三皇寨禅院诗稿

三皇寨禅院诗稿
作者:赵千春
目 录

入山（二首）
结缘（二首）
赠德建法师（十首）
德云居士
永月大师傅
永莲二师傅
蓉蓉
斋饭
蒲公英
听禅
档阳山夕照
香炉峰
望洛峰
连天峰
瑞迎峰夕照
龙阳洞
回心崖
悬天洞
仙人洞
栈道奇观（三首）
嵩山云雾（四首）
夜里山风
夜听蛇音
施工
禅院小驻（二首）
三皇殿（二首）
德建习武
德建行医
山居
悟禅（五首）
离山（二首）

入 山（二首）

其 一
一日风驰入山来，
弃车凭步慢登台。
巉岩垂径竖绝壁，
古木贴崖扫汗怀。
愤上浑然吞紫气，
欣观恰似驾云霾。
忽闻头上有人语，
正为来人做晚斋。

其 二
登至坡端真好汉，
天梯再上不凡人。
一平八步立千尺，
百感三思知万尊。
步入南天心广阔，
心达东殿气氤氲。
禅童笑语说师意，
瓜果盈盘敬上宾。

△二零零六年七月二十日，从北京到少室山，朝发夕至。又从好汉坡、登天梯、八步平、南天门到三皇寨，一千八百多级的艰难攀登，幸有德建弟子关照，甚感欣慰。

结 缘（二首）

其 一
心有禅缘五年前，
今风细雨江湖天。
寻常心态英雄志，
坎坷行程胆剑篇。
有血有情多骨气，
无私无欲少宣言。
米兰高处风骚见，
不愧家乡万里山。

其 二
银屏含笑几相逢，
一见倾心如旧朋。
无说境中能悟道，
龙阳洞里避雷声。
命由己造真高论，
病自心生乃实情。
济世度人成己任，
梅花翠竹两心清。

△二零零二年，由中央电视台赵邈、赵聪拍摄播出的<<今风细语江湖>>二十集中，有三集写德建，十分感人。此片荣获国际米兰电视大奖，德建由此名扬中外。他更加立德修身，成为少林禅武医一代宗师。

赠德建法师（十首）

其一 离 家

龙江故里小山村，
世代相袭无伟民。
学武恩师才罄尽，
习文学子作离人。
为达心志开生面，
洗好行衣赴少林。
长跪门前别父母，
芒鞋一去踏流云。

△德建十四岁离家，后来皈依佛门。

其二 得 道

千里嵩高无坦途，
得来更要下功夫。
达摩十载开心悟，
德建廿年换旧符。
绝壁当成大道走，
深禅练就小浮图。
沙弥惊动大和尚，
方知少林有鸿鹄。

△德建以武通禅，以禅领武，兼修禅医，日臻妙境，真少林之骄子。

其三 省 亲

不惑离山省亲回，
良朋手足巧安排。
新年夜色千花舞，
旧语高堂百感来。
泪眼相流言世事，
别情独恨欠奇才。
父忧难有回天术，
风雪归人又分开。

△二零零二年春节，德建省亲。赵邈随同拍摄。父子话别一幕感人至深。父病危笃，德建恨无奇才能救，唯洒泪相别。

其四 尽 孝

父老娘亲苦一人，
迁来中岳断艰辛。
舒心难得无牵挂，
尽孝何疑在佛门。
眼里常含慈母泪，
行踪未泯壮儿心。
假若老父能知晓，
含笑九泉告祖魂。

△佛家以孝为本，与传统观念相同。德建赡养老母，为人所敬。

其五 阅 世

未必真知在学堂，
灵心禅悟化沧桑。
雄才何惧遭人妒，
大法无须借俗扬。
清品难容污浊水，
浮尘不染义侠肠。
遭逢以变应多变，
方寸更知道路长。

△阅历知书味，艰难识世情。阅世知人，笑口常开，肚大能容，驱恶扬善，多年磨砺，使其日渐成熟。

其六 审 时

人和地利与天时，
度势精思心自知。
禅为修身武为技，
医能济世病能驱。
堪称三宝成一体，
留得六合送八极。
天上月明高处冷，
东坡若至暖如期。

△时至不疑，见善不怠，为所当为，寻求知己，合力精进，使其迎来了弘扬少林三宝的良机。

其七 建 塔

永月永莲两苦人，
恰如枯木又逢春。
兵灾文革无宁日，
开放搞活还本魂。
仁善先修双宝塔，
慈悲后寂并真身。
都说德建名中外，
谁晓佛心惠化深。

△能为出家六十年的永月永莲建塔，唯德建能为之。

其八 建 庙

远古幽居有三皇，
而今佛地见灵光。
磨沙取石开新境，
法祖尊贤立庙堂。
慈雨承天润四海，
禅心连地度八荒。
高山仰止神思久，
多少因缘化妙香。

△三皇寨原来只有几幢简单的建筑，德建自酬资金，兴建北魏风格的无量佛境。

其九 创 举

待到明年四月八，
风云际会到嵩崖。
听禅论武研医术，
开悟求知留岁华。
山水多情明至理，
生平无憾渡仙槎。
唯将宏愿化春雨，
喜种福田千万家。

△德建把少林禅武医纳入科学轨道，进行理论与实践的研讨，实属首创。

其十 登 峰

锐意登峰三十年，
童心已过万重山。
眼前未觉青峰少，
悟后更知行路难。
忙里偷闲求逸趣，
静中得法慧心田。
轻松来去全无碍，
何计高低与后先。

△登山之峰难，登心之峰更难。达轻松无碍之境，正是德建的心态。

德 云 居 士

人生有难翻成悟，
聪耳冥冥听梵音。
渡海无舟休妄念，
登山有路付艰辛。
回眸识破红尘界，
放眼知归大象真。
痼疾清除心境好，
灵峰日日浴德云。

△德云居士七十一岁，患病被德建治愈。我此次入山，亦与居士结缘。

永 月 师 傅

当年永月隐嵩山，
风雨禅林六十年。
岭树云峰依旧貌，
仙亭佛阁换新颜。
痴情难诉幽人老，
乱世承平苦后甜。
收得蓉蓉如碧玉，
英风自赏鸟间关。

△永月九十一岁，昔为大家闺秀，三十出家，居三皇寨六十年。

永 莲 师 傅

昔年伴主小莲花，
继日从心到佛家。
一片忠诚随永月，
万般辛苦著风华。
见人生怕说牛鬼，
藏体何妨做井蛙。
忍性动心能自保，
经天含笑对桑麻。

△永莲七十七岁， 当年是永月的丫鬟。文革间同被视为牛鬼蛇神。

蓉 蓉

生在白云出没间，
蒙童九岁早听禅。
十分母爱已抛尽，
一瓣心花尚保全。
师太有情常教诲，
童心无忌共翩跹。
学堂魁首小才女，
莫忘师尊度化难。

△蓉蓉生下来被其母卖给人贩，永月从人贩手中买来收养，已九岁。

斋 饭

山花野菜自天然，
辅佐杂粮做美餐。
石橙石桌庭院里，
香风香气口鼻间。
素食顿觉心肠润，
清淡能知山水闲。
暮雨朝云任撷取，
澄怀从善可留连。

△山中十日，日日吃斋，感觉甚好。

蒲 公 英

当年曾叹苦丁苦，
今日盘中苦变香。
天下堪称第一味，
人间难得在三皇。
花蓝叶大水浆逬，
品正药浓春夏长。
来此餐餐少不得，
滋身永日保安康。

△德建从意大利引进一种蓝花阔叶蒲公英，每餐必备，可称佳品。

听 禅

高峰高树举蝉鸣，
祥寺祥云混太清。
不必西天拜佛祖，
应将心事付禅宗。
神仙羽化无人见，
居士随缘有性情。
早去迟来知定数，
愚心见慧也通灵。

△禅与蝉谐音，到此听之，若有所感。

挡 阳 山 夕 照

峰耸高炉云似火，
斜阳西坠满天红。
翻飞点点投金雀，
闪亮条条走赤龙。
彩挂长林明渐暗，
鸣蝉幽谷嗓无宁。
仙台独坐理诗绪，
日隐挡阳心更清。

△三皇寨西望对面的高山，连绵横亘，郁郁苍苍，每逢夕照，十分壮观。

香 炉 峰

挡阳山外香炉暖，
丽日西沉照眼清。
看似香炉烟袅袅，
睡成卧佛意蒙蒙。
耳长听得人间事，
心善难施法外情。
笑口常开不言语，
兼容南北与西东。

△挡阳山后的一座山峰，形似香炉，又如一双佛头仰卧。

望 洛 峰

山母亿年孕奇胎，
金刚倒坐望乡台。
洛阳可有桃源树，
白马能驮仙子来？
望眼欲穿千里雾，
痴心常唤百花开。
三皇寨上时时见，
夜里尤闻雨泪哀。

△三皇寨北偏西矗立的一座山峰，峰端下有一平台，台上坐一石猿，状若金刚，凝望洛阳。

连 天 峰

奇峰一见比天高，
仰首山倾落凤毛。
疑是瑶池浴仙女，
又如天阙下神寮。
轻烟缥缈织裙带，
白瀑依稀吹玉箫。
辗转攀登浑似梦，
声声布谷唱逍遥。

△连天峰位于三皇寨北，与瑞迎峰相对，极其高峻。

瑞 迎 峰 夕 照

夕照天红山未红，
要红唯见瑞迎峰。
千尊佛面真如醉，
万点山花染画屏。
敢与丹霞争瑞气，
更同落日比恢宏。
长天此际多烂漫，
蝉语连连正品评。

△瑞迎峰即三皇寨上的峰上之峰，石白如玉，逢夕照而呈红色。

龙 阳 洞

灵山绝顶起龙头，
一洞朝东亿万秋。
丛石开莲通小径，
芳华吐秀入禅楼。
凭栏大气壮天壤，
回首鸿蒙悟静修。
德建北来三十载，
功成一叶渡清流。

△龙阳洞是德建住的处，禅堂静谧，小院清幽，朝可观日，夕可观崖，又是险绝练功之处。德建自名无说境。

回 心 崖

崖上石花生绿苔，
百年亦得几回开。
丹枫不恨秋光老，
幽草犹知春日来。
有憎能成真块垒，
无情未必是英才。
登高极处回头望，
还是人间多挂怀。

△回心崖位于新修佛殿北侧绝壁之上，人到此小憩，多有所思。

悬 天 洞

一洞悬天辟险崖，
终年滴水下尘沙。
层岩浸落惊天宇，
孤缝开通吸月华。
仰首疾回擦汗面，
纵身飞过挽烟霞。
归来几日魂难定，
犹望云峰暗嗟讶。

△悬天洞位于栈道初段右侧，极险。

仙 人 洞

何时到此两仙人，
落难犹存处女身。
地辟清湫容细水，
天开石窦隐纯真。
无边烽火人间事，
有道情怀天外心。
莫笑洞幽湿且冷，
至今一见也安神。

△仙人洞距悬天洞很近，传说当年有人在此避难。

栈 道 奇 观（三首）

其 一

远观栈道若油丝，
系住高峰晴朗时。
鸟啭悬花声细细，
人行劳蚁动迟迟。
山音一响叠三谷，
足迹千寻半九十。
岭北飘来丝竹乐，
精神再振上云梯。
△此为远观之感。

其 二

栈道环峰大气横，
穿岩越壑显身形。
与君健步争飞跃，
携尔幽思自在行。
五孔桥高牵玉带，
九天云矮落霓虹。
谷深无底莫惊怵，
铁索悠悠一径升。

△此为行至无孔桥、铁索桥之作。

其 三

一峰过去一峰来，
雾尽山明百鸟乖。
鸣涧轻纱缠瀑布，
翱翔彩羽绕天台。
峰高人想凌空起，
谷险神忧鬼蜮开。
小憩长吟诗一首，
山环水绕久徘徊。

△此为行观之感。

嵩 山 云 雾（四首）

其 一

山中连日雨阴沉，
鸟不争鸣虫不吟。
晨雨随风连暮雨，
阴云托日化晴云。
悄然涧底重云起，
俄顷山头景象纷。
零雨其濛又成雾，
终知变化不由人。
△此次入山，正值雨季，十天九雨，变换万端。

其 二

云雾不知何处生，
明山转眼气重重。
峰舟壑海苍茫里，
佛祖神仙幻化中。
犹见金刚望洛北，
更无杜宇叫山东。
可怜日日人相对，
好景亦难入画屏。
△唯觉摄像留影之难。

其 三

忽观云起万峰间，
淡淡浓浓断复连。
大岭横空突缥缈，
轻车行地已超凡。
树传人语在天上，
风送蝉声来雾前。
还是日光多爱意，
当空一照散微烟。

△观山云之变幻无常。

其 四

日夕蓦然壑壑白，
清风相助演奇胎。
鲲鹏展翅冲天幕，
龙虎争空滚擂台。
流影忽凝蜃海市，
狂飙顿起雨花开。
剑霞射出七彩卷，
泼墨仙人信手来。

△山中第七日所见并遐想而录之。

夜 里 山 风

可是携风啸山鬼，
捶檐咂顶抖尘埃。
窗棂劈剥星磷火，
树影狂摇桃李槐。
直怕孤峰半折断，
尤惊大雾正吞埋。
禅堂独坐魂难定，
谁扣山门不敢开！

△入夜，山风甚猛。起而观之，难以入睡。

夜 听 蛇 音

曾传巨蟒险峰间，
午夜临廊似胆寒。
花草幽姿摇暗影，
山溪细语落明泉。
忽闻阶下嗤嗤动，
停转佛前款款还。
万物通灵知普度，
比邻咫尺也相安。

△某夜，出闻蛇音甚近，相安无事。

施 工

山高千仞云蹊隐，
竟有僧民建佛乡。
袋袋泥沙压铁骨，
津津汗水透山梁。
善心同在心怀起，
殿阁常融日月光。
待到明年吉庆日，
三皇顶上拜无量。

△年初以来，三皇寨大兴土木，兴建无量佛境，明年四月初八开光庆典。

禅 院 小 驻（二首）

其 一

为访禅师履仙踪，
通幽入翠到明庭。
株株白槿开清艳，
树树仙桃挂净瓶。
拇石一乘留翰墨，
奇岩十万问无名。
抬头即见达摩祖，
也念弥陀三两声。

△我住在达摩殿南室，相传此地是达摩面壁处。

其 二

小驻禅堂不愿迁，
幽花独爱静中观。
三千世界藏蓓蕾，
万代乾坤流叶端。
雨似梵音敲夜梦，
风行慈雾化朝泉。
清茶一盏浮兰蕙，
到此何人不佛仙。

△小驻十日，真有不忍离开之感。

三 皇 殿（二首）

其 一

三皇曾在何处居？
少室山高云色奇。
百丈龙蛇盘洞府，
万年始祖卧清虚。
抚今尚有三皇殿，
怀古难猜五帝迷。
还是女娲颜色好，
真传犹待后人知。

△三皇殿原是三皇寨主要建筑物，供奉三皇，香火不断。

其 二

初启鸿蒙立三皇，
一花独艳是娇娘。
收来山水清淳气，
造出人间富贵乡。
八极心归先祖愿，
九垓情满女娲肠。
灵山一拜诗魂净，
上秀巍巍草木香。

△女娲又名女娇，传为三皇之一，是万民敬仰的圣母。

德 建 习 武

云崖久练少林功，
更上极檐翻转腾。
垂壁千寻邀白鹤，
盈天咫尺戏飞虹。
快如电闪轻飞燕，
定若高磁立铁钉。
意念超然无外物，
痴观一梦叹轻灵。

△德建在悬崖绝壁之上的房檐斜坡日日晨练，运用自如，出神入化，另人胆颤心惊，他却无惊无险。

德 建 行 医

人生难免病缠身，
为却殷忧修慧根。
云雾山中采灵药，
禅宗笈里觅奇珍。
佛心常悯生民苦，
天意独酬夙志勤。
多少患人复旧貌，
入山叩拜泪花涔。

△德建为许多患者治好病，甚至把一些疑难绝症治愈，可见禅医功效不凡。

山 居

山外人间似火炉，
清凉净地爽如初。
云飞时落零濛雨，
日出常开锦绣图。
累卵山峰无险恶，
呈祥殿阁有真如。
人人到此说仙境，
每上峰巅振臂呼。

△有的山外来客，到此高兴地振臂而呼。

悟 禅（五首）

其 一

时晴时雨到嵩山，
一石一花处处禅。
亦幻亦真如佛性，
不离不弃俱天然。
雄姿悦目清诗梦，
奇态连云隐画仙。
造物纷繁人渐悟，
风来香近喜幽兰。
△兰蕙之心即禅。

其 二

慧福双修悟禅机，
慧知天下福相依。
思聪真可达灵性，
承惠方能不自欺。
慧满福亏无着落，
福盈慧尽变痴迷。
同高同上方为妙，
流水欢歌到海隅。

△慧福双修，禅之要旨，不可偏废。

其 三

刁孤常叹葡萄酸，
容易观瞻得到难。
明月清风任收取，
黄金美玉怎能贪。
妄行妄语皆当弃，
愤世愤人不可偏。
事事自然生妙有，
人生乐处是心闲。

△心魔当除之，心闲可入禅。

其 四

一片禅心说苦海，
世间还是苦人多。
登山负重汗飞雨，
阅世惊心恨病魔。
富富贫贫有善恶，
虚虚实实拜佛陀。
明心自度成正道，
莫去红楼唱醉歌。

△明心见性，自度成佛，佛乃觉悟。

其 五

命由天定不由人，
此语依稀难是真。
修炼先天优与劣，
应知当世富同贫。
命由已造非虚妄，
事在人为乃警箴。
春种夏锄秋获取，
无时无刻不传神。

△德建命由己造的思想，令我拜服。

离 山 (二首)

其 一

晨起清斋话别难，
依依挥手白云间。
天梯宛转到山底，
泪眼朦胧系佛缘。
菱帅回程驱郑少，
莲花小憩品瓜甜。
熏风怎比山中爽，
远去犹怀少室山。

其 二

造访非独山色好，
更因禅境有知音。
真真含笑驱民病，
日日达观练武魂。
践志正施甘露雨，
交游常具古侠心。
嵩山一别每回首，
何日重逢到佛门。

△二零零六年七月三十日，乘菱帅小车离开少室山，上郑少公路前，到莲花峰小憩，回眸高山巍巍，杨柳依依，别了，德建！一个普通而高尚的人，一个无比真诚的朋友，但愿我们后会有期。