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印光大师永思集--诗偈

       

发布时间:2010年09月07日
来源:不详   作者:不详
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  一    慈舟
  腥尘战绪日纷纷,清净声中折主军。惆怅经时无一语,凄凄雁叫暮天云。
  净土旌旗已暗摧,莲花上品一枝开。彼邦十万到何远,音乐声前师便来。
  冬月中华西去日,南洲人类丧心时。乐邦补处梵王位,势至涅槃定是师。

    二    明性
  愿作江南挂搭僧,庄严净土古今称。追随宝座终难遂,直往莲邦信足征。芳躅隐时惊七众,嘉言妙处契三乘。西归接引弥陀佛,震旦宗师得继承。

    三    广觉
  师是西方大势至,卓锡灵岩岁方四,垂手而兴古道场,山灵呵护空王寺。法云普覆阎浮提,遍润焦枯各畅遂,老农村媪与贩夫,莫不晓师之名字。师唯一语教念佛,如子忆母无以异,都摄六根妄念空,安养往生非难事。莲风所扇满寰区,日丽中天德广被,说法不务妙与玄,实语开示有真旨。三百年来唯一人,弘老此语有见地,十余万人弟子中,愧我未得列名氏。遇机犹冀执巾瓶,稍聆净土甚深义,孰知相见竟无缘,一旦寂光遽归去。本来无来今无去,法界一真相无二,群儿失母哭声嘶,寒江昨涨感恩泪。感恩之泪不易挥,非师盛德殊难致,三十余年弘净土,乘愿再来此叔季。数十万言传《文钞》,缁素依归咸所赐,我今展卷涕潸然,替人如师真不易。陆沉天醉世如斯,又丧导师悲忍置,回心虔念阿弥陀,无眼耳鼻舌身意。(师是大势至化身,见杨信芳女士《纪梦》。)

    四    大根
  印光大师,生平专提净土,世人咸尊为莲宗十三祖焉。予幼时,披剃于东台福慧寺。师祖养廉和尚,常教予读大师《文钞》,裨益无穷。其后每思至灵岩礼拜慈颜,终为因缘阻隔而不果。今者大师西归,敬撰七绝一首,以酹《文钞》摄化之恩于万一耳。
  势至曾言居此土,摄人念佛脱尘埃。光公亦是化身者,刹刹尘尘应现来。

    五    太虚
  印光法师西逝,二十年前余自粤归普陀,承赠两偈相勖,当次原韵,兹录以追念。
  日月回互照,虚空映还掩,有时风浪浪,有时云黯黯。万象恣妍丑,当处绝尘点,虽有春秋笔,亦难施褒贬。
  余霞散成绮,虚空忽渲染,恰恰红尘漠,恰恰青天湛。悠然出岫云,无心自舒敛,泰山未尝增,秋毫未尝减。

    六    开悟
  民国十九年,余于普陀出家,闻师祖上真下达老和尚与印光大师道谊雅契,开悟尝发亲近大师之愿,但因差别因缘,未成事实。今大师已西归,此后亲近大师,当在七宝池中也。成七绝以悼。
  茫茫苦海失吾师,十万亿程寄远思。承事靡由今已矣,相逢合在宝莲池。

    七    圆瑛
    颂印光大师舍利
  大师末后放光明,灵骨珠花色色新。净土真修有实证,从教火化不为尘。

    八    善觉
  印光大师,道行之巍峨,与夫世出世学之宏博,殆并世无二。生平力阐因果,专弘净宗,不遗余力。方冀久久住世,何期遽尔示灭,噩耗传来,缁素同悼。嗟夫!昏衢炬熄,芸芸众生何怙?人天眼盲,浩浩僧流无依。鹙鹭子之兴悲,金头陀之流涕,岂徒然哉!爰赋五言一律,聊申哀慕。
  圣僧何罕觏,示迹有来由,本是弥陀辅,还同慧远俦。莲风吴地冷,落日国城愁,寂寞南天末,滂滂涕泗流。

    九    叶青眼
    奉和善觉上人悼我师印光大师原韵
  我师竟示灭,重觐已无由(生平六觐我师,法雨寺一、太平寺三、居士林一、报国寺一)。净行夐难继,宗风孰与俦。遗书日月耀,拜奠鬼神愁。唯学常惭愧,莫随生死流。

    十    轻安居士
  我对公唯心仰之,未曾礼足未通辞,时乎难请留山暂,老矣深惭学道迟。千里凄风流木渎,一条净水接莲池,从今四大名灯传,应并灵岩号五师(彭尺木居士有紫柏、憨山、蕅益、莲池四大师传)。

    十一    许屏仲
  闻示灵岩寂,人天失导师。鹤林惊月落,鹫岭想风仪。老实能专一,精诚在执持。全凭行愿信,芳躅继莲池。
  癸亥聆师训,皈依十八年(癸亥读师《文钞》而发心念佛)。一心修净业,两字秉薪传(师云学佛以“诚敬”为最要)。证果生西赞(学人妻许林性悟,女普慧,入《净土圣贤录续集》),敦伦植福田。《文钞》新续集,读罢泪潸然。
  尘刹分身不可量,譬如一月印千江。灵岩山上清凉夜,不动慈光遍十方。

    十二    丁桂樵
  彻公去后红蠡寂,百载而还慧炬昏。独转万流归净土,一行三昧证心源。门庭无众风何峻(师生平未尝薙度弟子),布菽为言道益尊。岁晚忽惊林树白,灵岩斜日黯销魂。

    十三    李圆净
  云栖法水久无灵,喜复灵岩见净瓶。尽分敦伦儒即佛,息灾护国语成经。双林远谒欢初续,一苇轻违梦遂醒。最后幸留常住相,许侬伴日比金星。(感梦赴木渎进谒,二十五日合摄一影,距本师坐化生西才一七日。)
  师今知我意云何,翘望吴门幽喟多。乱世苍生方痛苦,名山白业久蹉跎。垣亡北斗枢安仰,舟失南针岸易讹。远欲供斋无可供,报恩唯有念弥陀。

    十四    李慧澄
  十九年前礼南海,承师苦切诲谆谆。光明幢倒吾安仰,剩有淋浪泪满巾。(民国十一年夏,普陀进香,谒师于法雨寺之藏经楼。一见即劝导持名念佛,开示恳切周挚,虽顽石亦应点头。十七年春,师莅沪,特延至二忆精舍佛堂,与亡室周氏圣定同受皈戒,自此趣向始定。)
  同心人去黯销魂,敢效蒙庄亦鼓盆。中品下生经判定,为伊回向感深恩。(民国二十三年秋,圣定以疾殁于精舍。曾将其临终以及前后情形禀师,且询其能生西方与否。据师函示,判为中品下生。且告以当于朝暮课诵时,称彼法名,回向三七,以尽师生之谊。故当时余有挽联云:“持斋共礼金仙,卿每云尘世聚散靡常,何似乐邦同命鸟;示疾遽登宝地,我自叹净业机缘难熟,独为忍土未归人。”自圣定之亡,忽忽七年,不意师竟又西去。呜呼伤已!)
  《文钞》正续两编刊,法弱魔强下笔难。警世苦心说因果,总期只手挽狂澜。
  堂堂白日快西驰,不念弥陀更念谁(师联语)。总为修持了生死,转于呵斥见慈悲。(修净业人如欲作大通家,当另请高明,屡见《文钞》。)
  莲风迭扇奏肤功,万论千经一句融。势至化身弘净土,故应念佛证圆通。(杨信芳女居士有师是势至化身之梦,其记录见第三十期《觉有情半月刊》。)
  对机说法避玄谈,愿把莲宗独力担。代有异人为教出,灵峰之后又灵岩。(第三句用吴梅村语)
  回入娑婆誓愿深,莫令慧日竟销沉。抑禅扬净滋疑谤,谁识慈航一片心。(佛教徒多有疑师为扬净抑禅者,不知末法众生根机浅薄,而我慢习气甚重。师特出手眼,告以自力之外必仗佛力,庶可往生,益见良工心苦。)
  百万人天纷雨泣,大千沙界洒芬陀。社名弘化留弘愿,奈此痴顽群众何。
  信愿行三称鼎足,乐邦唯此是传灯。罕言理性详言事,惭愧僧成模范僧。(师行起解绝之风,媲美古德,而自号曰“常惭愧僧”,即是大好模范。且其驻锡普陀法雨寺时,山上均称为模范僧,人格伟大,感化可知,此正所谓实至名归者也。)
  百花深处松千尺,众鸟喧时鹤一声。师表人天今已矣,睹兹遗像倍伤情。(“百花”联用古人句,以喻师之高行,似颇确当。)

    十五    傅经方
  小住人间八十年,悲深独驾愿王船。往来不著讵云寂,尽未来时度有缘。

    十六    王小徐
  《觉有情》半月刊社陈无我居士来书,言印光大师于十一月初四日在灵岩生西,《觉刊》连出纪念大师专号,征求纪念文字。余夙世未修普贤菩萨第二行愿,不善作赞叹文字,勉说偈句四百二十字,聊以塞责。王季同

印光大菩萨,乘愿来兹土,以一句佛号,普摄利钝根。
誓于三千界,遍种九品莲,住世八十载,功德赞不尽。
弟子遍天下,一心持名号,《文钞》若干卷,舌相覆大千。
一函遍答覆,甚难希有事,为一切世间,说此难信法。
灵岩古道场,历劫成废墟,赖师兴复力,佛声彻遐迩。
儒家慢增上,拒佛自鸣高,净宗诸文字,坐是罕寓目。
师创弘化社,募印亿万册,流通遍宇内,法施悉周洽。
我早习新学,亦幸闻正法,观世界大乱,由不信果报。
果报世俗谛,佛现量亲证,我亦可比知,实是真能立。
然彼新学界,多一阐提辈,依其似能破,谤之为迷信。
青年诸学子,一盲引众盲,谓果报无稽,不妨任作为。
欲摧彼邪见,唯有弘佛化,是故我发愿,对彼说佛法。
佛法方便门,号八万四千,众生根差别,接引各异宜。
我观新学子,得度之机缘,在法相唯识,及以祖师禅。
故常对彼等,说此二法门,亦以是因缘,愿参即净禅。
尝以差别愿,与友共商量,亦尝呈似师,蒙师垂开示。
将军不下马,各自奔前程,惭愧怠根性,髀肉尚充满。
昨得故人书,言师返安养,众生无福德,感师速舍去。
嗟今五浊世,娑婆苦无量,铁鹰飞满天,炸弹投满地;
哲学宗唯物,政治主法西;享受无厌足,争夺靡底止;
人口论严重,死亡率增剧。哀哉良导师,胡为遽西归!


    十七    张觉明女士
  时维葭月有四日,黯淡天容风萧瑟,遥传慧日忽西沉,痛哭失声心惨栗。去春慈命画宗师,准备庄严西去时(去春命画历代净宗祖师像,备西生时法事用。以笔弱难胜任,且劫后画具全失,未能应命),谕言旦暮离尘境,汝应精勤毋自悲。西泠劫后遂藏拙,仰体慈怀殊喜悦(大师知余比年谢绝文字书画应酬,颇为喜悦),常思再谒愿终虚,一面匆遽成永别(只于受五戒时,面聆训语)。燕京昔日厌嚣尘,渴慕桃源世外人,乩扶木笔殷勤读,怪诞迷离徒耗神。南归邂逅善知识,盛道师尊世楷则,尘心顿觉欢喜生,至敬皈依仰硕德。谆谆教我念弥陀,百岁光阴一刹那,此身须向今生度,莫悔宝山空手过。展函字字皆珠玉,灌顶醍醐治三毒,在家束缚远行难,不睹慈颜心未足。夜深忽梦到姑苏,广殿传声姓氏呼,悠扬细乐来僧众,法服辉煌伟丈夫。形骸自顾何委琐,三尺孩提敝衣裹,五体投诚仰首观,光明宝相庄严坐。(民国廿五年春,梦有人导行赴苏,至则广殿无人,嘱令少待。俄闻音乐婉妙,一僧自旁室出,法服辉煌,高大倍人。侍从十余,高大如之。即有人呼余礼师,自顾形骸委琐,渺小如孩提,衣履不整,惶愧交并。礼毕仰视,则高坐者法相庄严,祥光四照。后见师尊道影,俨然梦中所礼僧也。)梦醒拟摹出世容,严辞不许人迎逢,精诚感现凡夫相,一幅风行仰净宗。(拙绘大师法相,乃第二次梦见之凡夫立相,见者颇多发心念佛。)慈心悲悯众生苦,海上息灾振法鼓,痴迷警醒惧沉沦,士女皈依不可数。菰城远聆狮吼声,苦恨无缘致礼迎,巍巍功德增敬仰,刺臂书经沥至诚。(上海启建护国法会时,余在菰城,以收音机静聆法语。因刺臂沥血,书《阿弥陀经》一卷,送会供养,以表护法至诚。)频年法驾驻灵山,戒语《文钞》次第颁,钝根正喜滋甘露,极乐莲胎冀可攀。弥陀接引西方去,肠断缁流悲士庶,救世婆心无尽期,法云普覆留鸿著。我今挥泪挽长歌,永志师恩终不磨,同门弟子勤精进,焰焰灯传正法荷。

    十八    纪驱长
    菲岛客次闻印光大师西归
  师风岂独南阎现,直及诸天廿八层。舌有广长频说法,心无挂碍始为僧。三生弱水缘何浅(袁枚句),一会灵山愧未能(客居海外,拜见无缘)。珍重大乘衣钵在,薪传谁继佛图澄。

    十九    黄智隆
  忆二十五年春,偕幼弟奉母赴苏州报国寺,皈依印光大师。大师掩关寺中,荷蒙摄受,其伟貌慈容,迄今犹深印吾八识田中也。大师房门上,贴有警策云:“虚度七十,来日无几。如囚赴市,步步近死。谢绝一切,专修净土。倘蒙鉴愚,真是莲友。”自警警人,真诚恳切。两丸如驶,曾几何时,而吾师已西逝矣!成三绝以悼。
  东林遗绪渐茫茫,爝火方争日月光。却喜《文钞》编正续,阐扬圣道有津梁。
  三千国土尽腥膻,幸有西秦火里莲。昔日觉园敷讲座,濛濛花雨散诸天。
  弟兄慈母列门墙,骨肉同心一瓣香。记得吴中朝觐日,亲承摩顶最难忘。

    二十    张圣慧女士
  噩耗传来一月迟,经窗雪夜哭吾师。人天眼灭悲何极,肠断遗容瞻礼时。
  曾赐新书一车余,虔诚恭读乐如如。千金一诺尚虚约,未讲《憨山年谱疏》。(师曾寄《憨山大师年谱疏》数十册,嘱为讲演。)
  一片鞋皮彻底酬,百千偈语止中流。摩娑颈上痕依旧,千古令人痛不休。(予在关中,阅《宗镜录》三七日毕,偶有省发,偈语如流,曾录呈十章请示。师以为与妙峰法师事相类,即以蒲王开示妙法师偈寄予,以作最决烈之训诲。其偈云:“者片臭鞋底,封将寄与汝,不是为别事,专打作诗嘴。”)
  四宏誓愿励初学,六字弥陀传净宗。最是令人难忘处,普陀三次谒慈容。
  怜才知我眼还青,诏诫频频不暂停。谨遵吾师真实义,《弥陀》讲罢又《观经》。(师谕常言:“汝当以粲花之舌,锦绣之笔,宏扬净土,功德无量。”)
  上品上生最吉祥,佛来亲迎放毫光。望师俯念苍生苦,乘愿重来到此方。

    二十一    冯穉铭
  慧炬高烧烛暗昏,莲风大扇度沉沦。文章般若人传诵,法语圆融世所尊。觉世但谈极乐国,指归恒赞最玄门。灵岩舍报分明处,示现慈悲满月痕。
  八十遐龄养太和,释尊世寿恰相符。耆年硕德应知少,警训雄文有足多。故现色身来浊世,料乘悲愿驻娑婆。当头棒喝无他语,六字洪名伏万魔。
  再来重现比丘身,严净毗尼六十春。说法每当狮子座,逗机常度钝根人。木樨香证无生忍,玉藕花开不染尘。狮吼象鸣今已矣,人天无不泪涔涔。

    二十二    江谦
  雪里梅花扑鼻香,天生刚骨领群芳,及门桃李盈天下,一径同归极乐邦。
  庸言庸行路平平,信是家家粥饭僧,世出世间非隔绝,嘉言文集佛儒声。
  老人一宿镇南天,廿载恩师永劫缘,男女儿孙皆弟子,全家日日拜师前。
  忽报人天失大师,泪波涌入宝莲池,愿师授记还来此,永作娑婆正遍知。

    二十三    屈翰南
  慧通于民国十七年于役陕西长安,内弟沈君自北京邮寄印光大师《文钞》四册,即便领受。民国二十年,调任杭州,暇日往佛社念佛,恒至弥陀寺瞻礼石经,闻师化导事甚稔。二十五年在湖州,时沪上觉园建护国息灾法会,师讲开示,弟子焚香自无线电拜听。二十六年避难,危而复安,深感佛佑。二十七年回杭。今岁中秋节,由张居士引荐,侍家严并偕室人沈氏,具疏皈依座下。覆谕以真修实证、不尚文字空谈为嘱。十月初《续文钞》出版,承垂询内地邮寄章程。十一月初六日,忽闻师于初四日生西,曷胜悲慕!师之戒德劝化,大有功于净土。凡在同门,宜以信愿持名为往生之正鹄,庶不忘师恩云尔。皈依弟子屈翰南法名慧通拜撰
  怅望人间大导师,灵岩山上克归期,平生三昧精勤处,此日弥陀接引时。龙树再来疑有愿,马鸣忽去恸无依,天花衣裓空余想,呜咽钱塘送落晖。
  名世其间五百年,绍隆佛统志前贤,宏扬净土无遗力,荷担如来有道肩。扫却浮云悬慧日,拨开迷雾见西天,莫将文字观师训,信愿求生着祖鞭。

    二十四    张一留
  清凉山下旧招提,许我随缘指我迷。六字洪名含万德,一朝证果果生西。
  世腊虽然止八旬,慈门常是大无垠。《一函遍覆》彰彰在,寂后灵光更照人。

    二十五    张觉明女士
    恭诵印光大师遗札感赋
  昔年慈训每珍藏,今日重观暗自伤。火里莲华方蓓蕾,(大师以予在家修持,时有障碍,曾云:“汝真火里莲华也。”)毫端甘露倍清凉。敦伦勉事翁姑孝,尽分应教佛法昌。盥手焚香三覆诵,谆谆垂戒永难忘。
  皈依未得法音亲,何幸威仪入梦频。服饰庄严疑古佛,容光照耀若天人。千潭月印诚心感,一纸风行大地春。(戚友中见予所画大师像,发心念佛,请求皈依者颇众。)今日安详生极乐,还期再世度沉沦。

    二十六    丁槃如
  庚辰仲春,从真达、德森二师,吴南浦姻伯、吴张慧贤姻母,暨胡松年、杨欣莲、黄照青、李传书居士等,同赴苏州灵岩山寺,谒印光大师,山居旬余。今闻西归,曷胜哀感!追述私怀,拈韵纪之。
  旷代高僧自不凡,慈容宝相见庄严。灵岩今继庐山脉,推定莲宗第几衔。
  名利双忘德教施,蔬斋布衲谨修持。闲来涤扫跏趺坐,净行堪齐百丈师。
  连年瘦减痛妻儿,(继配王氏婉宜,颇贤淑,戊寅夏不幸产亡。长儿萍生,己卯夏来沪考大学,途中航空风袭,西医误以肺病治之,殁于医院。)未到师前师已知。遥赐法名期我健,分明佛眼又何疑。
  佛殿燃香私愿陈,红痕灼臂缀珠鳞。清肤莫谓毋伤毁,半结良因半度亲(于灵岩山寺爇臂香)。
  示寂传来客沪滨,霜花红叶带愁颦。漫天烽火师归去,剩我临风涕泪频。

    二十七    张寿镛
  昔年揽胜到灵岩,瞻仰庄严七宝函。枯木生花凭照拂,法门大匠自非凡。
  大龄八十老弥坚,巨制煌煌净业传。到死无忘端正志,真灵真性此中圆。

    二十八    周伯遒
  中千卓锡任勾留,宙合苍茫我佛忧。禅意浮空花雨笑,梵声静夜海潮秋。毒龙潭窟降听咒,戎马沙场罢唱筹。一样远公开白社,遗民可许豁吟眸。
  言诠不落句能功,诗骨森天悟太空。菩萨化生千首佛,阿难入座一经僮。圣凡平等从头了,儒释真源彻底同。石上精魂苏印伴,净邦遽速主人翁。

    二十九    邱菽园
  多年法雨掩关居,为接金台勉著书。昨梦普陀山下过,连天碧海种芙蕖。

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