风雨沧桑光尊寺

　　风雨沧桑光尊寺

　　高黎

　　这是一个已经没有生气的世界，一个已经没有色彩纷扰的世界，一个已经没有香火纷扰的世界。一幢幢年久失修的房子呈现在我们眼前，空寂、冷寞。一只山雀扑椤着翅膀从草丛中飞起，雀飞走了，草还在风中摇曳。

　　寺座东朝西，正西有正山门和南、北两山门。单檐的门脸，蚀化的门板，残损的门墩，斑驳的墙壁……只有山门两边墙上的画还在，不外乎是兰草、喜鹊之类。神毕竟是凡间之神，画也是凡人画的，脱不了凡俗。山门正对的是一个长满荒草的斜坡，坡下10米处是一道围墙。一堵围墙隔断了与外面世界的联系，这一隔就是60多年。在上个世纪初叶，光尊寺就已经废驰。第二次世界大战爆发，中国被日本侵入，1942年滇西抗日战争爆发，废弃的光尊寺成为中国远征军司令长官指挥部，1946年又再此建立远征中学，1947年成为中共地下党在保山活动的据点，并在此建立了中共保山特别支部和中共保山县工委。如今的光尊寺，已经人去楼空，只余岁月空自流。

　　试想当年，来到寺前，仰头是几十级的台阶，上完台阶才是寺的山门，寺高高在上雄伟庄严的感觉肯定是很强烈的，朝拜的人也无不肃然起敬。有幅照片，是远征中学的学生从大门中走出，那门确实是很雄伟的，走出的学生也很有几分意气风发的样子。只是现在的山门下此路已然不通，墙外是寻常人家，不但有围墙隔着，也有人家挡着。板桥镇已经把修复光尊寺作为文化产业发展的一项目,在规划中是要建一个集商贸休闲为一体的广场。但要搬走多少人家，要花多少搬迁费，这广场才能让得出来呢？文化产业的发展，在市场经济的今天如果没有任何效益，还不如就让它这样在风雨中等待，等待呼之即出的那一天。

　　光尊寺是在唐天宝二年(公元734年)南诏王皮逻阁为光大西方尊神佛法而建的，明代后，因儒学与道学的地位加强，逐渐演变为佛、儒、道三教合一的庙宇，规模也因此而宏大。寺宇依山而建，有山门→过厅→斗姥阁→文昌宫→大雄殿→观音殿共五个院落，23间房子，另有戏台一座。样式也有所不同，文昌宫、大雄殿、观音殿的建筑为穿斗抬梁混合式歇山顶殿堂；斗姥阁、瑶池楼和戏台的建筑为抬梁式重檐歇山顶阁楼，其余为穿斗式硬山顶楼房，风格古朴典雅。最为典型也最为滑稽的还是戏楼，从佛教来讲，寺乃清静之地，而寺的一侧却是戏楼，又是锣又是鼓上演人间滚滚红尘。戏楼当然是为儒家教化人生而建的，是大众文化的一种表现。

　　我们在一幢幢房子中间穿梭，大雄殿里没有佛像也没有菩萨，玉皇殿里没有玉皇大帝也没有八仙，文昌宫里也没有孔子。只有我们走在历史与现实之间的层面上，如同穿过岁月的时空，想着过去，看着现在，望着未来。过去的辉煌已经成为老人们的记忆，近百年来社会已经发生了翻天覆地的变化，光尊寺在这近百年时间里是一片空白。小草在院子里、在屋檐上随着日月晨昏、季节变幻而生生死死。

　　月华无色，阳光有形，光尊寺里的一切都是那样的无声无息。

　　三教合一，本该是保山坝子最喧闹、最嘈杂、香火最旺的地方。走进去，却静得如入空巢。我们走进的是一个遥远的梦境——透过时光的斑驳，岁月的容颜，那被昨天的香火缭绕过的墙壁，被昨日的风摇曳过的树枝，被昨夜的月映照过的屋檐，被昨日的阳光转动过的影子，静静的沉湎在天地之间，透出无语的庄严。

　　历史已经过去，与光尊寺60多年的沉寂相比，是社会的风云变幻，是我们这一辈人的出生和成长。对于光尊寺我们只能是一个陌生人，当我们以一个陌生人的眼光打量着曾经有过辉煌的寺宇时，发现虽经半个多世纪的风雨，历史留下的单纯和遗存的诗意还在。时光剥离掉了生活粗陋而僵硬的外壳，让敏感而多情的内核纤毫毕露。历史中的光尊寺在岁月中被任意描摹，真实与虚幻，存在与虚无，过去和现在，都无法确定。它在人们的脚步中停留，停留在永恒的时空之中。

　　我们走进老屋，有的楼板已经塌下，不敢再轻易移动脚步。功德无量的阳光从屋顶瓦片脱落的地方照了进来，让本来没有镜子的房屋看到了自己。一片云彩过来，屋内的阳光隐去，一会儿又出来，当然还会隐去，这就是人们常说的轮回吧。

　　翻阅有关资料，没有查出光尊寺衰落的原因。只说是民国初始，宗教废驰。那就是说，还在上个世纪初叶，光尊寺就已经走向衰落。衰落绝对是一个渐退过程，这一个过程又经历了多长时间？是佛教先衰退，还是道教或是儒教先衰退？但不可能是一齐衰退，总有一教走在最前，一教走在最后。而这衰退的原因，大约与它兴盛的原因——三教合一有关。因三教合一而兴盛，也因三教合一而过于庞大和繁杂显得不伦不类，佛寺不是佛寺，道观不是道观，孔庙不是孔庙，从而导致走向衰落。当然，这也只是猜测而已，不足为据的。

　　很久以来，人们希望光尊寺能够重新燃起香火，一年又一年，却就是不能如愿。除了建在光尊寺后面粮管所扬谷风箱的声音，光尊寺在自己斑斓的色彩中仍然沉睡不醒。虽说政府拨款作了一定的维护，毕竟只能保持其在一定时期内不再继续破败下去，这座众神的宫殿要真正的复苏，还得根据世上凡人的需要。问题是在发展文化产业的过程中，光尊寺的作用是什么，我们能够用它来做什么？我们的努力，能否真正给它带来新的繁荣，能否带动一方文化和旅游业的发展？

　　从光尊寺出来，不到两千米，踏上了青龙街的石板路。青龙街上的魁星阁，还有“一毛钱茶室”，让人觉得这是一条值得保护也应该加以保护的老街。虽不能与丽江四方街相比，毕竟是我们自己的老街，是胡耀邦总书记到过的老街。趁着现在，与光尊寺连成一条文化旅游线，应是有所为的。只是规划容易实施难，一切还要看社会的推动和人们的需要了。