要注意字体是否有重新打字、标点或编辑目录，否则不需浪费空间典藏。

结语

　　本文主要介绍佛教的各种参考类型图书及选择原则，让读者能知书、用书发挥图书资料的最高价值，但限于笔者才疏学浅无法全面性介绍，深表遗憾，另外在撰写的过程中，笔者更发现近年来台湾地区出版的佛教工具书极有限，可能是一般人认为编工具书不是做学问的关系，但我们都知道日本工具书的出版是世界首屈一指，姑且不论是否因日本民族性能耐烦去从事此项工作，至少我们可以由他们工具书的编纂，肯定日本在世界佛学研究上的成就。在面对佛教参考资源极有限的状况下，诚挚邀请佛教研究者能发心来编纂佛教的工具书，有良知的商人不要再从事古籍资料重新印刷的工作，应该积极赞助佛学工具书的编纂，以让台湾地区的佛学研究可以在世界上占一席之地，开拓佛学研究领域，俾能更丰富佛教的馆藏资源。

【附注】
注1：中华佛教百科全书编辑委员会编辑，《中华佛教百科全书. 五》，（台南县：
　 　中华佛教百科文献基金会，1994），页2933。
注2：张慧铢编，《图书馆学问题研讨（二）》，（台北市：文华图书馆管理，民83
　 　），页79-80。

【参考资料】
1. 沈宝环著，《参考工作与参考资料》，台北市：台湾学生，民82。
2. 胡欧兰著，《参考资讯服务》，台北市：台湾学生，民82。
3. 谢宝暖著，《中文参考资源》，台北市：文华图书馆管理。
4. 张慧铢编，《图书馆学问题研讨（二）》，台北市：文华图书馆管理，民83。
5. 郑恒雄著，《中文参考资料》，台北市：台湾学生，民72。
6. 吴哲夫，郑恒雄，雷叔云著，《图书与图书馆利用法》，台北市：行政院文化建
　 设委员会。
7. 释慈怡主编，《佛光大辞典》，高雄市：佛光，1988。