辽兴宗与郎思孝

　　辽兴宗与郎思孝

　　□常德义 本报记者张德平

　　辽兴宗耶律宗真十五岁就登基作了皇帝，他仪表堂堂，身材魁梧。他对佛教非常着迷，有的时候，碰见人就问：“你奉佛吗？”皇太后萧菩萨哥怕他走偏路，决定给他请一位各方面都好的僧人担当老师，给皇上以正确地引导。有的大臣提到了觉华岛的郎思孝，她派人去暗访，最后确定了郎思孝。尽管郎思孝提出不愿意，但是皇太后态度坚定。还好，皇太后允许他过一段时间以后，可以随来随去。在皇宫中，尽管郎思孝心情不爽，可他高尚的人品和过人的才华还是渐渐的显露出来了，他得到辽兴宗和周围大臣地赞赏，皇太后十分高兴。不久，辽兴宗封他为“荣禄大夫守司空辅国大师”（见王寂《辽东行部志》）。辽兴宗告诉他，如果有奏章尽管上，只要写上名字即可，不必称臣。郎思孝哭笑不得，只好谢恩。

　　郎思孝，法名志全，法号海山，辽西（约在今辽宁朝阳市一带）人。他原本是一个读书人，早年考中进士，进入官场，先后担任县令郡守等官职。在政治舞台上，他看到了官场中的黑暗和腐败，他没有办法制止。

　　郎思孝看到佛经后，知道释迦牟尼所创的佛教可以普渡众生。他狠下决心，剃发出家，到远离人世的桃花岛（觉华岛）去修行。他住在简陋的小庙中，诵经礼佛。依靠自己深厚的文化基础，他很快就精通了佛教中的经典。而他在华严宗方面的研究成果，更让大家佩服，郎思孝在佛教界有了一定的名望。

　　郎思孝本想避开繁杂的尘世，不再做官，更不愿意久在皇宫，所以，心里总是有些郁闷。辽兴宗资质聪颖，爱好广泛。他善骑射，通音律，好儒术，喜欢吟诗作画。辽兴宗恶习也很多，什么戏谑赌博、喝酒击鞠，游乐狩猎等，他都喜欢。郎思孝经常讲述中国古代圣贤的故事，想以此影响他。辽兴宗当面点头赞许，过后即忘。郎思孝讲一些佛经中的故事，辽兴宗也是过耳即忘。辽兴宗最好喝酒，手下酒徒云集，经常喝得昏天黑地。有一次，酒后竟出手打了自己的岳父。

　　郎思孝内心中曾经有过一个想法，就是要通过信奉佛教的兴宗皇帝，制定并实施一些惠民政策，更加广泛地度脱那些苦难的百姓。辽兴宗在老师所讲的佛经的影响下，处理事情常常以慈悲为怀。在执行法律时，务求宽大。他屡屡赦免罪犯，释放死囚，凡是监狱没有罪犯的地方，他就予以奖赏。郎思孝听到这些，心中高兴。然而，辽兴宗的一些恶劣表现，又使他感到有些失望。郎思孝深知，要想达到自己心中所想像的社会，谈何容易。过了一段时间后，郎思孝提出要回桃花岛。辽兴宗很敬佩这位没有私心的老师，确实舍不得让老师到海岛上去经受风寒，多次挽留。但是，他又不忍心让老师在郁闷中度日，只好答应。他赏赐郎思孝数万贯钱，派人护送到海岛。

　　郎思孝回到海岛后，一边静心修行，一边策划扩建海云寺。

　　辽兴宗心里想着老师，他要帮助老师做善事。重熙十五年（1046），辽兴宗请老师到兴中府去主持筑铁塔一座，以葬释迦牟尼佛舍利。据《辽海丛书》记载，“觉华岛海云寺业立沙门志全”于“重熙十五年（1046），铸铁塔一座”，其地点在“大契丹国兴中府”，即今朝阳市。

　　辽兴宗为了便于见到和请教老师郎思孝，于重熙十七年（1048），他请郎思孝到燕京附近的缙云山寺院做住持。年末，辽兴宗特派阁臣张世英带着御书和御赐香以及磨丝等物品前去探望。御书上写着：“冬寒，司空大师法候安乐。比及来冬差人请去，幸望不赐违阻。”在末尾写：“方属祁寒，顺时善加保摄。”六十九岁的郎思孝看了以后，非常感动。

　　郎思孝在寂静的寺院中，除了修行之外，继续他的注疏、编著工作。在辽兴宗的支持下，陆续成书。有《近住五戒仪》、《近住八戒仪》、《自誓受戒仪》各一卷，《发菩萨心戒本》三卷，《大乘忏悔仪》四卷。据高丽《义天录》记载，郎思孝对《华严》、《涅槃》、《法华》、《宝积》、《般若理趣分》、《报恩奉盆》、《八大菩萨曼陀罗》诸经都有注疏和科文，还辑有《一切佛菩萨名集》二十五卷。

　　重熙二十四年（北宋至和二年、公元1055年）二月，到了天安节，即兴宗皇帝的第四十个生日。七十六岁的郎思孝精神矍铄，来到皇宫。他拿来一幅专门为兴宗皇帝作的画，名曰《松鹤图》，他还在上面题诗一首，共四句：千载鹤栖万岁松，霜翎一点碧枝中。四时有变此无变，愿与吾皇圣寿同。

　　时值北宋的使者前来祝贺辽兴宗的生日，辽兴宗与使者一同钓鱼，游乐。他为了炫耀大辽国的人才，就派人请来郎思孝，与宋使一起谈古论今，一起玩乐、赋诗。辽兴宗知道老师平时不爱作诗，自己便先作诗，以促其作诗。辽兴宗想了想，吟道：为避绮吟不肯吟，既吟何必昧真心。吾师如此过形外，弟子争能识浅深。

　　郎思孝见兴宗的态度如此谦虚诚恳，又有宋使在场，只好作诗以和：为愧荒疏不敢吟，不吟恐忤帝王心。本吟出世不吟意，以此来批见过深。

　　辽兴宗见老师吟诗了，心里很高兴，连连赞赏。郎思孝为了鼓励兴宗，又作了一首诗：天子天才已善吟，哪堪二相更同心。直饶万国犹难敌，一智宁当三智深。（二相，指的是辽国的两位贤臣，即杜令公和刘侍中。）

　　辽兴宗听后，更加高兴。宋使见郎思孝年纪虽大，头脑却非常清醒，才思敏捷，表示佩服。郎思孝对待宋使，既谦和而又彬彬有礼。

　　郎思孝惦记着海云寺的扩建，他时常回海岛，协助妙行等人，为建设寺院出谋划策。清宁初年，扩建后的海云寺竣工。

　　因为上有辽兴宗的支持，下有郎思孝、妙行等人的努力和信徒们的帮助，海云寺的富有程度是其他寺院所无法相比的，并且持续很多年。据《辽史》记载，大安三年（1087）春，辽西大旱，灾民食不果腹，海云寺捐献济民钱千万贯。又据兴城白塔峪（今塔沟村）出土的一方记事碑记载，辽大安八年（1092），觉华岛海云寺与空通山悟寂院（今九龙山南麓中天寺）共同创建玲珑塔（今白塔峪塔）一座。

　　郎思孝刻苦钻研《华严经》，造诣很深。他依照华严宗的主要经典，说明世界上事物的相互依存、相互制约等关系。佛教界认为，在辽国，华严宗上承唐代，郎思孝是辽代迄今所知道的华严宗最早的传人。他不仅仅局限于一个宗派，他还研究律宗和天台宗（法华宗），而且颇有建树。

　　金代时，有个官员叫王寂，曾担任辽东路刑狱官。在金明昌元年（1190）二月，王寂得到一本书，名为《海山文集》，作者海山，即郎思孝。这本书，使他进一步了解了郎思孝。是王寂，将郎思孝的相关情况留给了后人。

　　王寂对于郎思孝与辽兴宗的关系，对于郎思孝的品德、才华给予很高地评价。据《辽东行部志》记载，王寂在书中赞赏道：“详其始终，皇帝问询，礼如平交。非时有大过人者，安能使时君推慕如此？然亦千载一遇，岂偶然哉！”

　　一个在皇宫大内的皇帝，关注、问候一个在海岛小寺修行的平民；

　　一个皇帝，一个僧人，他们之间“礼如平交”；

　　一个僧人令皇帝“推慕如此”，真是“千载一遇”。

　　辽兴宗与郎思孝有师生之谊，辽兴宗敬佩郎思孝，郎思孝希望辽兴宗能够成为一个好皇帝，他们的关系非同一般，因此，这些又不是偶然的。