海空法师楹联及诗偈选编

海空法师楹联及诗偈选编
海空法师楹联
释海空法师楹联选编
1、开千古慧灯摄十方世界为人天师表，
示圆满觉行说八万善法乃众生楷模。
2、慈悲躬行悲悯天下无量大悲，
弘宗演教度化众生慈航普度。
3、开智慧门作狮子吼震醒三界，
创真谛宗举光明灯照亮千秋。
4、不以一己之利为利而使天下受其利，
不以一己之害为害而使天下释其害。
5、当官者不恋官位只管为民造福，
经商人不图厚利只为大家服务。
6、一心一意学佛弘扬佛教精神，
同心同德共事构建和谐社会。
7、在悲伤的时候不能忘记信念，
在幸福的时刻不要忘记坎坷。
8、心系佛之所教忏发菩提心，
体行佛之所行求证无上果。
9、进东门出西门不易登堂入室，
练冬天歇夏天很难拨云见日。
10、佛教只佩带一把利剑那就是智慧，
佛教只认得一个敌人那就是无明。
11、贫不足羞可羞在贫而无志，
贱不足耻可耻在贱而无能。
12、法无高低一学二学无分无别，
显密圆通一通百通汇通觉果。
13、责人之时须想作人非圣贤孰能无过，
律己之时须榻着细行不矜难成大器。
14、处事不宜太执着过度极易出偏差。
打坐不要太松散不急最会忘观照。
15、问天问地问菩萨要问自己，
想名想利想腾达得想道义。
16、风平浪静中可见人生之真谛，
味淡声稀处能识心体之本然。
17、坚定不移佛陀弟子潜心学佛，
勇猛精进创佛事业认真做人。
18、步步占先者必有人以挤之，
事事争胜者必有人以挫之。
19、心生慈悲能化万物生灵，
性纳慧海可明三因果。
20、谈天论地争的是佛教精神，
说理道事辩的是人生真谛。
21、体面二字误了无数能人，
勤俭两端造就多少好汉。
22、物不经寒暑必不坚凝，
人不离辛酸必不谙练。
23、学佛法开发智慧，
用佛法觉悟人生。
24、佛教乃救世之仁，
佛学是哲学之母。
25、谦虚的人常思己过，
骄傲的人只论他非。
26、心不清则无以见道，
志不确则无以立功。
27、立志在坚不在锐，
成功在久不在速。

28、天下事不得了了不得到头来不了了之
世间法何日悟悟何日追究竟还自自然

29、法摄三千不出自性根本
心觅八万皆由世事因缘

30、天下千般事费尽心机总随空手而归
世间万种缘攀到头来还是无尽之影

31、终身为名利争夺世事如云不知何处立命
一心作内外经营身影不定难得半时清闲

32、攀尽世间缘缘生业障障及往生之路
寻遍天下事事由心生生得面目全非

33、赤身入世因业而来如来如去来去自由
空性悟道唯心所取随取随澄取澄无常

34、觉起万门万门归一门门门总因缘生
缘生一法一法通万法法法皆由心生

35、万法融金刚汇通三界凡圣同入菩提道
一脉如自性贯彻十方智愚皆得般若心

36、心平可生般若
行直能通福慧

37、法身如来应化人天缘
自性空寂慈愍世间境

38、觉路满大千众生共赴超尘界
法门唯不二奕世同游选佛场

39、心本无生观自在相见色明空宣胜义
性乃一如明真实体运悲生智化众生

40、世间人各有来因忘我方知真如相
天下事尽随缘生无为可明始终情

41、天雨虽宽无根不润应发菩提心愿
佛门广大不善难度须开慈悲情怀

42、赤身入世谋千般业图尽虚名随业业亦业业还自了了
空性悟道澄万种法汇通觉果乃法法非法法因缘生生

43、天上天下凡圣尽摄皆为六道众生轮转
如来如去三界唯识原是本具自性回归

44、三密通自性明澈智海圆佛心
万法融金刚直证菩提成正觉

45、道成一趣舍大千觉满通达如来圣境
法无二门融显密智空圆满菩提自悟

46、问三圣缘何背佛而坐
因众生不肯弃欲回头

47、妙有非真有应识缘生寂本性
慧空岂实空何须闭眼断纷朦

48、万法融金刚直证菩提成正觉
三密通自性明澈智海圆佛心

栖乐寺天王殿楹联
49、栖身乐土弘化一方佛业慧乳润泽如是果
放眼法界摄入八万正范悦怀广纳众生缘

栖乐寺观音极乐堂撰联
50、观自在相悲切弘化娑婆尽现极乐净土
照弥陀境宏愿接引十方皆为自性佛刹

51、随缘不变本性空寂随缘而生如来本体，
变而不随道法自然无相安住极乐国土。

52、空观无我相谈经说法石点头接引前程学道利庶利民，
海浪洗新月普照山河光大地与世俱进弘宣爱国爱教。

53、佛法在世间不离世间觉，
离世觅菩提恰如求兔角。

诗偈

　　　　　　　　　　　　　 慈航指归
　　　　　　　 ----释海空
一劫人生万劫难， 千世难逢事周全。苦熬百戴缘殊胜， 只盼同步兜率园。
我今重返因业牵， 回报众生谋誓联。 乘愿度化轮回苦， 更叹障现道难还!
慧充粮乏心难定， 随波逐流由境迁。苦口婆心尽相劝， 难弃习气俗性还。
寻觅身外巧言语， 赏识机变诱惑环。 历代大德诚实见， 自净其意乃真言!
阅遍人间书万卷， 脱离根本也枉然。资粮具足道自显， 恭敬诚实德亦添。
一门深入精进行， 今生定会觉果圆。离师无法古今语， 越道难果祖师言。
攀尽世间人和事， 道失法疏成就难。放下八法回谛念， 诸佛菩萨同现前。
护道结行功德就， 无量光明度大千。
2005年4月22日于成都
　　　　　　　　　事理应圆融
神光说法天花坠, 地涌金莲何人归. 画饼怎能充饥饱, 磨瓦成镜色亦灰!
智者何须口白道. 明心自然意无为。 狂言乾坤两手握, 气大如牛量鼠辈。
既能无形亦无相, 何因一言满天飞。 若为佛子真如是, 应明自心道方随。
机巧难辩真实语, 恭敬求得万法昧。 此生成就圆满智, 事理双行佛国回

　　　佛学油子

不少佛学者戏言于口，戏作于手，
行为如柳，摇摆给别人看，自寻所有是也!

　　惜 福
静观三界中，茫茫众生云。多少富贵人，能保人天乘？
一身图享受，得意皆忘形； 德尽三恶道，福绝地狱门。
不知积福慧，枉作修行人； 诸佛尽知晓，天神二六巡。
本是菩萨体，当作佛子行； 因果无人替，资稂定道程。

　　　　相赠行者偈言
神光说法天地坠，地涌金莲何人归。 智者何须口白道，磨瓦成镜色亦灰。
阅尽世间千般艺，有谁能留古今回? 既识无形应无相，何因一言满天飞?
若为佛子真如是，当明自心道方随。 已知佛法根本义，精进行持证三昧。
机巧难辩真实语，恭敬求得万法垂。 此生成就圆满智，不可寻觅字间谓。
世间八法障慧器，乱性弃实更可非。 万劫逢此缘殊胜，珍惜之最圣贤碑。
我佛悲愿十方界，难度心猿驿马类。 已从火坑出离苦，又被名利装形堆。
千言万语难尽情，今生成就同行为。 出离六道方究竟，解脱应生菩提心，
身外难得清净见，能明自心是真经!

　　　　　　　行者妙言
妙观当今学佛潮,　庙宇林立遍山腰。 香客蜂拥寺内外,　几人能忏把业消。
天下世事全知晓,　自身半点未得到; 尖嘴利舌言巧便,　文理字间空称号。
那时无常临其间,　云天叫地也徒劳。 寻觅经论研玄妙.　明得万古喻今朝;
何出轮回了生死,　亲证般苦名相抛。 资粮具足方定道,　专一精进是决窍;
若能不离三根本,　定得圆融菩提道

　以教奉行依师愿
2005.4.27于白塔寺
智慧充满嘴舌鲜， 俗心触动魂飞天。虽已明得佛了义， 一遇凡境色更添!
任你苦口婆心劝， 反觉入欲自由甜。意随心乱不自知， 还说菩提道心坚。
虚荣障生更可叹! 追名作秀下无间。油头粉面混一回， 以为成了如意仙。
离师无法空做去， 枉依胜缘由业牵。猛喝回头兜率院， 正本清源除妄念。
以教奉行依师愿， 菩萨戒行是指南。证得明悟心性时， 无量道果觉行圆!

缘 生
尔等游园喜欣开， 吾迎贤圣更开怀！
本是兜率南阎主， 业随境迁各自来。
凡圣一念十万里， 自古行者由心裁！
哈哈哈哈－－－－！
2005年5月1日于白塔

指 归
吾聚众贤弘法呕， 汝随朋友群山游。 俗业福隆闲情志， 悲愍众苦如焚头!
泽夜难眠思千户， 执著欲妄美苏舒。 万般佛恩难遂业， 资粮不具道难入。
万劫百世缘今殊， 只盼同归菩提路。 粮乏慧聪性难定， 机巧方便也成空。
心识根本理万卷， 若无修证终途穷。 无常一到言方尽。 能言善辩道难通。
早醒寻觅回归路， 依教奉行走真如。 今生得法今生度， 不可随业火坑入。
出离轮回苦方尽， 所知障碍断慧路。 身外本无圆满智， 自性通达见我佛。
2005年5月1日于白塔寺

追忆本源
2005.4.22于白塔寺
追忆五十年， 弹指一挥间。 世间人无数， 谁能了本源。
心随境迁转， 身无自主权。 古今英雄事， 只在茶饭间。
挂碍集万苦， 一笑几千年。 识遍人间术， 不如心境宽。
大千任我游， 十方尽意间。 如来亦如去， 示显觉海泉。
君若有此怀， 仙佛尽现前。
　　　禅 心
觉照无禅，妙明无心， 寂中无如，何为归程。
　　　　
　　　　　　　　说 梦
大梦未醒怎知觉，篇篇术语皆梦说；
门牙掉下风不止，还宣悟道已解脱！
　
　　　　　乐 逍 遥
糊涂一生乐逍遥，逍遥之时知几朝；
昏沉何得清静道，糊来涂去奈何桥！

　　　　　　　贪 识
前业未除又造新殃，心生贪欲感觉漂亮！
美丑形相本为意照，病态无明相残无疆！！！

　心 平 是 道
心平是道，外无玄妙！
唇舌字间，仍皆戏调！
正 念
没生起出离心的人对一切修行,只能是爱好和认识，是没有结果的！爱本欲念贪求所致！是一种业缘的继续和生死锁链的无明执，真正的修行人是无缘大慈，同体大悲的。

　　　　　　　菩提心中无真假

2005年5月27日于白塔寺

凡事放下心自宽， 世俗学佛发愿间。当下立心树正念， 三密相应自性圆。
菩提心中无真假， 是假非真何能安! 愿真行切真做去， 资粮具足道自然。
　
　　　　　　　　　知 觉
　　　　　　　觉者无知，知者无觉，
　　　　　　　如人饮水，自知于渴！
　　　　　　　　
　　　　　　　　颠 狂
知你前后何须告诉！还未沾边心狂无度，
性乱意颠字间漏见，非禅非寂非真非如！

释海空法师法语
神通广大并不代表得道圣人。
佛学不等于学佛，相貌庄严亦不等于成就。
学佛不实修实证，仅是戏论，不能了生死。
不知因果者，不是学佛人！

化 度

非君亦贤能识即言，已去庐山未见真颜。笔挥墨弄古今谈玄，只识现象不明根源。
资粮具足道法自然，执心取巧业障现前。一坠千丈万劫难还，今当精进切莫偷闲。
化生化度菩提道圆，极乐净土尽现眼前。

唯心缘

心本无生因境有，过去未来也由心。
万业皆为心所造，既可造业也能消!
心中罪业不自忏，念破口皮枉费劳。
弥陀大愿三根摄，邪恶违愿难应调。
劝君莫出误人言，自误误他非善道!

　圆 通

学法法入自性中，自性与法两相融；知识观照觉性体，不二法门互融通。
修观修心双运同，心内不必分西东；定为基础慧为本，未定虚慧一场空。
佛法入世因缘弘，缘具不随法难从；若无资粮不业道，何处去寻解脱翁!

　　宏 愿

志宏愿大实可赞，三界之际天中天。若能心口如一行，方知如来在世间!
旧业不除难遂愿，又造新殃断慧官。当下立心续佛业，可将慧灯承荷担!

　　　　　悟道歌1

若君言密教，斯闻心中要! 未证真实慧，莫谈密中调。
报摘书中语，非法亦非道；法本无高下，平等由心造。
历代诸大德，随缘应机招，伏藏如来意，应世立言教。
如意观自在，圆融显密道，三界可通达，内外尽摄照。
心中心为基，三密瑜伽交，内外高下论，尽为戏行闹!
坛中示显法，了义尽言到，君可细观照，莫为文字抛。
若君真修行，得道方言道，不是密中客，劝勿戏中叨!

　　　悟道歌2

言道言佛言机玄，未证言证非实证。明得自心何方时，密中之音含总持。
心本无生因境有，因缘和合方知由。色心行识受想事，法无二门非相修。

　悟道歌3

应观法界性，一切唯心造，万法由心生，离心难悟道。
心外玄妙语，如月水中照，若能明自心，方是道中道。

　摄 心
乱心摄乱心，内外都是心。
若未明自心，何处寻静心!

　果 报

不识因果难入道，知因识果非玄妙。明白出离万苦熬，何出何离是坐标。
不修静业意如潮，由境迁转一团糟。今生蒙佛当立志，资粮贫乏无明交。
欲念一动慧命断，菩提坚固性益饶。
2005.5.12

　求 真

天下世事全知道，自身半点未得到；尖嘴利舌言巧辩，文理字间空称号。
若无修证莫言教，指东说西乱花招；那时无常临其间，云天叫地也徒劳。

　　知者实质有几人

有相肉体皆不净，九洞流脓百万虫。意识相运假合成，贪嗔痴慢是本性。
造业轮回因果中，福禄寿命劫数程。地震海啸表面相，知者实质有几人？
鱼虾鳖蟹六道中，生吃活杀岂饶人。造业何问他平等，毁命撕心裂肺中。
可怜世人不修心，佛祖悲心泪泉涌。劝君保命快修心! 莫把钱权当万能。

　知障惑

佛本自证非意言，巧舌善辩也徒然。
若未了觉出离事，知障断惑般若泉!

缘 起

言来言去言中言，一语道破缘中言!
缘随心识缘中起，君知缘起尽融圆。

　　自 净

自业不净须自净，何须由他增无明。跳出火坑非易事，更出又恋入火坑
不知因果随缘境，断人慧命无间行。千佛出世难遇度，衹为造业不由身。
由此失身万劫苦，可叹可怜迷路人。
2005.5.12

　　自 在

既生无明见，如何识功夫，本是是非客，粉颜仍从容。
欲求生死事，嗔心难通融，若能放下去，方是道中翁。

　　　何处求

梦中可识不需求，悟景随心水中月。
若君要得真菩提，可问自心何处求!

　法雨甘露
?如果你能不讲一个佛字，向人讲清佛的道理，那你就理解什么是真正的佛教了。
?佛教是“开发智慧，觉悟人生”的教育，在那里可以得到认识世界，认识人生，自觉自救，自净其意，随顺真理的方法。
?佛教是“开发智慧，觉悟人生”的教育，佛法如果不顺应时节因缘，不与社会、人生的实际情况相结合，那是不圆满的。
?学佛的根本在于认识世界、认识自己，自觉自救，没有它路可图。要先作好人，才能学好佛。
?一个真正的佛法，如果它没跟人类、跟社会、跟人类生活、工作相适应的话，那它就不是佛法！
?佛教只有走向社会化，生活化，知识化，科学化的道路，才能利于弘扬。

　行道歌

哈哈本是云中人，非贤非圣一身轻；尚在识中闻佛法，资粮道中一门生
若识无证观无止，无止而观识常存；应观而识具正见，观识之中因缘门。
唯识而识识中识，唯观而观观中观；观识识观互为助，观识之中中道行。
具足资粮为定道，不歪不邪方是道；不空不有可见道，不生不灭即证道。
止观双运入中道，中道而行不离道；次第而行菩提道，圆融诸法我行道。
君在识中见识道，吾在行中见中道；观止唯识自见道，诸法谐入菩提道。
修证本乃不二法，何须分别识与道；愿君识中见识道，吾自中道云中行!

　言 心

未明心者莫言心，心如明镜自然清。
朝三暮四心无住，自言心者未见心。

　轮回情

世间烦恼事，本自由心生；若能尽其意，觉海呈光明。
今生一切缘，皆为俗业因；不在造新境，可断轮回情。

　醒汤歌
偈子觉好与己何？见境生情世上多!心中贪尽人间事，嘴上高声念弥陀。
自心不尽唱道歌，外装行者内藏魔。害人害己不自知，无常来临方知觉。
2005.8.5
　醒糊歌

来此世间必有缘，缘来缘去一念间。若能观照自身相，佛业家业了尘缘。
心本无生随境转，转来转去入无间。若能照见真如相，返朴归真尽现前。

自悟
2002-1-8
心性本在幻化行, 随意奔施于境生。 若未找到立心处， 所见所闻均如云。
君遇微妙殊胜缘, 闻法授持应精进。 似懂非懂因何故， 是君根本未用心。
知识闻思独我见, 怎能打开智慧门。 破开我执见中道, 方可种下菩堤因。
信与不信谁作主、 君可回光向自心， 师傅领你进佛门， 修行还靠君自身。

业由心生
2001-12-31
心 本 无 生 因 境 有 ， 过 去 未 来 也 由 心 。
万 业 皆 唯 心 所 造 ， 既 可 造 业 也 能 消 ！
心 中 罪 业 不 自 忏 ， 念 破 口 皮 枉 费 劳 。
弥 陀 大 愿 三 根 摄 ， 邪 恶 违 愿 难 应 调 。
劝 君 莫 出 误 人 言 ， 自 误 误 他 非 善 道 ！

　开光
不寻不见，德相示现，启迪后学，如是为鉴！
开光装脏，密意溶藏，是为灵住，以作契祥。
2001-11-7

　立心
烦恼不尽,虚空何见！不着痛处,怎知立心？！

　法无二道
君在道中行, 吾在云中笑； 均为菩提分, 圆融通玄妙。
事理皆并重, 随顺世间教；学人应共识， 法莫分二道！
2000-12-24
　
随 缘

万法因缘生,随缘生万法；心一境性中，是法非非法。
有识有为法,无识无为法；有无为何辩，尽在自性中。
佛言八万法,皆应八万缘；世间众生中,各有自在因。
若希求解脱,应随自身缘。

言 语
是言非言非非言，似语非语非非语。
我言他言亦为言，他语我语皆是语。
无语无言皆亦言，言来言去只为言。
2000-11-7

从容
随愿入世为自如，如来如去众生中，
笑讷世间有缘事，愿满缘具回从容。
2000-11-9

心非
想不管亦己在管,想不说亦己在说,
无心无尘亦无染,言非亦言言为何？
2000-11-6

真禅
用心参禅并非禅, 意在心中是禅边；
若心未在当下处, 数在天涯也枉然！
本来烦恼本来散, 何须自去心里缠；
要以自心制自心, 心在心中心生悬。
握着法宝不自用, 偏要去找风中坛,
心息何需苦数取, 与佛相应自融圆。
我有禅心你拿去, 安在心内自会圆,
若能自心相融会, 定在禅中见真禅！
2001-12-26

言 空
亦 空 非 空 非 非 空 ， 非 相 实 相 非非 相 ；
受 想 行 识 自 悟 去 ， 无 相 无 空 何 言 空 ！
2001-12-27

精 进
富贫风云事, 人生无常中;
珍惜诸善缘, 精进莫放松!
2005-3-10

心者
汝心在何处, 纸上怎有心, 见纸生心者, 还是心外心。
2005-2-25

和云天词
看君言词性无间，狂妄无知笑破天；错字连篇称聪智，无牙破唇讽半仙.
查遍龙华汝何在，原来流浪托沸还；劝尔实证莫放逸，留点德行可沾边.
2005-2-24

净行
未净其心者,何处得净行！
只观照别人,永不见自性！2002-11-19

　信行
信都未起何发愿？信愿未生如何行！
信愿本是行之母,非能言语可道清？
2002-1-9

　赞空王娇子
六十阳刚从头回，七十挺拨壮士威。
八十重峰神洲立，九十步云山川飞。
一百返回少儿队，弘法利生志如雷。
度尽世间有缘众，示现空智显慈悲！

悟实
知者能行方真智慧，识遍未证为事而非。
明悟不修乃空做去，起心动念进果报堆。
2005-5-12

心在何处？2000-12-23
心本无生因境有，心外寻心何处求；修行本是自身事。内外一如是沿头。

颠 狂
知你前后何须告诉！还未沾边心狂无度，
性乱意颠字间漏见，非禅非寂非真非如！