拜山记（以诗代记）

海天佛国普陀山，观音菩萨真道场。
四大名山谁不识，儿时早识此灵山。
古历九月之十九，观音出家是佛诞。
十九之日前一夜，佛顶山上闹洋洋。
拜佛拜上佛顶山，男女老幼尽开颜。
拜上佛阶三千级，拜上佛岭三里长。
三步一拜佛花放，一拜三步心花扬。
也有双手捧檀香，也有双手捧花蓝。
天南地北皆到此，南腔夹着北调腔。
信徒有的杭温人，更多上海宁波帮。
摩肩接踵人相挤，不同言语皆吉祥。
人共佛心心共佛，上山下山不匆忙。
白发老媪银须叟，互持互揽共心香，
青壮伉丽共携手，佛心相印发芬芳。
幼小孩童亦蛙步，三步一拜赤子肠。
此拜不是一般拜，五体着地佛心将。
善男信女难计数，不是三千也半万。
更有一路唱佛歌，我闻歌声动柔肠。
吴侬软歌真好听，句句柔软声悠扬。
虽是黑夜同白日，佛光普照佛顶山。
佛光烛光并电光，海印发光金灿烂。
加之一轮性月出，性月皎皎上东岗。
一路古松并古樟，更有秋花经似丹。
只因夜深看不见，花樟含笑入梦乡。
拜佛拜心心拜佛，增福增寿消魔障。
修行修心心修性，福慧双修得寿康。
观音菩萨在人间，观音菩萨在西方。
普陀宝山树正气，斗邪斗魔作战场。
宝山防火人有责，夜深更要把火防。
观音菩萨大慈悲，苦海渡人作慈航。
观音菩萨大救星，寻声救苦救人难。
我观此情热泪淌，热泪洒向佛顶山。
我观此景热火炽，热火燃炽拍胸膛。
古稀千里孤身游，焕佛原自自性焕。
此情此景从未见，此景此情佛心涵。
自今始识灵山好，不教昏昧梦一场。
双手合十写诗章，要写灵山诗万行。
试问今古豪与杰，试问历史帝和王。
那位受人如此拜，那个如此拜得长。
大江东去浪淘尽，惟有世尊永寿昌。
始信佛力不可议，始信佛法大无边。
我写普陀拜山记，奉劝世人休佛谤。
谏迎佛骨韩退之，谤佛终归拜大颠。
再看文革破四旧，寺毁佛抄僧遭殃，
而今盛世又兴佛，佛教昌隆人心安。
我诗至此已高潮，澎湃有如莲花瓣。
盛世民富国又强，乃是政策得人欢。
法运常随国运转，感谢英明党中央。
古稀拜上佛顶山，宿愿已酬甚安祥。
记此天涯奉莲友，我是南海徐五郎。

附记：愚弟兄五，卯年卯月卯时生，故号“三卯徐五郎”。是夜我们六时上山，先集中杨枝庵大殿，捧香跪拜，各人向观音菩萨发自己的心愿。我的发愿是：“庄严国土，利乐有情，弘扬佛法，消灾延寿”。接着人人口念观音菩萨圣号，一直念到佛顶山山脚，加入难以计数的拜山者行列，三步一拜的拜上去。拜的人大多有膝盖头垫，我是衣服脱下来作垫。拜到佛顶山，热闹极了。继续拜，从山门牌坊一直拜到天王殿，拜到大雄宝殿，都是五体着地的拜的。这样虔诚热烈的场面平生未见，真是震憾心灵，感动极了。观音菩萨啊，您为什么有这样的威力使人信仰啊？人们哪，为什么这样虔诚信仰观音菩萨啊？这个答案，让人们自己去思考吧。我想，若没有观世音菩萨广大灵感大慈大悲救苦救难精神，人们是不会这样自觉信仰的。凭你什么伟大权威行政命令，也发动不起这么虔诚的“拜山运动”。天王殿、大雄宝殿前的灯火辉煌，香烟袅袅，我是无法形容。人们挤来挤去，虔诚的信徒就在这挤来挤去的夹缝中拜进大殿，这怎么不使人感动呢？十时下山，夜渐深了，山下依旧陆续三步一拜拜上来。有一个老尼师太已六十多岁了，带着一队人拜上来。她敲着小木鱼小引磬，“一里路来一里佛，一千一万都是佛……十里路来十里佛，十千十万都是佛……”唱的是宁波小调，她唱一句大家跟着唱一句。走三步拜一拜唱一遍，又好听又好看，我喜欢得又跟上来。翌日早起，我特地赶到山脚，看看还有没有人拜？啊，虔诚的信士从停车场起就开始拜、拜、拜……。

摘自《广东佛教》