继承赵朴老遗愿 开创佛教未来

　　继承赵朴老遗愿 开创佛教未来

　　释宽容

　　各位法师、各位学者：

　　纪念朴老、重要的是继承和发扬朴老的佛学思想。在朴老生前，我曾与朴老有几次接触机会，深为他平易近人的作风，和无时不为佛教未来发展所考虑的精神而感动。朴老的佛学思想我简单地谈三点：

　　1.爱国爱教：朴老是杰出的爱国宗教领袖，他对国家的发展和人民的疾苦非常关心，解放前，曾积极投身于抗日活动和救助灾民。解放后成为共产党的亲密朋友，为国家的建设发展出谋划策，提出建议，作为宗教领袖，他建立了中、日、韩佛教交流的“黄金纽带”，派出留学僧人赴斯里兰卡、缅甸学习。促进了中国佛教与各国佛教界的交流，建立了友谊。为中国创造和平发展的国际环境，贡献了自己的力量。 大家公认朴老对中日邦交正常化，中外佛教文化交流，中国佛教建设与发展贡献巨大。

　　作为佛教会长，宗教领袖，他为佛教的发展和维护佛教界的合法权益献出了一生。改革开放后，他向党和政府积极呼吁，与地方政府交涉，使许多历史上著名的寺院重新开放，回到佛教界的手中。为佛教的发展奠定了坚实基础。

　　2.人才建设：朴老生前多次说过，佛教的发展关键在人才。不仅仅是佛教，社会各项事业，要想发展都离不开人才。朴老非常重视人才建设。现在全国已有包括中国佛学院在内的几十所佛教院校。为佛教的发展培养出所需的各种人才。这些佛学院的建立倾注了朴老的心血。刚才说了，派出僧人出国学习，这也是人才建设的一部分, 于朴老的重视，已基本改变佛教人才青黄不接局面，青年僧才已担任了各寺院住持、执事等重要岗位。

　　3.建设“人间佛教”思想。“佛法在世间”，近代佛教界已走出山林，无论是从历史还是近代来看，佛教界也不可能脱离这个社会而独自生存，明清时，儒、释、道思想相互交融，有三教合一的说法。近代居士、学者对佛教义理研究贡献很大，朴老是佛学大家，用平实易懂的语言阐述佛教高深的义理。

　　既然佛教界与社会有千丝万缕的联系，自然应关心社会的发展，人间的疾苦，而不能闭目塞听。解放前：佛教界就积极投身于各种救难、救国的工作。太虚大师也曾提出过，“人成即佛成”的思想，来投身于社会发展建设。朴老的“人间佛教”思想，可以说禀承了这一思潮又有所发展。禀承的是关心国家的建设和发展。关心人民疾苦，号召并率领佛教界积极投身于国家的建设与发展之中。加强佛教界与社会各界的交流与学习。现在佛教界已成为建设和谐社会的一支重要力量。正为国家的建设与人民的康乐贡献着自身力量。可以说是“庄严国土，利乐有情”。

　　纪念朴老，座谈交流朴老佛学思想的心得。重要的是我们要在朴老佛学思想的指导下，建设好佛教。如继续发扬爱国爱教的传统，响应党的号召，为建设和谐社会做出贡献，加强人才建设，不仅要继续注重培养传统型僧才，还要为佛教适应社会的日益发展而培养急需的各种人才。如：建设寺院的、弘扬佛法的、对外交流的、研究整理的等等。建设人间佛教，我们佛教界需要与社会各界积极互动。投身于国家建设。慈善公益、等事业之中。我认为，做好这三点，也会使我们佛教界又好又快地发展。为佛教的未来，正法的久住打下坚实的基础。