列名净土诗一百八首（并自序）

［明］四明梵琦楚石著

　　予幼时便修十念，愿登净土。倏忽三纪，未尝废忘。闲居西斋，试笔一百八篇，劝人念佛。盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、道、俗、尼、童、男、女、禅、教、律、密、云宗、瑜伽、女冠、外宗，及文、武、医、卜、士、农、工、商、琴、棋、书、画、渔、樵、耕、牧、吏、卒、巫、匠、屠、酤、织、染、奴、婢、娼、囚，与夫金、银、珠、玉之伎，雕、铸、塑、妆之巧，缝、绣、梳剃、粜籴、伶官、司庖之流，于山、城、船、村所居之地，春、夏、秋、冬、行、住、坐、卧、苦、乐、逆、顺、喜、怒、哀、荣、贤、愚、好、丑、贫、富、贵、贱、闲、忙、老、少、致仕、隐沦、患难、疾病、流移、危亡之境，自十岁至百二十，唯佛是念，必令心心无少间断，则净土可登矣。教中所谓：“随其心净，则佛土净。”复何疑哉！

　　僧　为僧念佛正家风，圆顶方袍与佛同。眼见耳闻俱是善，根身器界尽成空。时时出入玄门里，步步游行净域中。识得此心无量寿，何妨随处现神通。

　　儒　儒家亦考性根源，尚赖先王典籍存。《周易》最初唯一画，《中庸》末后不多言。修心必向禅门悟，成佛须从慧业论。要识弥陀真面目，松梢落月挂金盆。

　　道　道门清净佛因缘，无有中门出妙玄。象帝不知谁氏子，灰身何异小乘禅？回心念佛终成佛，服药求仙暂得仙。如矿炼金金绝矿，从田变海海为田。

　　俗　衮衮红尘俗士家，留心念佛最堪夸。如生石上珊瑚树，似出泥中菡萏花。消遣万殊归一理，阐扬三宝破群邪。抛离火宅真安乐，雪白牛儿不驾车。

　　尼　狮子嚬呻亦是尼，善财童子礼为师。人人尽有光明在，念念何曾顷刻离。月地云阶行道处，蒲团竹几坐禅时。紫金身相袈裟下，莫遣尘缘犯一丝。

　　童　童子身心似水清，休将浊欲坏真情。最初教念弥陀号，终久思归净土生。花褪残红须结实，月销半黑转天明。先贤又有蓬麻喻，大器何妨晚节成。

　　男　此身难得是男儿，千万人中几个知。不作善因来世苦，须将佛号用心持。天冠大士皆吾友，宝髻如来即我师。最后智从何处满，金刚座上刹那时。

　　女　女流念佛莫因循，报得当来男子身。五障已除添福德，一心常净断埃尘。红莲舌软生甘露，白玉台高会众真。拈起宝珠成正觉，还他无垢界中人。

　　禅　参禅只是自明心，作佛何烦向外寻。动静去来真极乐，见闻知觉古观音。高悬慧日三千界，普现慈光百万寻。把本修行须念佛，神仙也要用功深。

　　教　教口禅心两不差，青黄赤白总莲花。要知佛祖无文字，休学儿童算海沙。高座谈玄明似鉴，古人得道数如麻。净邦散在群经里，非独《华严》与《法华》。

　　律　持律标为净土因，凛如冰雪照天人。衣盂即似鸟双翼，定慧犹如车二轮。成佛本缘从戒起，出家功德在心真。莲花纵好经霜死，不死莲花是此人。

　　密　显密何曾有异途，千差万别总毗卢。虚空突出金刚杵，铁末化为如意珠。持此游方皆见佛，自然缩地不须符。才生极乐红莲沼，几见娑婆劫海枯。

　　云宗　从本云宗是道流，自耕自食自为谋。参禅可学神光悟，念佛宜从善导修。可惜为田忙过了，不如回首去来休。西方一片黄金地，及早经营定有秋。

　　瑜伽　瑜伽法事在行持，弟子何尝不奉师。神咒古今多不译，梵音深远实难思。清晨玉偈重宣处，永夜金铃独响时。无量寿身全显露，阇黎大似不曾知。

　　女冠　令人长忆吕纯阳，《圆觉》深通十二章。但劝女冠勤念佛，何劳仙药更求方。琼林总胜蓬莱岛，金地唯闻菡萏香。因果具严三十二，丈夫容貌佛威光。

　　外宗　如一城门辟四方，东西南北尽朝王。外宗不出心清净，随处皆为佛道场。钗钏瓶盘金共造，枝条花叶树同芳。善财参遍诸知识，遍友工夫不可量。

　　文　细读《龙舒净土文》，文人念佛甚精勤。既能博学通今古，又复雄谈饱见闻。纸上争容邪语惑，胸中更把定香熏。即心是佛无多字，倒腹倾肠说与君。

　　武　武士人人勇猛多，专工念佛离娑婆。心城直透涅槃路，智剑能除生死魔。好向净邦安世界，须教苦海息风波。筑坛拜将当时事，今日归来奏凯歌。

　　医　阿弥陀佛大医王，接引人归不死乡。信手拈来皆妙药，和盘托出尽奇方。橘中未觉乾坤大，壶内哪知岁月长。只这病缘无起处，通身热恼自清凉。

　　卜　众生仗佛作蓍龟，此道须臾不可离。念念莲花从口发，团团日影向西驰。黄金座上安身处，碧玉林中听法时。寄语君平休更卜，心为世出世间师。

　　士　貂蝉未可笑兜鍪，免得无常老病否？出仕临民须念佛，渡河入海要乘舟。西方尽有黄金殿，上品非无白玉楼。试听觉皇谈妙法，大千沙界一毫收。

　　农　祖父田园遍十方，深耕浅耨莫教荒。水中得火天然异，石上栽花分外香。刍狗双双号落月，铁牛对对卧斜阳。农家念佛功成后，白茧缲丝谷满场。

　　工　良工念佛智逾明，规矩方圆物物精。净土岂非心画出，琼林俱是愿雕成。无边宝座流光聚，不尽虚空奏乐声。一会庄严师弟子，挥斤去垩任非轻。

　　商　听说商人念佛功，不离家舍与途中。便将为利心行善，都把贪财事扫空。就地彩云擎落日，满天花雨散香风。到头不被无常罩，端坐金台礼觉雄。

　　琴　由来学道似调琴，清浊高低在自心。声太促时弦又断，指才停处韵还沉。一尘不到山当户，万籁俱消月满林。抛却丝桐勤念佛，子期未必是知音。

　　棋　棋盘黑白未分时，便是神仙也不知。一着中间论胜负，两奁倒畔辨雄雌。年光有限成虚掷，局势无穷费苦思。念佛此生超净土，烂柯空悔到家迟。

　　书　小楷能书《遗教经》，一行自胜百《兰亭》。曹溪但倩人书壁，怀素唯耽酒满瓶。笔阵如云垂大地，墨池似水注沧溟。满虚空写弥陀号，留与娑婆作典型。

　　画　顾陆丹青世所传，多严佛像与神仙。后生着意描山水，前辈留心在圣贤。每笑伯时工画马，何如灵运喜栽莲。西方变相能挥笔，宝树华池总现前。

　　渔　且把丝纶放下休，不居此岸不中流。常观大海莲华国，普运众生藕叶舟。艳艳夕阳红似火，纤纤新月曲如钩。渔人念佛皆真境，一抹烟横古渡头。

　　樵　瞥然撒手向悬崖，树倒藤枯是烂柴。尽转山河归自己，都将风月付平怀。担头自有千钧重，脚下曾无一线乖。樵者如斯真念佛，莲台不必预安排。

　　耕　普天匝地古田畴，且唤泥人驾铁牛。信手着鞭无早晚，随时下种度春秋。发生成熟皆吾分，收拾归来免外求。念佛但将耕稼比，丰年哪有绝粮忧。

　　牧　茧栗牛儿养未驯，犯他苗稼易生瞋。收来且把绳头掣，睡去从教鼻息匀。淡淡夕阳千嶂晚，萋萋芳草四郊春。牧童悟此天真佛，归掩柴门月色新。

　　吏　为吏须存念佛心，休随尘土丧光阴。寸毫点出光明藏，一字翻为福德林。闭阁垂帘人寂寂，烧香隐几夜沉沉。此中总是修行地，谁见杨公不受金。

　　卒　走卒驱驰不少停，何妨念佛暗持经。要看选佛标黄甲，殊胜居尘混白丁。落月半笼门外锁，微风徐动阁前铃。存心便作莲池想，一旦神游似梦醒。

　　巫　师巫念佛有何疑，脱下神衫取次披。心是净邦菩萨子，名标上品丈夫儿。神头鬼面从翻改，汉语胡言任设施。飏下纸钱收酒盏，当阳显示佛容仪。

　　匠　匠为棺木好回头，哪个人曾不死休？莫待神奇为臭腐，须将幻质等浮沤。长生久视谁偏在，一去无还佛也愁。记取阿弥陀宝号，早归乐国是良谋。

　　屠　杀生心是度生心，须信宗门理趣深。屠刽受身增恶报，牛羊趋死作哀吟。将刀放下同成佛，信手拈来尽化金。截断千差一句子，谁家屋里没观音！

　　酤　酤酒人家过失多，劝君作紧念弥陀。身心流入苦空海，麴蘖变成香水河。闹市红尘俱扫荡，平生黑业顿消磨。临终管取游清泰，眼净心空一刹那。

　　织　念佛心如纺织时，疏经密纬岂虚施。收来大地絣成绢，擘破虚空捻作丝。一片云藏无缝袄，万般花绽不萌枝。忽然掉臂还乡去，正见莲开白玉池。

　　染　佛亦何曾离染坊，染坊说法更琅琅。青红碧绿随深浅，锦绣绫罗任短长。生处般般呈彩色，没时种种放毫光。从来本性清无滓，一朵金莲遍界香。

　　奴　报作人奴业所牵，六时念佛要精专。主人翁即弥陀是，今日身为净土缘。心定满腔流法水，寿终随念发池莲。经行霭霭香云里，听取琅琅玉偈宣。

　　婢　豪家侍婢莫愚痴，百岁光阴有几时？年少不常容易老，人身难得更须知。且休自怨裙钗贱，何待人嫌齿发衰。动静去来勤念佛，多生五障一朝离。

　　娼　从古娼人到处家，不唯恋酒更迷花。劝君念佛除贪妒，从此回心息怨嗟。水满金渠清似镜，莲开玉沼大如车。终当脱体为男子，万劫无令一念差。

　　囚　罪重无过杀盗淫，身囚犴狱口呻吟。敲枷打锁能称佛，覆地翻天莫变心。夜半从教神鬼啸，空中自有圣贤临。收因结果莲台上，自性弥陀不外寻。

　　金　百炼精金出冶时，全凭妙手用钳锤。分毫铢两曾无损，钗钏瓶盘各有宜。散去祥光何闪烁，敲来美韵实希奇。目前便作弥陀想，长对真身不暂离。

　　银　良工器皿打银成，信手拈来觌面呈。一色普贤同境界，六牙香象比光明。为杯巧制莲花样，念佛终归极乐城。烂煮乌梅揩白雪，犹如净业在专精。

　　珠　穿珠正好念弥陀，一佛名随一颗过。线短线长真佛现，穿来穿去积功多。顿教甘露生喉舌，休把狂心悬绮罗。识得自身如意宝，低头无奈喜欢何。

　　玉　碾玉工夫不偶然，临窗且要用心坚。平时可诵弥陀号，浊世须资净土缘。业尽往生游宝界，眼开欢喜见金仙。荆山泣血成何事，百岁光阴枉弃捐。

　　雕　香木雕栾属巧人，异花灵草俨如春。请君自看优昙像，去垩谁挥匠石斤？念佛功圆当此日，求生愿满在今身。抠衣八德池边去，净若芙蓉不染尘。

　　铸　扬子云夸孔铸颜，范铜合土刹那间。一模泻就浑相似，千尺熔成只等闲。心佛自今专忆念，死生从此断轮环。大炉鞴里翻身去，红藕花高不可攀。

　　塑　莫笑抟沙弄土呆，千般出我掌中来。塑真面目由心作，捏大规模放手开。念念不停持佛号，声声无间结莲胎。如人起倒皆依地，管取花中产玉孩。

　　妆　土木形骸金碧光，五分雕塑十分妆。良工自喜工奇妙，念佛能令佛赞扬。界绝山河并日月，莲分赤白与青黄。银台不若金台好，但得功成任选将。

　　缝　缝人念佛更奇哉，玉尺金刀巧剪裁。四大海从针孔沸，五须弥入线蹊来。云霞盖覆真空体，锦绣铺张杂宝台。做得工夫无间断，临终花合便花开。

　　绣　手拈针线绣衣裳，口念弥陀也不妨。玉树枝头栖孔雀，金莲叶底睡鸳鸯。深深院落青春好，曲曲屏风白昼长。到此身心成一片，他时佛国会翱翔。

　　梳剃　梳云剃玉甚风标，着脚虽低试手高。万顷良田输薄艺，一泓秋水见铦刀。才闻赞佛无疑惑，但劝持名勿惮劳。烦恼顿除功行满，紫金花里睹明毫。

　　粜籴　闹市红尘粜籴家，心平便是好生涯。年荒斗斛量无减，岁熟钱刀赠有加。专想乐邦归路直，莫贪微利染缘差。经行坐卧弥陀号，咫尺莲台本不赊。

　　伶官　伶官事业太风流，一曲能消万种愁。长对王孙歌绮席，每邀公子醉琼楼。青春忽过难停步，白发相寻易满头。乐器能宣无我法，弥陀不必向他求。

　　司庖　司庖不误佛僧斋，每事精勤与愿谐。紫蕈红姜微点缀，金盘玉箸巧安排。直教清净除荤血，何羡丰饶备海淮。请念弥陀须猛省，西方自此陟瑶阶。

　　山　山栖念佛最幽深，鱼跃澄潭鸟啭林。如此乐邦真境界，自然终日好身心。雪梅竞吐枝头玉，霜橘争垂叶底金。无量寿随尘刹现，众生多只向西寻。

　　城　城市红尘没马高，于中念佛匪徒劳。昏衢烁破光明烛，爱网挥开智慧刀。顿使凡夫登觉地，如同长者诱儿曹。西方不得真公据，枉向娑婆走一遭。

　　船　船居念佛水为邻，不染长街短巷尘。目对慈容如月满，口称圣号把珠轮。芙蓉浦里收帆速，杨柳堤边拨棹频。已往碧琉璃世界，更须圆证紫金身。

　　村　村野偏于念佛宜，葺茅为舍竹为篱。操心简淡全然别，守信纯诚更不疑。秽土本非清净境，乐邦须筑久长基。基成便是金刚座，一任毗岚八面吹。

　　春　春晚林梢送落晖，杜鹃日日劝人归。此禽每叫声流血，远客才闻泪滴衣。道路古今行不到，圣贤来往疾如飞。何由换却空腔子，使我莲台愿不违。

　　夏　池塘入夏绽新荷，对此令人感慨多。欲采幽花满衣袖，又闻好鸟啭庭柯。半生碧落西沉日，万事沧江东逝波。善恶皆归大圆镜，谁言极乐异娑婆？

　　秋　晚来天宇展新秋，露出纤纤月一钩。清泰主人全体现，恒沙国土此心周。高峰过雨堆青髻，大海无波拭绀眸。不涉思惟亲见得，东西南北任遨游。

　　冬　深冬景物报君知，正是全彰净土时。雪覆千山皆玉树，冰连万壑尽瑶池。烟尘扫荡空无翳，境界分明不待思。大士声闻应念我，天寒岁晚涕涟洏。

　　行　行时见佛在吾前，烜赤光超日月天。碧海重重眸子净，青山叠叠髻螺旋。露垂体上珠璎满，云结空中伞盖圆。鹊噪鸦鸣松柏里，谁知心印是伊传！

　　住　住亦还同珠走盘，佛无体相若为观？中宵月满三千界，匝地风清十二阑。闻若返闻闻不及，见曾离见见尤难。圆通大士应微笑，多少平人被热瞒。

　　坐　坐得人心湛不摇，正宜念佛暮连朝。全将境界闲中现，莫把光阴闹里消。狮子象龙皆法侣，鸳鸯凫雁各仙标。故家五十年归计，红藕应抽碧玉条。

　　卧　卧向林间梦到家，满池都是白莲花。鸣禽广赞三乘法，结构横分五色霞。风动宝衣香惨淡，月笼珠树影交加。觉来恰恰晨钟动，星斗阑干河汉斜。

　　苦　娑婆无量苦萦缠，归则须归极乐天。衣敝忽逢珍御服，腹空如值绮罗筵。千华宝座三时礼，百法明门一念圆。只见光辉超日月，何劳甲子记流年。

　　乐　乐事教人放逸增，阿弥陀佛口常称。十方佛土随心现，九品莲台作念登。真性犹如空印月，妄缘恰似火消冰。只今已住难思地，何待当来始化升。

　　逆　从他逆境勿求离，起灭分明更是谁？揭示全身无量寿，消融一等不思议。但将正念空诸妄，已歇狂心任百为。放得目前荆棘过，红珊瑚映碧琉璃。

　　顺　诸缘顺我意低昂，正眼观时反不祥。但念佛名休放逸，才随他去便乖张。金颜外合虚空体，宝聚中流日月光。此岂等闲修种得，都因正见作梯航。

　　喜　喜时阵阵喜风吹，爱欲相牵未肯离。把住休教心放逸，唤回便是佛慈悲。花看蝶舞长供饮，柳听莺歌亦展眉。证此无忧妙三昧，弥陀安得不熙怡。

　　怒　怒者初因气不平，多从逆境界中生。只消放下浑无事，才涉思惟便有争。诸上善人同聚会，十方菩萨共修行。如何着得贪瞋汉，一味柔和养性情。

　　哀　衔哀不觉泪沾巾，错认冤家作己亲。朝暮但随憎爱转，往来未出死生轮。才登净土离烦恼，更得长年脱苦辛。试看北邙山下路，神号鬼哭正愁人！

　　荣　荣华富贵暂时间，靠作须弥一座山。只见无常登鬼录，未闻有药驻童颜。行高佛国容归去，罪重阎王肯放还？玉殿琼楼多少景，长生不死任跻攀。

　　贤　东晋诸贤世所钦，首传念佛到如今。香山社里白太傅，龙井山中苏翰林。世味无多真嚼蜡，官年未满早抽簪。求生净土人何限，试把遗编仔细寻。

　　愚　道也须臾不可离，愚蒙即是佛根基。不愁耳目聪明误，何异乾坤混沌时。但念乐邦无别念，专持圣号勿他持。回头却笑惺惺汉，蹉过弥陀总不知。

　　好　好人大有好行藏，心地仁慈语不伤。正念化成金世界，全身流出玉毫光。梦中佛授菩提记，口角风飘菡萏香。闲坐困眠皆净域，更于何处觅西方。

　　丑　形模虽丑此心真，便与华台宝树邻。若遣西施蒙不洁，何如嫫母体无尘？仰看落日如悬鼓，遥想西方有美人。容相庄严三十二，世间出世丈夫身。

　　贫　贫士身贫道不贫，自宜念佛劝他人。寻常但用不贪宝，造次难忘无价珍。清泰国中长劫寿，阎浮界内暂时春。临终勿谓西方远，动步犹如臂屈伸。

　　富　在富虽云念佛难，丰衣足食此身安。烧香自可排金鼎，刻像犹宜用紫檀。意往速于千里马，神前胜似九还丹。知君净土收功日，尽把乾坤掌上观。

　　贵　贵人闻法易心开，有福皆从念佛来。能动三千金世界，化成百万玉楼台。现身具足菩提种，依报庄严解脱胎。从此信根生定慧，劝君圆满法王财。

　　贱　居贱从来作罪轻，罪轻念佛易专精。娑婆印向无心坏，极乐文从有想成。四色宝华铺地匝，六时天乐满空鸣。脱胎换骨何潇洒，便得金台上品生。

　　闲　闲中独坐面西方，手把轮珠念不忘。佛号能令心地净，舌根便作藕花香。晖晖日到衔山处，闪闪金浮满室光。此境此时无别想，许君亲见鼓音王。

　　忙　忙里偷闲亦在人，人生谁满百年春？送迎毕竟无时了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫。忽然铁树花开也，妙转如来正法轮。

　　老　老人念佛是常规，到此休寻别路歧。眼合眼开无异见，身来身去有光仪。往生净土全由我，除却心王更问谁。名字若标莲萼上，定参贤圣不须疑。

　　少　少年莫道尚青春，生死无常不贷人。花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。

　　致仕　名利场中兴已阑，请君致仕挂衣冠。抛家不及归家好，念佛何愁作佛难。南北路歧休洒泪，东西日月任跳丸。心如一颗珠相似，置在光明白玉盘。

　　隐沦　隐随大小贵身安，凡圣都卢没两般。白石清泉居亦易，红尘闹市住何难。平生得处无多子，妄想兴来有若干。只个心心心是佛，焚香默坐静中观。

　　患难　人经患难要扶持，认取弥陀作本师。猛虎毒蛇横路处，大刀长剑逼身时。精专念佛休嫌早，急切回光莫待迟。刹土虽云十万亿，众生举意佛先知。

　　疾病　大患明明为有身，须知疾病不饶人。但关妄想无非妄，纵得真仙未是真。众热聚来风扇火，一朝抛去骨缠筋。唯余念佛离生死，只恋阎浮化作尘。

　　流移　流移何处不堪伤，南北东西失本乡。盗贼偶存穷性命，儿孙难复旧田庄。劝令旦暮归依佛，勤措身心极乐方。报满自然超秽浊，黄金为殿玉为堂。

　　危亡　才话危亡泪便流，死生生死几时休。花开铁树何曾见，位极金轮不可留。四大同成虚妄体，百年正是结交头。若明本性弥陀佛，天上人间总自由。

　　十岁　一十岁云身幼小，先教念佛作资粮。枝头尚恐青梅落，世上休夸白日长。水自沮洳成巨浸，山从培塿至高冈。法华会上称龙女，八岁巍巍坐道场。

　　二十岁　二十男儿当弱冠，五分百岁一分过。修心念佛非为早，布德行慈不厌多。血气方刚须检束，欲心正盛渐消磨。可持富贵安贫贱，降伏身中烦恼魔。

　　三十岁　三十吾师成道岁，发心念佛效如来。中宵忽睹明星现，此日方知正眼开。幽鸟自吟花自笑，好山如画水如苔。撑天拄地真男子，一念回光亦俊哉！

　　四十岁　四十无闻古所悲，行藏念佛是便宜。三分老色侵明镜，一片飞花脱故枝。听法轮音生宝树，想功德水溢金池。人间甲子如流电，莫道宽为净土期。

　　五十岁　五十骎骎作老翁，眼光初暗耳将聋。若非念佛修身后，未免临行堕暗中。大地展开双眼碧，长天飞下一轮红。此时皎洁无余想，见紫金山满太空。

　　六十岁　六十龙钟半百过，思量只好念弥陀。千龄共尽风中烛，一去难回水上波。白菡萏胎频梦想，红珊瑚树好枝柯。悠然不作西归计，奈此霜毛满镜何！

　　七十岁　七十高年自古稀，晨昏念佛待西归。可怜黑业除难尽，堪叹红轮去似飞。敛念便当游净刹，入棺何用制新衣。目前了了瞻毫相，一念精诚破铁围。

　　八十岁　八十康强有几人，孜孜念佛最为亲。头垂白发浑成雪，眼入澄空只见尘。便是磻溪逢圣主，何如净土近能仁？行藏总在光明里，只一毫端万亿身。

　　九十岁　九十安排理去装，前程未审到何方？要归不老不死国，须念无边无量光。五色彩云垂作帐，七重琼树列成行。如来大士诸尊者，一会同居乐未央。

　　一百岁　百岁光阴到尽头，娑婆界是片时留。尘中快念弥陀号，劫外同乘般若舟。莲吐萼时分九品，佛扬光处豁双眸。更无老死相拘绊，随念纵横得自由。

　　百一十岁　百一十年真可敬，须凭念佛作前程。行思宝刹空无碍，卧想瑶池梦亦清。水鸟树林皆演说，天冠璎珞有光明。白银地上黄金屋，总是人心变化成。

　　百二十岁　百二十年称上寿，勤修后世念弥陀。众生身住涅槃界，功德水非生死河。即佛是心心即佛，如何问我我如何。教君径直西方去，莫笑山僧口太多。