鹿柴

空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照清台上。

本诗择取空山密林之中的一隅，写出傍晚这一时刻瞬息之间的感受，就象小品画那样展现了一帧深山静景。早期禅学的主要经典《楞伽经》，在一段偈语中就说过：“譬如工画师，及与画笛子，布采图众形，我说亦如是。彩色本无文，非笔亦非素，为悦众生故，绮错绘众象。”这也就是说，凡是作品所描绘的艺术形象，并不是本身确实存在的客观事物的反映，而是诗人和画家“能画世间种种色故”，它的本质无非只是人们心造的幻影。在这首诗中，尽管作者写到一点看不见的“幽人”讲话的声音，点缀上一片深林返景微淡的光彩，但是这种声音和光彩的描写，用意却在突出自然界的静谧和空灵。作者一开始就着眼于绘写“空山”的意境，正是为了以此说明自然界的空虚；其后又在寂静的深林中添上一笔返照的回光，也是极力强调自然形象不过是瞬息即逝的幻觉。禅宗最为尊奉的《金刚经》中云：“凡所有相，皆是虚妄”，王维在这首诗中所寄托的理念，它的思想本质同这个观点是一致的。

—— 摘自《唐音佛教辩思录》