石窟岩洞对联(三)

观世无如观自在；
好心自有好儿来。

杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖送子观音像
孽海望援多，要展慈悲终费手；
佛航撑力少，还须指臂作帮身。

杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖千手观音像
摩石成形，弘扬佛法；
凌空出世，阅尽沧桑。

闻楚卿题四川广元千佛崖，位于城北5公里的嘉陵江东岸，是四川境内规模最大的石窟群。造像始于北魏时期，历经近1500年，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。据清咸丰四年碑文记载，全崖造像达“一万七千有奇”。可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。全崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有：大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如意轮观音、单身佛窟等；北段龛窟有：三世佛龛、无忧花树窟、弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天窟、清代藏佛洞等
造像千尊，如临佛界；
阅时八代，犹见弥陀。

贾菊人题四川广元千佛崖
大云虽废迹犹在；
毗卢常存像愈真。

田静题四川广元千佛崖。　大云：当地寺名，已废
佛不愿多而愿灵，哪管得何时何地、几窟几尊，休与他山争上下；
心当求正并求悟，固无论自在自观、如来如见，但凭慧眼识高低。

李必才题四川广元千佛崖
庄严法相，数不尽巍巍弥陀，闻尽人间沧桑，只留残壁积风，且看大江东去也；
灵巧雕工，原出于默默平民，历经世道疾苦，尚刻满崖春色，休说佛法西来哉。

梁承彦题四川广元千佛崖
原无悟性，素昧禅机，纵西天极乐，法相庄严，也不想去求神拜佛；
颇有闲情，深怀雅兴，因蜀道多幽，风光秀丽，却安心来赏景观山。

钟书精题四川广元千佛崖
造像千尊留绝艺；
蜚声四海仰真才。

樊玉俭题四川广元千佛崖
几代摩崖千座佛；
半轮山月两章诗。

高同题四川广元千佛崖
佛国春秋，万余尊罗汉菩萨，灵眉慧眼，品章人间风貌；
艺林宝库，几多代精雕彩塑，鬼斧神工，大放历史光芒。

毛明新题四川广元千佛崖
越剑阁、出雄关，临千年摩崖，细看石刻丹书，历朝诸佛；
乘清风、踏明月，上九曲栈道，领略嘉陵碧水，双锷群峰。

李良才题四川广元千佛崖
断崖铭记五丁功，问云栈天梯何在，看东逐龙骧，有蜿蜒大道通秦蜀；
逝水流传干佛史，剩苏碑石窟犹存，让舸装鲸护，乘浩荡洪波到鄂湘。

蒋焕文题四川广元千佛崖。　五丁功：指秦惠王计使五丁开道灭蜀的故事
飞阁流丹，放眼四周能脱俗；
层崖溢彩，静心一座可忘机。

赵世麟题四川广元千佛崖
千姿百态，栩栩如生，妙哉艺匠手；
万口一声，谆谆似劝，好个菩萨心。

刘伯伦题四川广元千佛崖
能匠饶别才，拓出西天佛国；
名区垂胜迹，播来东土灵根。

李鸿昌题四川广元千佛崖
人到崖前瞻偶像；
我来山下祭雕王。

徐长鸿题四川广元千佛崖
睡佛龛，释迦圆寂真容在；
自焚洞，金棺火焰实况存。

钟怀炜题四川广元千佛崖
倚崖看世界；
临江照佛心。

吕玉明题四川广元千佛崖
千佛崖头，石窟壮观绵八代；
几人胸次，灵岩彻悟识三生。

张林题四川广元千佛崖
阁窟玲珑，誉传八方放异彩；
佛容典雅，名号四绝焕灵光。

陈安锐题四川广元千佛崖
老天风雨，犹怜鬼斧神工千佛壁；
终古沧桑，不废奇观绝品两龙门。

许华题四川广元千佛崖
灵崖朝佛，醍醐灌顶；
巧匠献才，瑰宝生辉。

刘国源题四川广元千佛崖
妙谛善缘，四空三戒；
西天东土，千佛一心。

金实秋题四川广元千佛崖
文物稀珍，大业佛雕征隋祀；
浮屠罕觏，显庆壁刻证唐年。

四川蒲江摩崖造像，位于长秋山鸡公树山，为隋唐时期刻石。　大业：隋炀帝年号。　显庆：唐高宗时年号
不羡龙门夸九代；
自甘鸡树赁长秋。

杜建章题四川蒲江摩崖造像
洞开佛窟山吞月；
法护龙泉雨落花。

祝之正题四川大邑药师崖石窟
石云和梦冷；
花气逼泉香。

蔡鼎镇题四川大邑药师崖石窟
不是山、不是佛、不是物；
不在内、不在外，不在中。

四川安岳圆觉洞，位于城东南云居山上，因刻造有十二圆觉而得名。造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另有碑刻题记25处。造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年
客上云居山，山居云上客；
经传佛胜寺，寺胜佛传经。

姚诚、周汝森题四川安岳圆觉洞
峭壁苍崖，罗宋刻唐雕，何让龙门宝顶；
清池古洞，育灵龟寿鹤，更招抱朴希夷。

姚诚题四川安岳圆觉洞。　龙门：指河南洛阳龙门石窟。　宝顶：指四川大足摩崖造像。　抱朴：指晋代着名道家葛洪，自号抱朴子。　希夷：指宋代著名道家陈抟，宋太宗赐号希夷
云霞簇拥，起万顷波澜，天工画本；
草木纷披，迎千重翡翠，地美园林。

周汝森题四川安岳圆觉洞
圆方涵万类，法雨东施，须识明阴洞阳，探奥烛微，宏宣佛理十二，证因缘慧业，成时臻正果；
觉悟启群生，慈云西渡，当思去恶从善，归真返朴，净化人心三千，开世界禅机，彻日出迷津。

周汝森题四川安岳圆觉洞
圆为形，方也为形，圆方皆为外形，园中取方，方中再取圆，变化有何不可，不变则凝，凝则固矣；
觉有因，悟亦有因，觉悟均有内因，觉后必悟，悟后复求觉，升华自当如此，非升必降，降必堕焉。

一石题四川安岳圆觉洞
循规曰圆，循矩曰方，当圆则圆，当方则方，或舍圆就方，或舍方就圆，圆方岂可随心变；
明事为觉，明知为悟，错觉非觉，错悟非悟，有以觉求悟，有以悟求觉，觉悟缘由阅世来。

姚诚题四川安岳圆觉洞
乐襄盛举，看今朝真像腾辉、云居耀彩；
蔚为奇观，复昔日清池泻玉、石窟流金。

姚鉴民题四川安岳千佛寨，亦称千佛院，位于城北五里，开凿于隋代。现有造像68龛，约3000身
听北崖水奏瑶琴、重看鹤翥龟游，古迹庆新生，出浴晴岗开凤阙；
望南岸云横笔架、逐处莺歌燕舞，名城添胜景，长拈丽彩绣龙山。

王体诚题四川资中重龙山北崖牌楼
灵岩石窟罗千佛；
琴韵泉声泻一楼。

张爱萍题四川资中重龙山北崖韵泉楼,位于城北重龙山麓君子泉崖壁间，始凿于唐，北宋续建。现存40余龛，造像数以千计，尤以毗沙门天王龛雕刻最佳。石壁间存有唐大中十二年、天祐元年和北宋大中祥符三年的造像记及大量的唐、宋名人题诗、题字等
来自天竺国，丈六金身，化着九大佛像，巍巍乎，山石为体、清泉为宅、龙虎为邻，久居此十丈明楼之内；
重修嘉靖年，方圆台阁，供给四方人缘，朗朗然，庙貌永新、香火永盛、日星永照，长立于四方瞻仰之中。

四川南部碑院大佛，位于城东禹迹山，为宋代石刻释迦牟尼造像，因在碑院乡境内，故名
云吟大观山，望红霞拥黛，九千仞峨眉天下秀；
水拍千佛岩，瞩碧波浣沙，五百里青衣蜀中奇。

熊炬题四川夹江千佛岩，位于城西南青衣江畔悬崖峭壁上，共150余龛，有唐开元、咸通年间和大中十三年等题记
赏月云航海；
听林雨读诗。

徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
法执三乘消百事；
声闻四谛解千愁。

徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
桨蘸湖光掠月影；
竿垂柳岸钓花岩。

徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
六代祖师传密印；
十方诸佛露家风。

重庆大足宝顶山石刻造像，位于城北宝顶山上，创始人为宋代蜀中名僧赵智凤。山上石刻造像逾万躯，分布13处，以大、小佛湾为其中心。著名的有圆觉洞之十二圆觉菩萨石刻、毗卢庵之唐柳本尊行化图及地狱变相图、南崖之千手观音龛等
大愿弘持如铁石；
虚名委弃若埃尘。

重庆大足宝顶山石刻造像
愿入毗卢法性海；
名发无上菩提心。

重庆大足宝顶山石刻造像
今生作福来生受；
后世有田现世培。

重庆大足宝顶山石刻造像
西方极乐园，此去非遥；
南海普陀山，到此不远。

重庆大足宝顶山石刻造像
祥麟不作无缘嗣；
威凤遍临积善家。

杨学举题重庆大足北山佛湾造像，位于城西古龙岗山上，唐景福元年始于此造像，其中第136号窟(心神东窟)中的普贤菩萨造像，有“东方维纳斯”之誉
大慈大悲，福赐瓶中玉露；
救苦救难，功成座下莲台。

杨顺礼题重庆大足北山佛湾造像
永使苍生离苦海；
常教赤子有慈航。

重庆大足北山佛湾造像
座拥红莲，频施法雨；
林绕紫竹，共荫慈云。

重庆潼南马龙山摩岩造像12号观音龛石，位于卧佛乡，今存圆雕石像92尊，摩岩造像186龛631尊。其中最大的一龛长40余米，最小的龛径仅0.57米，开凿年代较晚，除清咸丰十年丁香寺遭火焚后遗石佛三尊外，其余则从1930年开凿，至1940年才初步完成
石山石洞石佛像，天下第一；
泓寺泓庙泓佛堂，世界无双。

陕西富县石泓寺万佛洞，位于城西约六十五公里处高山密林中，是延安地区著名的石窟寺，始建于唐。后历代均有扩建重修。现存七个石窟。一号窟为明嘉靖年间雕刻的“三教”；二号窟为北宋开宝年间雕凿之佛像；三号窟是唐咸通五年所造之佛像；四号窟造于五代后周显德元年；五号窟有唐贞元二年所造观音及唐宋其它石刻佛像；六号窟有隋、金时造像大小计3083尊；七号窟保留明代风格，但所塑佛像已不存
一尘不到菩提地；
万善同归萨陲途。

甘肃兰州菩萨洞
静坐芷珠养心性；
独持清一训真经。

甘肃兰州菩萨洞
南无曰佛曰圣曰仙，合三教为一家，日月星光辉宇宙；
般若度我度他度世，统万灵无二理，儒释道经纬乾坤。

甘肃敦煌莫高窟大佛殿，俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓，上下五层， 南北长约1600米。始凿于前秦建元二年，后经十六国至元历代开凿。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，集建筑、绘画、雕塑于一体，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。本世纪初又发现了藏经洞(第17洞)，洞内藏有从4-10世纪的写经、文书和文物五、六万件，引起国内外学者极大的注意，形成了著名的敦煌学。1987年12月被列入《世界遗产名录》
玉磬一响动天地；
木鱼千声荡云霄。

甘肃敦煌莫高窟
圣教东流，金像梦于汉帝；
佛光西现，释迦灵于莫高。

甘肃敦煌莫高窟大佛殿
上朝金阙诸佛喜；
下有五岳奏雷音。

甘肃敦煌莫高窟雷音寺
风树声、钟磬声，声声自在；
山水色、烟霞色，色色皆空。

甘肃敦煌莫高窟雷音寺
莫高画艺誉中外；
圆妙经文冠古今。

吴恒泰题甘肃敦煌莫高窟
夏无酷暑、冬不祁寒，四季得中和景象；
南倚雪山、西连星海，九州寻岳渎根源。

汪栗庵题甘肃敦煌莫高窟。　祁寒：严寒。　星海：指星宿湖，位于青海境内，传为黄河之源头
案上梵经皆贝叶；
窟中古佛越千年。

甘肃安西榆林窟，位于城南68公里处的高山峡谷中，因其河谷中遍生榆树而得名。现存42个洞窟，东崖32窟，西崖10窟，历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修，有壁画5650平方米，塑像272身，壁画佛神像10826幅。榆林窟同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承，为莫高窟的一个分支，其中西夏、元窟可弥补莫高窟之不足
烛吐莲花石窟古；
经翻贝叶佛灯明。

甘肃安西榆林窟
雪泥千里印；
山月一沟斜。

范振绪题甘肃安西榆林窟
一念回光，化爱河而成净土；
六根返本，变苦海以作莲池。

甘肃永靖炳灵寺石窟，位于城西50公里的黄河北岸积石山中，分上寺、洞沟、下寺三处，分布在大寺沟两侧的红沙岩上，以下寺最为壮观，窟龛造像凿于大寺沟右侧峭壁上，长2公里，上下四层，高低错落，幢盖纵横，濒临黄河，气势庄严。现保存西秦、北魏、北周、隋、唐、元、明、清窟龛183个，大小石雕像近800尊，分石雕、石胎泥塑和泥塑三种，壁画约900平方米。唐代作品约占三分之二
水如明镜映仙洞；
帘掷和风伴玉泉。

吴恒泰题甘肃武山水帘洞石窟，位于城东北钟楼山峡谷内，始建于东晋后秦时，历代屡有修建。有拉稍寺、千佛崖、显圣地等古迹名胜
千佛超三界；
一心渡众生。

吴恒泰题甘肃武山水帘洞石窟
眼前垂绿柳；
顶上向青天。

景廷宽题甘肃甘谷大像山大佛，原有大小石窟21座、塑像295尊，殿宇11座。现仅存大佛，约凿于宋代，高约38米，胸围10.4米，石胎泥塑，四周悬塑飞天，生动优美
法缘庄严，临丝路、镇文旃，纷降化雨；
崇峦错落，接麦崖、连武鼓，寻衍树云。

甘肃甘谷大像山大佛
大佛瞻千里；
像山峙一川。

吴恒泰题甘肃甘谷大像山大佛
大佛顶天立地，法力容三界，好通乐土；
像身证古喻今，慈航渡众生，了却苦渊。

吴恒泰题甘肃甘谷大像山大佛
黄河澎湃，乐奏一时遗像在；
洞天辉煌，诗歌千秋古寺存。

甘肃靖远寺儿湾石窟，又称红罗寺，位于靖远西南寺儿湾村，开凿于黄河北岸红砂沉积崖上。始创于唐代，现仅存1窟。门为砖券拱结构，窟内共有唐及后代石雕和泥塑造像66尊，有释迦、迦叶、阿难、观音、罗汉、天王等，形象生动，神态逼真。窟顶原有彩绘，因烟熏而难以识别。窟前有砖木结构楼阁，清康熙十二年修建，嘉庆元年重修。窟前原有配殿、僧屋等建筑，同治年间毁于兵燹。石窟前楼基北壁一佛龛，为北魏所开凿，龛内造像保存完整
洞窟猿升山上下；
莲花鱼戏叶西东。

甘肃天水麦积山石窟，位于城东南45公里处的麦积山风景名胜区，是中国四大石窟之一。十六国后秦时期始凿石窟，后经北魏、西魏，北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多个朝代1500多年的开凿重修，已成为我国著名的大型石窟群之一，共洞窟209个，泥塑和石刻造像7000余身，壁画1300多平方米，尤以泥塑艺术见长，被誉为“东方雕塑艺术馆”。以七佛阁、万佛洞、牛几堂、寂陵等最为著名
艺并莫高窟；
文传庾子山。

于右任题甘肃天水麦积山石窟。　庾子山：即南北朝时莫名诗人庾信，字子山
大佛依山立；
红尘顺水流。

吴恒泰题甘肃天水麦积山石窟
行经千折水；
来看六朝山。

罗家伦题甘肃天水麦积山石窟
一垛绝大陇；
万洞藏真经。

杨玉峰题甘肃天水麦积山石窟
晨起临山看烟雨；
夜阑对水吹洞箫。

王天德题甘肃天水麦积山石窟
于髯翰墨香难灭；
庾倍文章老更成。

刘肯嘉题甘肃天水麦积山石窟。　于髯：于右任，长髯
神功极雕，一峰独树秀；
造化绝刻，百洞尽生辉。

王天德题甘肃天水麦积山石窟
山号麦积，积天下粟麦脱世馁；
寺名瑞应，应万方祥瑞度尘迷。

陈怀曦题甘肃天水麦积山石窟。　瑞应：寺名，位于麦积山下，今已不存
兴端彩盖苍松，山似麦垛撑天起；
脚畔红花绿水，景如洞天绕崖门。

安维翰题甘肃天水麦积山石窟
天下几奇观，能令子山为铭、少陵题句；
世间此宝刹，可得宋皇赐额、魏后栖身。

陈琳题甘肃天水麦积山石窟
悬崖置屋牢，会心中土明珠、六朝杰构；
云栈登雄峻，放眼东方瑰宝、千载风流。

张举鹏题甘肃天水麦积山石窟
南山薪尽，历代巧匠能工凿壁为龛，同誉东方雕塑馆；
北魏阁成，千载善男信女脱俗化郁，堪比西土如来堂。

杜松齐题甘肃天水麦积山石窟
烟雨迷蒙，掩栈道悬空，胜景真人间仙境；
松柏葱郁，护石窟缘壁，绝艺实域内奇珍。

郭克题甘肃天水麦积山石窟
林泉冠秦州，此处有峰耸秀塔、溪吟清流，游人花间舞，悠悠千年，烟霞无改江山画；
雕塑甲赤县，凭远观壁现华堂、龛重佛影，学者艺苑迷，煌煌万代，沧桑不老庶民功。

泰月题甘肃天水麦积山石窟
圣龛偶会心，问眼前诸佛，佛旁侍僧，何方是极乐净土；
丹崖且极目，看烟外群山、山边浮云，此处可彻悟禅心。

秦月题甘肃天水麦积山石窟
自女娲补天迄今，古成纪地灵人杰，看东闭陇丘、南延秦岭、北倚崆峒、西来渭水，河丘形胜，造就济济英才：先得飞将射虎，营平戍边，伯约剖胆，刘琦扬威，唐王开盛世；更兼赵壹刚阿、刺世疾邪，若兰慧巧、丽辞织绵；又晓峰斥奸博直声，士言设馆弘教化。时耶，运耶！过耶，功耶？凭悠悠青史可鉴！无阻冰谷银砂，不尽源流滔滔下；
徒羲皇画卦而后，此丹崖月白风清，环左启龙门、右承莫高、前对峨嵋、后峙云岗，艺术瑰宝，引来芸芸雅客：忆昔文公择陵，隗嚣避暑，乙弗出家，庾信作铭，李督造宏阁；进而隋皇虔诚、赐名铸塔，杜甫学高、野寺作吟；继可泉题诗咏瑶草，仲翔修志树丰碑。苦兮，乐兮！祸兮，福兮？叹滚滚红尘谁醒？宜面山楼石柱，无穷禅机细细评。

秦月题甘肃天水麦积山石窟。　飞将：指汉李广。　伯约：三国时蜀将姜继，字伯约。　刘琦：三国时人，刘表之子。　赵壹：后汉时人，以恃才倨傲著称。　隗嚣：后汉时天水人，称西州上将军。　乙弗：魏文帝皇后。　李督：北周时秦州大都督李允信
白象驮塔舍利隐；
青狮载宝法轮飞。

戴笠翁题甘肃泾川西王母宫石窟，位于西郊，北魏永平三年，有石雕佛像三层。现尚存造像100余尊。龛外建筑楼阁三层，窟周有金大安三年铸铁钟一口，宋天圣三年所立石碑一通。其山阴之瑶池，即周穆王驾八骏巡游之处
石佛一尊来天台；
金刚八面接地回。

戴笠翁题甘肃泾川西王母宫石窟
云锁山头藏石窟；
寺悬水畔吐佛光。

张耀民题甘肃西峰北窟寺，又名寺沟石窟，位于董志乡西部，始建于北魏于永平二年。窟分上中下三层，南北长120米，现存295个石窟，塑像2100躯，石刻及墨书题字150方，碑刻7通。其中165号窟佛洞最大、保护最好，阔高13.2米，深17.9米，宽21.7米，内造七佛，身高8.1米，造型优美，有较高的艺术价值
空门不是凿，凿开空门，普见世界三千，空空无住空恒住；
佛果自家修，修正佛果，脱离胞胎万劫，佛佛非心佛是心。

甘肃某地万佛洞
座上莲台，占断西湖六月景；
瓶中杨柳，带来南海一枝春。

宁夏固原菩提洞
紫气东来，海上犹传天乐近；
云霞西涌，人间常见法轮新。

台湾台中紫云岩
龙井茂青松，群沾法雨；
泉岩生翠竹，普荫慈云。

台湾台中县龙泉岩
清水佛珠，慈云普照千家祀；
祖师禅杖，法雨庇护万世尊。

台湾台中县龙泉岩
龙峰峻岭下，护国全凭一杖力；
泉岩地录中，卫民惟保万家春。

台湾台中县龙泉岩
泰保不息善心福；
山陬无边佛法通。

台湾台北县下泰山岩
祖德巍峨，凌云耀日昭台地；
师恩浩荡，赉福降祥遍淡民。

台湾台北县下泰山岩
为清水、为蓬莱，此地并分法界；
是金身、是铁面，入门便见真容。

台湾台北县清水岩
岐分相映流仍一；
山不在高佛有灵。

台湾台北县岐山岩
清水岩中留胜迹；
祖师施法护众生。

台湾台北县岐山岩
寿域开八荒，百姓虔诚拜祝；
山岩护五族，千秋俎豆馨香。

台湾桃园寿山岩
寿世拯民菩萨心，南海北瀛一揆；
山辉川媚琅環地，白莲紫竹千秋。

台湾桃园寿山岩。　揆：道理、尺度
寿国仰西天，云雨远施二千余载；
山寺滨东海，剑卢诸腾咫尺咸灵。

台湾桃园寿山岩
修德种因，法身圆妙；
水清月现，玉盖尊严。

台湾彰化修水岩
是处灵岩，便即祗园精舍；
从来南海，无非宝筏慈航。

台湾彰化修水岩
东山宝篆香烟远；
清水恩被惠泽长。

董以礼题台湾彰化清水岩
清水源流通南海；
岩山耸翠赛普陀。

台湾彰化清水岩
清比壶冰，纤尘不染；
水融镜月，满眼增光。

台湾彰化清水岩
清静无嚣，陶情淑性；
水流不息，往过来追。

台湾彰化清水岩
丈室春深，花雨禅心俱寂；
云林昼永，松风莲梦同清。

台湾彰化清水岩