藏传佛像收藏看“永宣”

　　藏传佛像收藏看“永宣”

　　近几年，佛像作为一个特殊品类，大举进军各个拍卖会。笔者针对收藏哪类佛像最具升值潜力，采访了首都博物馆副研究员、佛像鉴定专家黄春和先生。

　　黄春和指出，在今天看来，未来升值空间最大的就是永宣宫廷佛像。在藏传佛像艺术里，明朝宫廷制作的金铜佛像尤为引人注目。由于明朝宫廷造像的制作主要集中于永乐和宣德两朝，所以又通称“永宣宫廷造像”，或简称“永宣造像”。

　　永乐、宣德之后，汉藏关系仍十分密切，但是永宣时期盛行的宫廷造像却突然地销声匿迹了，至今也没有发现一尊永宣之后宫廷制作的类似永宣造像的藏式佛像。其中原因何在，目前还不清楚。因此可以说，收藏这个时期的佛像有很大的升值空间。据初步调查，永宣造像国内现存有200余尊，分别供奉或收藏在喇嘛庙、博物馆和私人手中。据说，国外博物馆和私人手中也收藏不少，但具体数量难以统计。估计国内外现存的永宣造像总数应在400尊左右，但必须指出的是，现存的这些明朝永宣造像中，大部分是永乐时期的，宣德时期的仅占其中的十分之一。

　　黄春和指出，鉴别永宣时期的佛像，应该从以下两方面分析：

　　从时期特点来鉴别

　　永乐时期的佛像，分为前期和后期。永乐前期，佛像整体造型、装饰风范基本成熟，最具特色的是莲花座上的莲花瓣，其形制细长饱满，劲健有力，可以作为此时期造像鉴定的重要依据。永乐后期，是明朝宫廷造像的定型时期，造像的体态趋于平稳。最为明显的也是莲花瓣，其形制比永乐前期略为宽肥，而且在莲瓣头部出现了卷草纹。这一时期是明朝宫廷造像的兴盛时期，现在遗留下来的宫廷造像大多是这种类型。

　　从制作工艺特点来鉴别

　　一般都采用黄铜铸造。永宣造像上一般都刻纪年名款“大明永乐年施”或“大明宣德年施”。造像的署款都是从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。造像高度大约多为20厘米左右，比较大型的造像虽然有，但数量极少，如青海省博物馆收藏的那尊菩萨像，高度为145厘米，是比较突出的例子。

　　黄先生指出，在国际市场上，永宣宫廷佛像拍卖价钱在逐渐提高，有的价格令人咋舌，非常之高。近几年的拍卖会上，每件永宣时期的佛造像，普遍以百万元以上的价格成交。虽然目前市场价格很高，但是它还会因人们的逐渐认识和发现，会有更高的升值空间。

　　黄春和：毕业于中国佛学院，现为首都博物馆副研究员，北京市文物鉴定委员会委员，主要研究方向为佛教历史和佛教文化艺术。