您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 因明>>正文内容

因明发展三十年

       

发布时间:2010年09月07日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

  因明发展三十年

  在中国逻辑学会这个大家庭里,最后的小兄弟是因明专业委员会。2006年首届国际因明会议上成立了中国逻辑学会因明专业委员筹委会,它的成立坚定了我们抢救绝学的信念,增强了发展因明的信心。这无疑会对因明的研究与发展起到非常重要的推动作用。会议成功的拉开了新中国成立以来因明专业委员会有组织有规划的系统研究因明的序幕。

  一、抢救绝学

  (一)上世纪因明重要会议

  1978年和1979年,中国社会科学院中国哲学研究所连续召开了两次全国性的逻辑学研讨会,当时把国内能找到的所有因明的专家都召集到了北京,这是“文革”结束以后最早的一次全国性的学术会议。后来在整理出版《中国逻辑思想论文集》时,收集出了一批因明文章,编辑成了一本《因明论文集》,于1982年出版。

  1982年2月,中国社会科学院哲学所和中国逻辑史研究会召开了一个只有虞愚、杨化群、张春波、杨百顺、周云之、刘培育和刘延寿7人参加的“微型座谈会”,会后的《纪要》中提出:“抢救因明是当前学术界和出版界一项重要而急迫的任务。该《纪要》在1982年第16期的中国社会科学院的《要报》上刊出,并呈送到高层,受到了中央领导的高度重视,当时陈云同志对这份《要报》作了批示,指出抢救因明极其重要的。

  1983年,第一次全国性的因明学术讨论会在敦煌召开,到会学者有四五十人,在会上,成立了全国因明研究工作小组,刘培育任组长。这次重要的会议,标志着当代中国因明研究的复兴。

  1989年10月,在召开第二次全国因明大会时,得到了时任中共中央对外联络部副部长李一氓的大力支持,特地批准在中联部的院子里召开。因明与逻辑、哲学、佛学有着非常密切的关系,同时,也有助于提高人的理性思维水平。李一氓曾经说:“学中国哲学的人,不能不学一点佛学,特别是禅宗和因明部分,即使是学马克思主义哲学的人,也要学一点佛学,以加强我们的思维能力。”

  (二)前辈学者为抢救因明的努力和关注

  1、孜孜不倦育新人

  作为新中国最早的一批因明研究者,虞愚先生以极大的热情认真投入到了对后辈因明人才的培养之中。1982年底至1983年夏, 73岁的高龄的虞愚先生,整整两个学期为中国社会科学院哲学所举办的因明佛学培训班的30多名学者讲授因明发展和《正理门论》等几门课程。从1983年开始,又为北京师范大学哲学系举办的全国逻辑助教进修班作专题讲座。 1985年3月,已是76岁的高龄的虞愚在中国社会科学院哲学研究所举办的“因明、中国逻辑史和西方逻辑史培训班”授课,共三个月。1985年,虞愚先生在日本大阪的高野山大学讲《因明在中国的传播和发展》、讲玄奘精神东传,并与日本学术界相析疑义。1986年至1987年,虞愚先生协助沈有鼎先生指导了巫寿康的博士论文《<因明正理门论>研究》,这是中国第一篇关于因明的博士论文。1988年7月20日,先生到医院检查发现红色胸水已积满胸腔,先生患的是肺癌。可就在这前一、两天,他还为中国文化书院的讲习班讲课,并为因明硕士研究生论文答辩写出鉴定意见。

  季羡林先生也不断的鼓励后辈研习这门学问。在看了副研究员吉美桑珠的《因明学的起源及其理论探讨》后,季先生对他寄予厚望,希望他继续努力,深入研究。在得知燕山大学和杭州佛学院承办了国际因明学术研讨会后,季先生动情的说:“燕山大学、杭州佛学院是做了一件善事。”

  任继愈先生积极推荐自己的学生梅德愚做因明,得知梅先生将窥基的《大疏》译作现代汉语并加注释后,任先生高兴的写信称“这是一件值得做的事”,并对梅先生说“您能不怕困难,有志于此,甚好。如做到一定的数量,可以把译文及原书(复印件)寄来,看看,如有可能,找个出版社出版,对青年学佛教、因明者,也是一种参考书”。在发展因明方面,任先生指出一定要把因明放入教学中,让更多的人认识并熟悉因明。

  2、鼎力支持与殷切希望

  2006年,在首届因明国际学术大会召开前夕,刘培育老师给德高望重的季羡林先生写了一封关于因明的信。收到信之后, 当时95岁高龄的季羡林先生已经住院3年多了,还是马上委托秘书给刘培育老师打电话。季羡林先生很高兴,他想起什么就让秘书打来电话,一天内给刘培育老师打了三次电话。他说:“因明学是一门冷学科,研究它既没名也没利。现在有人为此奔波,热心推动这门学科的研究,很不容易,真是了不起,因明再不抓就来不及了。”他说,他要不是在医院,真想飞到杭州去。他还说,“我老朽了,住院了,爱莫能助。如果你们觉得我哪还有用,尽管说,我一定尽力去办。”季老的话让我们感动不已。

  2008年,第四届中国因明学术研讨会于兰州召开,国家图书馆名誉馆长、中国哲学史学会名誉会长、中国西藏佛学研究会名誉长、著名哲学家、当时92岁高龄任继愈老先生专门发来贺信:“继往开来,更进一步。我希望因明界的朋友们继续努力,做出更大的成绩,让因明这份宝贵的文化遗产,为我国的学术发展和现代化建设服务”字里行间透露出了老一辈学者对因明这份国家宝贵的遗产,充满了热爱。

  著名佛教人士、书法家、诗人赵朴初先生曾经也很关注因明的发展。为表达自己对燕山大学张忠义教授抢救因明行动的赞许,曾亲笔为之题写书名。

  国家文史馆馆员,著名逻辑家、书法家欧阳中石先生。这几年他正在做敦煌因明经卷的研究工作。先生至今还收藏着他在上个世纪50年代初读大学时买的虞愚先生的因明著作。在听说因明要开首次会议后,特意为会议题词:“正理穷原析法,明因得道真知”,祝愿因明研究不断取得新的成果。值得一提的是,因明文献中心的牌匾和因明杂志的书名均为欧阳中石先生所提。

  著名藏学家、87岁的黄明信老先生刚刚荣获国家两项优秀学术成果奖,听说要召开首届国际因明会议,很高兴,很快寄来了论文。并发来了贺词,说道:“继承绝学,发扬光大。祝愿国际因明研讨会圆满成功!”短短的两句话,充分表达了一位老学者对抢救因明遗产、弘扬因明精神的殷切期望。

  旅居美国的孙中山先生的孙女孙穗芳博士,感于祖父当年对因明的关注,决定专程要来杭州参加首届因明学术会议,并做了认真地准备。但由于她摔伤不能远行,特来信祝贺会议圆满成功。辛亥革命研究会副会长章长炳先生感于章太炎等辛亥老人研究因明取得的丰硕成果,专程来杭参加会议,表示祝贺之情。

  二、步步前行——我们的成长

  (一)规模初具

  1、因明专业委员会成立

  经民政部批准,目前我国唯一一家因明学研究机构——中国逻辑学会因明专业委员会2006年12月8日在燕山大学挂牌成立,同时成立因明学文献中心、世界逻辑史研究中心,其中因明学文献中心是我国目前唯一一个因明学文献资料中心。中国逻辑因明专业委员会的成立标志着几成“绝学”的因明重新被人们所认识,并能使其得到发展。

  自因明专业委员会成立,委员会的一些活动与因明研究成果引起各媒体的关注。光明日报、人民日报(海外版)、中国文化报、社会科学报、中国社会科学院院报,中国哲学年鉴、哲学动态、世界宗教研究、法音、中国藏学、海潮音、燕山大学学报等都对我们专业委员会的相关活动和成果进行了报道。2007年中国哲学年鉴还在热点聚焦专栏收录了四篇因明论文。专业委员会主管新闻发布的郑伟宏副主任作了很多工作。

  2、基本资源配置

  与其他学科相比,因明各方面的资源还很有限,但近几年在网络资源配置方面取得了很大进展。由著名逻辑学家、书法家欧阳中石先生题名的燕山大学因明文献中心(http://202.206.242.79/yinming)是中国第一家提供因明文献检索的机构,该中心本着拯救因明、传播因明、发展因明的宗旨,收集、整理了国内外相关文献,尽量做到资料齐备并随时加入最新研究动态和成果,以期为因明研究提供一些方便。玄奘研究网(http://www.xuanzang.net.cn)由玄奘研究中心主办,也有因明学研究专栏;并及时报道因明界的最新动态和采集最新的研究成果,为因明的学习与研究提供了帮助。戒幢佛学教育网中设有因明学研究专辑(http://www.jcedu.org/fxzd/ym/index.htm),该专辑既有因明典籍,也有现代学者的因明研究成果。还有王生杰先生的中国因明网(http://www.hetuvidya.com)。还有佛教导航中的五明研究,就有关于因明论文900余篇(http://www.fjdh.cn/wumin/),对学习因明,关注因明动态具有重要的帮助作用。

  (二)规范发展

  1、一年一会

  中国逻辑学会因明专业委员会筹建于第一届国际因明学术研讨会,并在较短的时间内正式成立。在专业委员会领导和全国学者的共同努力下,从筹建到正式成立以来,已经成功举办了四届因明学术会议。

  (1)首届国际因明学术研讨会

  首届国际因明学术研讨会于2006年6月15日至16日在素有人间天堂之称的杭州胜利召开,由中国社会科学院哲学研究所、中国逻辑学会、玄奘研究中心、中国藏学研究中心、燕山大学、中山大学、杭州佛学院联合主办。来自美国、法国、日本及中国大陆和港台的佛教界人士及因明学者110人与会,共有论文80余篇,反映了近年来因明研究的新进展和新成果,着重探讨了因明精神与当代社会发展的关系。这是本世纪第一次关于因明的盛会,更是第一次国际因明盛会,也是在时隔17年后首次召开的因明学术性的会议。这次会议交流的论文涉及内容广泛,既有藏传因明和汉传因明,又有外传因明;既有理论研究,又有应用研究。研究的视角新,涉及语用学、文化学等多个学科和领域;而且还有多位专家关注因明与现实的关系问题。这不仅丰富了因明的科研成果,而且也弘扬了佛教文化。这次大会成立了以张忠义教授为主任的中国逻辑学会因明专业委员会(筹),还决定出版因明期刊和本次研讨会的论文集。

  (2)中国第三届因明学术研讨会

  中国第三届因明学术研讨会于2007年6月14日至17日在青海省西宁市召开。这次会议由中国逻辑学会因明专业委员会、中国藏学研究中心、杭州佛学院、燕山大学、青海民族学院、青海佛学院共同主办,与会代表70余人,其中藏传因明学者多达50人。并参观了塔尔寺和隆务寺,考察了藏传佛教独特的辩经活动。这次会议以“介绍藏传因明研究新成果和藏传因明教学情况,藏传因明与汉传因明的比较研究,以及因明研究的回顾与展望”为主题。通过学术交流,与会代表对藏传因明研究,以及汉藏因明交流的必要性和重要性达成了共识;藏区学者介绍了藏传因明的特征和西藏贝叶经中的因明文献;与会学者还对藏传因明的部分理论问题,以及汉藏因明的比较研究方面展开了讨论。最后学者们还一致认为:对藏传因明典籍翻译和挖掘是提高中国因明学术地位的重要途径,应该加强梵文因明原典的保护和利用。

  这次研讨会还对我国因明的未来发展做出了规划,是我国汉传因明和藏传因明学术交流的新起点,对增进汉、藏、蒙各族学者、高僧之间的团结和友谊也起了很好的作用。

  (3)第四届全国因明学术研讨会

  第四届全国因明学术研讨会于2008年10月13日至15日在素有金城之称的甘肃兰州市成功召开,这次会议由中国逻辑学会因明专业委员会、西北民族大学联合主办,西北民族大学藏语言文化学院和杭州佛学院共同承办。来自北京、天津、上海、河北、浙江、青海、西藏等十多个省、市、自治区的学者70余人参会,共有会议论文约40篇。大会以因明学学科建设与发展研究,佛教文化与因明学的关系研究,汉传因明学与藏传因明学比较研究,语法学与文学中的哲理性与因明逻辑的关系研究,藏传因明学大师事迹研究,汉传因明学大师事迹研究,西方逻辑学与因明学比较研究,藏传因明学与藏族传统文化的关系研究,形式逻辑与因明逻辑比较研究等几个方面为议题,分汉传因明和藏传因明两组展开讨论与交流。

  这次研讨会进一步推动了汉、藏因明学者的交流与合作,不仅有利于因明在我国的传承与研究,而且对民族文化的弘扬和交流也具有重要意义。

  (4)第五届全国因明研讨会

  第五届全国因明学术研讨会于2009年7月29日至30日在素有辽阔草原青城之称内蒙古的呼和浩特市成功召开,这次会议由中国逻辑学会因明专业委员会主办,内蒙古师范大学与内蒙古警察职业学院、杭州佛学院共同承办。来自全国各个省、市、自治区的学者50余人参会。会议的一大主题便是纪念虞愚先生诞辰一百周年。会议的一大亮点便是蒙古因明的独特价值,认为蒙古因明学一座有待发掘的宝库。会议以因明贡献研究、三大逻辑比较研究、不同视野因明研究以及因明具体问题的阐述为主要内容。刘培育研究员,在会上还向我们传达了一个重要消息:中国社科院已将因明列为首批立项的“绝学”学科。相信这一举措将会推动我们因明事业不断发展。

  第五次全国因明学术研讨会胜利闭幕了,相信这次会议不仅仅给我们的提供了一个学术交流的平台,更加重了我们肩负繁荣因明事业的重要使命。相信通过我们的努力,定不会辜负党和国家、以及老一辈专家的殷切期望,使得因明事业焕发出新的光彩。几次会议我会副主任光泉、郑堆、祁顺来、图?乌力吉,还有更登三木旦、王生杰都做了许多工作,他们都是功德无量的。

  在这期间,玄奘研究中心还主办了三届国际玄奘研讨会,玄奘是汉传因明的开创人之一。

  在中国的因明史上,玄奘法师是汉传因明的开创者,其所译因明更是奠定了汉传因明的基本走向与研习重点,所以关于玄奘的研究无论侧重点在何处,对我国的因明事业都是大有益处的。从上世纪90年代初至今,以刘培育先生为主要组织者和策划者而成立的中国玄奘研究中心及其之后召开的三次“玄奘国际会议”,便是极恰当的一例。在这三次会议期间,虽然都不是以因明为研究主题,但是都对我国近20年来因明事业的蓬勃发展起到了极大的推动作用,

  2、后备人才培训

  因明专业委员会成立以来,与其他单位一起联合举办了一些培训班,对因明后备人才的培养起到了重要作用。不仅为学员们提供了一个学习交流的平台,而且也使学员初步系统地掌握了因明相关的理论基础知识。

  (1)因明后备人才培训班

  2007年11月15日至20日,由中国逻辑学会因明专业委员会、中山大学逻辑与认知研究所、中山大学佛学研究中心、广东禅文化研究会,以及大雄禅寺等联合举办的中国首届因明后备人才培训班,在广东省南雄市大雄禅寺顺利开班。来自全国高校的硕士和博士研究生;佛学院研究班的学生;从事哲学、宗教等教学的青年教师;具有一定哲学、宗教学、逻辑学基础的因明爱好者近80人参加了学习、培训,并获得了结业证书。

  国内著名的因明专家或逻辑学家刘培育、鞠实儿、郑伟宏、祁顺来、张忠义、释刚晓、肖平等七位老师为学员授课。教学形式多种多样,主题报告与专题讲座相结合,加之自由讨论,教学氛围严肃而又活泼,教学内容严谨而又生动,教学方法科学合理,使因明理论深入浅出地呈现给每一位学员。无论是因明的复兴之缘起还是现代学术视野下的因明研究;无论是汉传因明还是藏传因明的理论体系;无论是国内外因明研究现状还是因明与现代科学的结合;都在短暂的时间内通俗、简洁地传授给了学员,使学员对因明的整个理论体系有了全面、深入的了解。在这次培训中,副主任肖平的组织等工作功不可没。

  第二届因明后备人才培训班将在2009年11月份在江苏召开,相信这次的培训班会获得更大的成功,为我们因明培养更多的后备人才,使因明不再是绝学。

  (2)梵文培训班

  为了弘扬国学,保护和继承中华文化遗产,落实胡锦涛总书记“关于合作开展梵文贝叶经的研究工作”的指示精神,也为了落实中国逻辑学会因明专业委员会在西宁会议上的重要决定,培养全面发展的因明后备人才,继2007年11月首届因明培训班成功举办之后,因明专业委员会和燕山大学文法学院于2008年3月24日至4月2日在燕山大学联合举办了第一期梵文培训班;来自不同院校、不同专业的50余名师生参加了培训。

  培训班由季羡林先生的弟子、著名的梵文和佛学研究专家——韩廷杰先生担任主讲教师。韩先生以季羡林先生整理的讲义(与德国斯坦茨勒著,季羡林译,段晴、钱文忠续补,北京大学出版社1996年出版的《梵文基础读本》内容相近)为底本,为大家讲解了梵文的基础知识。

  (3)全国因明方向硕博点(根据顺真副主任提供资料)

  截止目前,全国共有因明学专业硕士点13个,招过生的博士点4个。

  其中,中国社会科学院研究生院硕士点有学生2人,博士点有学生1人 ;贵州大学因明学硕士点共有学生9人;复旦大学因明学硕士点共培养学生3人,博士点培养学生1人;中国人民大学博士点有学生2人;中央民族大学博士点有学生1人;华东师范大学硕士点培养学生2人;另外,燕山大学、北京师范大学、南开大学、中山大学、四川大学、西藏大学、西北民族大学、青海民族大学、西南民族大学等院校也有培养了大批相关方向的研究生。

  三、累累——我们的成果

  (一)会刊

  《因明》是中国逻辑学会因明专业委员会的会刊,是以书代刊的形式由甘肃民族出版社出版,并得到杭州佛学院的鼎力支持。欧阳中石先生、巫白慧先生、曲吉坚赞先生等分别为杂志题名。张忠义和光泉主编的第一辑已于2007年12月问世,主要收录了第三届全国因明学术研讨会的会议论文;《因明》第二辑也已于2008年12月问世,主要收录了第四届全国因明学术研讨会的会议论文,副主编刚晓法师和姚南强教授为此做了大量工作。

  该会刊以弘扬因明和研究因明为主旨,兼及佛学、逻辑学、知识论、论辩学的内容,僧俗共举,研究与普及并重,兼顾知识性和学术性。这是国内唯一的因明专业杂志(台湾水月法师曾在20世纪70年代创办《因明杂志》,开创了中国因明期刊的先河,现已停刊,1977至1987十年共出版发行82期),为因明研究提供了一个交流的平台。《因明》杂志的成功创刊标志着因明专业委员会完成了首届因明学术研讨会的重要承诺——一年一个会,一年一本论文集。相信这样的承诺我们还会继续下去,为因明的发展尽自己的绵薄之力。

  (二)因明课题

  因明这门冷僻的学科,社会上很多人都不了解它,甚至连因明是什么都不知道。长期以来,由于因明得不到广泛的重视,想申请课题非常困难,申请国家社科基金的项目更是难上加难。自因明专业委员会成立以来,我们承担了国家、省、市多项课题,取得了满堂彩的好成绩 :

  复旦大学郑伟宏研究员主持的教育部人文社会科学研究基地重大项目《佛教逻辑研究》(批准号为06JJD72040002),该课题拟撰写十二大专题,将全面地涵盖佛教逻辑的主要理论问题。同时还主持研究了国家社科基金项目《汉传佛教因明研究》和上海市社科基金项目《〈因明大疏〉研究》等。

  广西师范学院黄志强教授主持的国家社会科学基金项目《佛教逻辑的现代研究》(批准号为02BZX048),已结项。该项目成果以正确的逻辑观和逻辑知识为指导,既尊重前人的研究成果,又不盲从,在依据原典进行充分论证的基础上提出了一些较有新意的观点和见解。

  燕山大学张忠义教授主持了国家社科基金后期资助项目《因明义理研究与争鸣——以三大逻辑的比较研究为视野》(批准号为07FZX006)、教育部人文社会科学研究项目《因明三支、名辩三物与证成》(批准号为08JA72040003)、河北省社会科学基金项目《汉传因明史论》(批准号为hb07BZX003)。

  在因明课题申报上面藏蒙学者也做出了不小贡献,西南民族大学藏学学院的藏族教授万果教授现在就主持着国家社科基金“十五”规划项目——《藏传佛教因明学名著翻译系列》,除此之外还出版了专著《因明逻辑概要》。青海师范大学的藏族更登教授还参与了青海民院院级课题项目:《藏传因明思维逻辑形式研究》。内蒙古师范大学的蒙古族教授图?乌力吉也积极参与到了蒙古族因明学的专题研究中。

  所有的成果都是一步一个脚印走出来的,我们从因明申报课题的困境中,一步一步的走到了现在各个课题项目均有的满堂彩,相信在今后的因明研究中我们会走的更加精彩。

  四、著名学者的因明之路

  (一)虞愚先生的因明研究

  虞愚先生在27岁出版《因明学》,他的第一篇和最后一篇文章都是有关因明学的文章,在抢救因明的过程中立了奇功,发表了《因明学发展过程简述》、《玄奘对因明的贡献》、《因明在中国的传播和发展》,主编了《中国逻辑史资料选?因明卷》及重要因明论文《法称在印度逻辑史上的贡献》等。

  (二)沈剑英先生的因明研究

  沈剑英先生在1979年参加首届全国逻辑代表大会,提交了《因明学概论》,于1985年出版了《因明学研究》,此后又译解了《因明正理门论》、《遮罗迦本集》,主编了《中国佛教逻辑史》,校补了《因明入正理论轨疏》以及对敦煌遗书中的因明写卷作了全面考察。

  (三)祁顺来的因明研究

  祁顺来先生的主要科研成果有:《藏族历代文学作品选》(共三卷),《藏传因明概论》等著作,在各类期刊上发表学术论文20余篇,其中《藏族古典文学教学的创新与实践》一文获全国普通高校优秀教学成果奖国家一等奖;《藏族历代文学作品选》获得西北、西南九省区优秀教育图书二等奖;《藏族因明概论》获得青海省优秀教学成果一等奖、青海省优秀藏文教材二等奖。

  (四)郑伟宏先生的因明研究

  郑伟宏先生于80年代初从事因明学研究,发表了《论因三相》、《因明三支作法与逻辑三段论之比较》、《因明概论》,出版了《论因明的同异、品》、《因明正理门论直解》、《汉传佛教因明研究》,主持了教育部人文社会科学研究基地重大项目《佛教逻辑研究》,同时还主持研究了国家社科基金项目《汉传佛教因明研究》和上海市社科基金项目《〈因明大疏〉研究》等。在学术发面追求真理、服从真理,为因明的发展做出了卓越贡献。

  五、因明专业委员会几年来的体会:

  (一)委员会全体同仁精诚团结各司其职:但凡伟大事业的起点,特别是任重道远的系统工程,往往都要经历一段时间的困苦与磨合,而其中因为同一目标聚集在一起的人们也往往更加珍视彼此间的合作与友谊。我们因明专业委员会成立时间最晚,人员也比较少,在这几年来,我们专业委员会全体同仁精诚团结各司其职。虽然我们学术水平有限,虽然我们还不足以担纲历史重任,但是我们专业委员会的全体同仁立志于为抢救因明这门绝学贡献自己的微薄之力,使之薪火相传,不辱先辈之遗愿。

  (二)藏蒙汉携手:众所周知,中国的因明传承大致可以分三个区域,或者可以说三个民族,即藏、蒙、汉。基于这个传承特点与历史经验,想要振兴中国的因明事业靠单打独斗是绝对不行的,需要我们开展有深度与广度的系统工程,广泛开展藏蒙汉各族的合作研究。中国藏学研究中心为第四届中国因明学学术研讨会曾经发来贺信,上面写道:“因明学传入中国已有千年的离世,已经成为我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠……藏传因明学与汉传因明学的的联合研究和比较研究,成为因明研讨会史上的一个鲜明的特色,取得了富有开拓性的成果。”所以,我们认为,藏蒙汉各族学者应当一同携起手来,共商因明大事,共讨因明义理。

  (三)全体会员努力:欲成就一番事业,志同道合的朋友或团体是不可缺少的。但是当这样团体成立时,团体中的全体成员能否劲往一处使,心往一处靠常常显得比什么都重要。近几年来,我们委员会年年召开一次会,年年出一本论文集,以及其他的一些成果,我觉得这是我们委员会全体会员共同努力的结果。

  (四)刘培育先生与欧阳中石、巫白慧、沈剑英、黄心川、曲吉坚赞等几位老先生自我们因明专业委员会成立至今,一直担任着我们顾问的职位,他们以各自厚重的学术修为与人生阅历为我们委员会护航把舵。在这里,请允许我代表因明专业委员会全体成员,向这几位老先生一并表示感谢。

  我们在最近几年要做的事为:今年11月在江苏举办第二届因明后备人才培训班,明年适当机会在燕大举办第二届梵文培训班。今年在呼市圆桌会议上(实际在饭桌上),定下了今后四年的会议承办方和地点。相信未来几年我们的一年一会,一年一本论文集的目标将会实现。以学术观点和学术方法创新推动因明的基础性研究,争取藏蒙汉合作申报一个国家课题,为抢救因明做点实事,使“绝学不绝”,最终实现可持续发展。

  因明逢盛世,老树发新枝。我辈勤浇灌,花开终有时。

标签:五明研究
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2

    办公地址:北京昌平区望都新地南区18号楼三单元501室 办公电话:010-81754277