陕西宗教场所联

奉释迦诚言，力修净业不变；
尊弥陀本领，决定丛生无移。

西安大慈恩寺讲经堂，始建于隋开皇九年，初名无漏寺。唐贞观二十二年扩建为大慈恩寺。当时规模很大，凡13院，房屋近2000间。寺内壁画多为著名画家阎立本、吴道子等人所作。唐太宗礼请从印度取经归来的玄奘主持寺务，并特意为他修造译经院，聘请国内博学的高僧和学者协助玄奘翻译从印度带回来的佛教经典。玄奘在此创立法相宗，中日两国佛教法相宗均奉大慈恩寺为祖庭。寺院山门内有钟、鼓楼对峙，中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院
袭灯基师，梵音演后，百部疏成狮子吼；
执矩奘公，贝叶传来，三千众鸣频伽声。

西安大慈恩寺大殿。基师：指窥基，唐代高僧、佛教法相宗创始人之一
历代数鳌头，朱墨千秋崇虎榜；
题名附骥尾，浮屠七级幻龙门。

西安大慈恩寺大雁塔，唐永徽三年始建
却讶鸟飞平地上；
自惊人语半天中。

西安大慈恩寺大雁塔
法海仰奘公，西土亦称大遍觉；
宗学宏唯识，此地堪比那兰陀。

康寄遥题西安兴教寺，是唐代高僧玄奘与弟子窥基、园测安葬的地方，位于西安城南20公里的长安少陵塬畔，当年名列唐代樊川八大寺院之首。始建于唐总章年间，因唐肃宗李亨题塔额“兴教”二字而得名。唐太和年间修葺，清同治年间毁于兵火，l922-l934年间重修，寺内正殿、藏经楼和寺外方形敞亭等，均为近代仿唐建筑。　奘公：对玄奘的尊称。　大遍觉：天竺佛学界对玄奘的尊称。　那兰陀：古印度寺名，为当时佛学界的最高学府
兴法南北寺；
教滋东西方。

秦游伦题西安兴教寺。　南北寺：指日本法相宗北寺传派与南寺传派
一宗彰唯识；
三塔耸云天。

桂生题西安兴教寺
大畅宗风，人天聚会；
广开觉路，龙象交参。

西安兴教寺大殿
兴教古寺，继续慧命绍佛种；
奘师道场，传授戒法延钵承。

西安兴教寺大殿
朝诵楞严，唤醒三千大千世界；
暮念弥陀，利益百万恒沙人天。

西安兴教寺大殿
受出家戒；
发菩提心。

西安兴教寺塔院
入诸佛位；
至涅槃城。

西安兴教寺塔院
道是师训言，宏法由人，庄严国土；
本我佛遗教，以戒为师，利乐有情。

西安兴教寺塔院
小巧玲珑，却富耀眼彩图，光夺霓虹真宝塔；
高昂壮伟，如擎冲天神笔，气吞河岳有雄碑。

刘郁青题西安兴教寺
律弘南山，登欢喜地；
严持净戒，入解脱门。

法因题西安大兴善寺，位于大南门外，建于隋开皇二年。大兴善寺历史上曾是我国佛经翻译的中心。隋文帝即位之初，下令在该寺聚集名僧和佛教学者，建立了隋代第一个国立译经馆，进而成为当时佛经翻译的中心。唐贞观三年，唐太宗诏令以印度来华高僧波顿为译主，在该寺重开译场。开元八年，狮子国高僧不空在此主持译经事业，大量译传密典，盛弘密教，传法灌顶，从而创立了我国佛教密宗，被尊为密宗开祖。其后多次毁建。建国后又多次进行大规模翻修。主要建筑为山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿及法堂等。观音殿供奉有千手千眼旃檀观音像，据说为佛教寺院塑立观音像即始于大兴善寺
持清净戒，发菩提心，道通天地有形外；
摄善律仪，饶益有情，恩遍圣凡含识中。

法因题西安大兴善寺
步履宗功，尝思九年面壁；
阐扬祖德，宛然五夜传灯。

西安大兴善寺
但觉眼前生意满；
须知世人苦人多。

姚文然题西安普济寺
水鸟树林皆说法；
妙语胜彼世间音。

西安广仁寺
蒲座开幽风满室；
花池喜钵雨添泉。

西安广仁寺
呗赞庄严，式弘大法；
民族团结，聿登坦途。

潘力生题西安广仁寺
金石摩挲，如闻妙谛；
汉唐俯仰，远证禅源。

潘力生题西安卧龙寺
园中松杉峥嵘，非世外莫非世外；
庭内桃李芬芳，是人间不是人间。

长安香积寺法堂，位于郭杜乡香积寺村，建于唐神龙年间，是怀恽为祭祀善导圆寂而修建，后成为净土宗的活动中心，被视为净土宗发源地。唐高宗李治曾赐舍利千余粒，武则天和唐中宗母子多次亲临膜拜。香积寺作为佛教净土宗胜地，与山西玄中寺齐名
三身四智一士悟，心心向，向往释迦如来；
千贤万圣十方来，步步升，升入净土法门。

长安香积寺接待室
导师威德配天地；
弥陀宏愿满人寰。

长安香积寺寮房
采薪维服，毳衣三身四智；
持净戒修，梵行五德六和。

长安香积寺寮房
一饭一粥，当思来处不易；
半丝半缕，恒念出地维艰。

长安香积寺斋堂
闭户餐素藏真，不时明月直入；
开轩焚香读易，难得清风徐来。

刘世安题长安万寿庵
暮鼓晨钟，惊醒市廛名利客；
讲经说法，唤回苦海梦中人。

长安平等寺山门
古寺无灯凭月照；
山门不锁待云封。

终南山弥陀寺山门，位于终南山麓五台山口
我佛见一切善男善女人，皆当欢喜；
此像具七宝大乘小乘相，何等庄严。

户县草堂寺卧佛殿，创建于后秦弘始三年，是我国佛教史上著名翻译佛经大家鸠摩罗什驻锡之所，三论宗祖庭之一，并为历史上第一座规模巨大的国立翻译佛经译场。唐代改称栖禅寺，宋代重修，改名清凉建福院。清代又改名圣恩寺，但习惯上仍称草堂寺。历史上屡经兴废，几度重修。现有山门、钟楼、塔亭、碑廊、碑楼、大殿及僧寮等建筑
桂树腾芳，美荫古茂资福地；
灵泉毓秀，清光荡漾涤俗氛。

南郑圣水寺
婆娑教主，释迦如来，大慈悲父，英雄无畏；
五浊恶世，苦恼众生，有情赤子，佛性永存。

南郑小南海佛祖殿
七宝庄严成佛刹；
八功德水济众生。

南郑小南海观音殿
坐虎针龙成正果；
忠君爱民赴瑶台。

南郑小南海药王殿
金光宝杵驱邪魔；
维护众生保清平。

南郑小南海韦陀堂
为善尊亲，福田广种；
神天庇护，佑尔子孙。

南郑小南海娘娘殿
作善不灭，作恶必灭，祖宗有余德，德尽则灭；
为恶不昌，为善必昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。

南郑小南海地藏殿
一花献瑞传东土；
五叶流芳法西乾。

南郑小南海燃灯佛堂
傍大士忝参禅，万缘皆空，心有菩提观自在；
静莲台以悟道，六尘不染，身无魔障见如来。

南郑小南海客厅
小南海四口千山，仙家气象；
大佛洞九由十频，佛道尊严。

谷扬茂题南郑小南海山门
喜君有胜缘，能入洞瞻依世尊相；
迎客无多语，请临流听取南海潮。

王复忱题南郑小南海山门
南中孟泽、洞庭彭潴；
海上方丈、蓬莱瀛州。

南郑小南海山门石柱
是人间乐地；
即海外神山。

王执卿题略阳灵岩寺，位于城南约三公里嘉陵江畔天然岩穴上，创建于唐开元年间，分前后两洞，前洞有房屋建筑，后洞有涅槃及罗汉多尊。寺内共有纪叙寺庙沿革、修建和题咏碑碣118通。下视江水如沸，另有飞瀑急下，为略阳有名胜境
夕阳晚照，灵岩穴内生瑞彩；
陵江早潮，古刹门外遍吉祥。

略阳灵岩寺
溪山一望天然画；
风月四时本色诗。

佳县香炉寺，位于城东北香炉峰上，因其寺地处三面空绝之山峰，下临黄河之波涛，故有小蓬莱之誉
举头城廓疑天上；
倒看烟村在镜中。

佳县香炉寺
真心寂静潭无边；
妙法尊严信有光。

榆林戴兴寺，位于城东驼峰山，创建于明成化年间。后明天启、清康熙、光绪年间均有修葺。现存山门、大殿、厢房等，其梁架保留明代风格，大殿两边为精美壁画，寺内还有铜佛像、铁罗汉100余尊
慈光照十方，国士人物增瑞彩；
法雨浇万类，山河草木尽馨香。

榆林戴兴寺
黄金阁里水流风动，往往相中传妙谛；
白玉阶前花落鸟啼，明明个显示真机。

张文凤题榆林戴兴寺
山晨自荣映；
风月共婆娑。

榆林雄山寺
白云初晴，如月之曙；
黄唐在独，与古为新。

左宗棠题榆林雄山寺。　黄唐：指上古之黄帝与唐尧
水宽山远烟霞迥；
天淡云闲今古同。

华阴西峰寺
客远红尘丛中，到此俗缘尽了；
堂开白云窝里，从兹觉岸齐登。

周至仙游寺
庵寺何狐，喜耸耸苍山，三面环流一着陆；
丹青独妙，惊般般彩塑，千尊刻像各丰神。

刘郁青题蓝田水陆庵，位于城东普化镇王顺山下，建于隋代，本是悟真寺的水陆殿。现庵内大殿，为明代所建，殿内彩色泥质壁塑为关中著名古迹
砥柱平妆双涧水；
层楼横锁一川云。

清涧石台寺
翠柳拂开金世界；
红莲涌出玉楼台。

岐山白雀寺
祥光灼破千年病；
甘露能除万劫灾。

岐山白雀寺
莲座霭祥云，犹记冕旒宏佛法；
禅机昭慧日，谛听呗赞悟空门。

潘力生题扶风法门寺，位于城北法门乡，始建于唐，传唐宪宗令人迎来释迦佛指骨一节，修护国真身塔一座以珍藏。1986年在塔底发现地宫，出土了四枚“佛指舍利”及大批唐代法器、金银器、丝织品、玻璃品等稀世珍宝
朝奏九重，夕贬潮州，小智韩愈，徒兴拨舌萤火谤；
夜升兜率，昼降阎浮，大觉慈尊，永留灵骨慧日明。

扶风法门寺大殿
法，非法，非非法，舍非非法；
门，无门，无无门，入无无门。

文怀沙题扶风法门寺大殿
法苑楼阁，幽爽直达离垢地；
佛海慧光，清净顿超烦恼林。

扶风法门寺居士楼
上去便可入碧落；
下来难免进红尘。

铜川玉华寺，位于金锁乡玉华山，唐武德七年建仁智宫，贞观二十一年扩建，易名玉华宫，永徽二年废宫为寺，显庆四年玄奘于此翻译佛经，现仅存残迹
煌煌著译，是法门之钤键；
昭昭遗训，乃道岸之津梁。

秦凤岗题铜川玉华寺
天回金锁，离宫化那烂陀；
地转玉华，松林成鹿野苑。

秦凤岗题铜川玉华寺。　金锁：当地地名，玉华寺所在之乡。　离宫：亦称行宫，指皇帝出巡休憩之所。　那烂陀：印度佛教圣地，唐时为当时世界上最有名、最大的佛教学府，玄奘曾于此学习并一度任副主讲，现尚存其残迹
南面孤祠，暮雨犹孟姜之泣泪；
北觇神水，鹿苑隐梵僧之译经。

杨峻题铜川灵泉寺，位于城郊金山，原为道观，后改为寺。　孤祠：指孟姜女祠，传孟姜女为铜川人，寺旁原有孟姜女祠。　觇：视。　神水：神水峡，当地山峡名，峡北有玉华寺
有意焚香，何必远求圣境；
诚心向善，此处即是灵山。

铜川雷平寺
慈云荫北同宦县；
法雨降南藏部州。

秦凤岗题铜川重兴寺
万里凝晖，遥瞻黄帝陵；
一亭凌云，近窥药王山。

秦凤岗题耀县圣果院，位于西郊香山，始创于前秦苻氏，历代屡有兴废。寺旁有天然洞穴奇峰洞，为当地著名佛教圣地。　黄帝陵：轩辕皇帝陵墓，位于香山之北的黄陵县。　药王山：当地山名，位于城东，因唐代名医孙思邈居此而得名
人莫心高，自有身成造化；
事由天定，何必巧用机关。

耀县开福寺