十四字楹联
发布时间:2010年09月07日
十四字联 |
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布袋全空容甚物跏趺半座笑何人 处己何妨真面目待人总要大肚皮 |
北京潭柘寺对(弥勒殿) |
常观四念住能令心定神安妄念息 远离一切相即是金刚般若波罗密 |
横披:般若为导 |
大肚皮千人共见何所有何所不有 开口笑几时休息无一言无一不言 |
云南丽江喜祗园弥勒殿 |
大肚皮千人共见何所有何所不有 开口笑几时休息无一言无一可言 |
云南丽江喜祇园(弥勒殿) |
大叩大鸣小叩小鸣普觉梦中之梦 一声一佛千声千佛遥闻天外之天 |
云南大理崇圣寺(胜概楼) |
道不远人切忌认影迷头向外寻觅 心原是佛但向回光返照直下承当 |
圆瑛大师 |
法缘广结自蒙地布金砖人天拥护 悲愿宏施何待花开石卵禅教重兴 |
福建闽侯崇圣禅寺——现·梵辉 |
佛在心田须息息以善恶分明为念 神留脑海思事事皆因果报应所关 |
安徽九华山十王殿 |
何必动口便云禅且自吃当家茶饭 须知剑□才有味说不出个里甜酸 |
云南鸡足山云居斋堂 |
教诸子快回头来大海茫茫终有岸 愿众生绝妄想处此心了了便超生 |
四川梁平双桂堂(大雄宝殿) |
净土法门稀有难值往生即成佛道 人生在世生死事大还不赶快念佛 |
横披:南无阿弥陀佛 |
开口便笑笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容容天容地与己何所不容 |
四川峨嵋山灵岩寺 弥勒佛殿 |
看破有尽之身躯万境之尘缘自息 悟入无念之境界一轮之心月顿明 |
横披:断惑证真 |
了真空不为色声香味触法所转动 常念佛当从眼耳鼻舌身意下功夫 |
天津市大悲院——当代·释茗山 |
囊张兜率贮乾坤内院补居一佛地 山现须弥悬日月上方长绕四王天 |
福建莆田慈寿寺天王殿——现·刘建绪 |
片竹孤云窥色相悟来大道无多事 长溪皓月即禅心勘破机关总是空 |
台湾台南竹溪寺西廊 |
人身难得今已得佛法难闻今已闻 此身不向今生度更向何生度此身 |
横披:南无阿弥陀佛。 |
人世间法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之 |
河南登封少林寺(客堂)——清·何元普 |
如何是西来意五蕴皆空毫无芥蒂 此中得上乘法六根俱净大放光明 |
浙江瑞安圣寿禅寺 |
十二因缘大树产自玄根具眼堪晓 五千教典圆诠终临理窟罕遇知音 |
辽宁鞍山祖越寺 |
世界何故称极乐只是众苦不能侵 凡夫所以受生死皆由罪障作业因 |
上海圆明讲堂——现·圆瑛 |
世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之 |
四川新都县城北的宝光寺 |
试问世间人有几个知道饭是米煮 请看座上佛亦不过认识田自心来 |
安徽九华山蕴空茅蓬 |
是谁将眼孔放开看得穿大千世界 到此要脚跟站定才许入不二法门 |
湖南慈利香炉寺——近·田春庵 |
投起针来果能罗什译经寸金易化 吃了饭去不学弥勒大肚滴水难消 |
四川峨眉山雷音寺 |
我佛见一切善男善女人皆当欢喜 此像具七宝大乘小乘相何等庄严 |
陕西户县草堂寺(五祖宗密著《圆觉经疏》 |
无我无人无众生寿者皆以无为法 如露如电如梦幻泡影应作如是观 |
山西五台山(禅堂) |
现前身外本来身在在皆吾吾在在 解脱梦中真个梦头头是道道头头 |
福奎题甘肃兰州白去观 |
一杵威神可畏人无邪念自能降魔 三洲感应难思汝有志修我必护法 |
安徽九华山旃檀林(韦驮殿) |
一肚子不合时宜问尊者如何消纳 满面孔无非和气请众生各去思量 |
云南某地青林寺——清·师范 |
一切遵循因果律自有吉祥常随身 切勿自我常卑视欲转命运多修心 |
横披:因果不虚 |
有情之乐吾之乐运同体之大悲愿 众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心 |
江西安远东源寺 |
照见五蕴皆空说法度生竖穷三际 证极一乘实相寻声救苦横遍十方 |
印光大师:佛殿联 |
证法华而来灵山追随多宝塔中佛 现色身以医陆弟愍念阎浮世上人 |
印光大师:灵岩山智积殿联 |
终日解其颐笑世事纷纭曾无了局 经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘 |
北京丰台海会寺(弥勒殿) / 江西庐山 |
众闻者应当发愿与诸上善人俱会 大丈夫乃可学佛非王侯将相能为 |
江苏南通居士林(佛殿)——现·曹文麟 |
座上菩萨全是朽木污泥有何灵验 堂中信众不必烧香化纸空费精神 |
湖南双峰祖师殿 |
标签:五明研究
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