虚云和尚法语集——光绪二十四年戊戌在宁波崇寿寺

七塔寺佛诞日请上堂

　　升座。拈香毕。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。执拂子云。年年有个四月八。人人尽道生悉达。惹得云门不肖儿。白棒无情要打杀。且道释迦老子过在什么处。云门意作么生。众中还有检点分明者么。僧问。世尊画蛇添足。云门雪上加霜。未审和尚如何。师便打。进云。正是雪上加霜。师云。担枷过状。问。佛未出世时如何。师云。一镞撩天。进云。出世时如何。师云。四楞著地。僧拟议。师打云。天上天下。惟吾独尊。随云。觌面风雷白浪翻。满盘璀璨宝珍珠。当机托出难酬价。终不和沙卖与人。上首白椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。

七塔寺讲经期斋主请上堂

　　释迦如来。此时此刻在柱杖头。放光动地。宣说大佛顶首楞严经。即今诸仁者还见闻么。若道有见有闻。未离常情。若道不见不闻。又成断灭。且道如何出此断常二见去。若会得此事。随缘度日。任运逍遥。若其不然。借柱杖子通个消息。门前七塔。元是楞严。千手观音。全身佛顶。三圣妙相。岂离密因。正恁么时作恁么生。若道有见。楞严佛顶密因。是何相貌。若道无见。七塔观音三圣。俱在目前。将恁么出得有无二见去。会得即今讲经期。主伴交参。尽是修证了义。崇寿寺中。经行坐卧。无非万行真因。方能上报不报之恩。下化不化之德。今有三宝弟子某来寺进香。遇此开经良辰。植福延龄。请法饭僧。且道庆赞一句。作恁么道。良久云。梆声高唱三轮寂。钵色全含五观心。

七塔寺讲律听众设斋请上堂

　　拈柱杖云。佛慈垂化示三身。开权显实露天真。若能言下契斯旨。何必添泉月入瓶。所以昔日卢行者薙发。受智光律师满分戒。正谓富嫌千口少。高沙弥知这般事便休。所谓贫恨一身多。今日崇寿七塔寺。四众云集。听讲戒经。须知戒性如虚空。持犯非言道。如天普盖。似地普擎。富者得之而不骄。贫者得之而无乏。向这里直下知归。稳坐没底船。直达菩提岸。如或不然。五篇三聚从头说。黄叶金钱君自看。今诸学戒上座等。设斋请法。为祈戒根清净。且道即今庆赞一句作恁么道。良久云。清净本然。周遍法界。

浙江宁波崇寿寺惟一请上堂法语

　　寒食来三天。清明去二日。去时为万有。归来复唯一。万有斯支蔓。唯一乃真实。宁波桥报恩七塔僧堂前。都与上座相见了也。宾头卢老比丘。往北俱卢洲抄化。也趋回应斋。没尾猢狲。无位真人。各受一分馒嚫。适来双角麒麟。趁个五蹄白马。在法堂走一赵。汝等诸人若不见信。问取惟一大师。自然与汝道破去也。良久击拂子云。谁料金毛狮子子。爪牙不灵甚希奇。

示某居士

　　涅槃心易晓。差别智难明。所以善财童子五十三参。初见文殊。领得根本智。经历百城烟水。末后参弥勒。弹指楼阁门开。见弥勒与十方诸圣。谈唯心识定。差别智慧。现受用身。须知无明实性即佛性。幻化空身即法身。然法身无相。借色身而显现。如当人一念差别。便落诸缘。诸缘不昧处。佛眼亦难窥。佛眼既不能窥。且道根本智与唯心识定。又在什么处。若向这里见得。说什么善财五十三参。大法功圆。文殊受记。总不出老僧掌握中。参。