名山有室本天成

　　名山有室本天成

　　□名家新作 ■黄文山

　　名山室是一座道观，位于永泰的高盖山。此地山重水复，林深路隘。而名山室，更藏身于群山密菁之中。观取室名，足见其小。不过，世间之物，原不以大小分贵贱；更何况，道藏文化博大精深，源脉众多，又岂能按地之远近排座次。高盖山多岩穴，草木蒙茸，流泉飞挂，自是一番神仙福地。名山室便建在山半腰的一处岩穴间，巨石覆瓦，峭壁作墙，大有天地为庐之概。

　　由永泰县城到名山室，有公路二百里到大洋镇。大洋，顾名思义是高山间的一片宽阔平野。将平地称作洋，是山里人的习惯。但大洋的这一方平坦和广袤，在左右盘旋、穿越重重山峦之后，确实让人赏心悦目。不说破，谁也感觉不到这里已有一千多米的海拔。不过，真正的登山还没有开始。从大洋镇到名山室所在的旗杆村，则是山道弯弯，一条窄窄的机耕路勉强可通过一部面包车。二十分钟后，颠簸前行的汽车戛然停住，路已尽而山正深。擎天拔地的高盖山兀然出现在眼前，险峻万状。面对茂盛的丛树杂草，一行人正惶惑间，忽地从云中垂下一道万丈阶梯。块石砌就的登山古道，带着草木的清香，镌刻着岁月的痕迹，忽地出现在我们脚下。踩上去，顿时有轻轻的回响，仿佛是四围的岩峦以及更远更高的山峰迭次向我们发出声声问候。从山脚到山半腰的名山室需要攀登一千二百级石阶，但由于这些石阶不仅修筑得十分平整，而且宽度和高度都和人们的脚距吻合，因此走起来并不费劲。

　　不知不觉，千级石阶在一路鸟语声中飘落谷底。抬头看，一座玲珑梵宇正从巨大的悬岩下探出身来。名山室始建于唐文德元年（888年），早年曾毁于火，仅存后院，1926年重修后成为现在的模样。

　　这个藏身于深山之中的小小古观，名气可不小，它是道家七十二福地中的第七福地，2006年更被列为国家级重点文物保护单位。这是因为融佛道为一体的名山室，其洞壁上遍布历代摩崖题刻，特别是宋元时期的佛教故事雕刻，其中一幅七比丘雕像是我国唯一的一处南宋时创立的民间宗教“白莲菜——莲社七祖图”造像遗迹，尤为珍贵。“白莲菜”南宋时曾盛行于江南，是民众结社念佛的一种组织形式。莲社七祖说的便是白莲菜宗门的七位祖师。白莲菜后来发展为白莲教，成为一股强大的民间宗教势力，并渐为历朝统治者所不容。元明清三朝都曾对白莲教徒进行过迫害，但这个秘密宗教却如野火般时熄时燃，从未真正消失。

　　中国是多元宗教的国度，存在诸多民间信仰，乡间常存多教兼容的庙宇。但自汉以降，为历朝历代政权正式承认的只有儒释道三教。不过，就是这三教，有时也难以共存，统治者为了政治的需要，会做出非尊即翦的极端举动。比如中国佛教史上就发生过“三武一宗之厄”。这“三武一宗”便是南北朝时的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和五代时的后周世宗柴荣。他们的废佛都各有原因。拓跋焘是因为怀疑沙门与起义军相通，宇文邕是因为要增兵筹饷而盯上佛道寺院的财产，柴荣则是因为国内缺少铜钱而要搜刮寺院里的铜像铜器用以铸钱。公元843年唐武宗以僧尼太滥为由下诏废除全国佛寺，敕令僧人还俗。经过武宗之厄，佛教经籍全被焚毁，佛教各宗一时顿废。至于各种民间秘密宗教，则更是历代统治者们杀伐的目标。

　　而名山室，却凭借山深地偏逃过这一场场劫难。佛也罢，道也罢，同处一室，彼此相安无事。至于纷纷尘外世事，相顾但只莞尔一笑。

　　名山室现有一名道姑，法号丹诚子，二十多年执守于高盖山中。一座名山室，是她生活的全部，也是她生命的全部。也因了丹诚子，名山室四时无尘，山门常开。

　　站在观前，凭栏四望，但见群山苍茫，阒无人迹。一千多年的光阴就这样在寂寥的风声中忽忽而逝。时间说明了一切，存在说明了一切，坚持说明了一切，小小的名山室终成洞天福地。