寺庙建筑的顺序

　　寺庙建筑的顺序

　　敬川

　　寺庙是传播佛教和僧侣、信徒们进行佛事活动的场所。不论规模大小、位置如何，寺庙建筑都是有一定规律的。

　　一般寺庙建筑的顺序是：山门殿、天王殿、大雄宝殿、本寺主供菩萨殿、法堂、藏经楼。山门殿即寺庙大门，一般称为“三门”，通常是一座带有三个洞口的牌楼式建筑，中间为正门，左、右各为一个稍小的洞口。这三门象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”，是指进入寺院大门，开始过清静的寺院生活。山门后建有一通道式的长方形建筑物，称山门殿，殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。

　　天王殿又称弥勒殿，位于山门之后，殿中间供奉弥勒佛，东、西两侧分列四大天王，背面塑韦驮像。韦驮是一位保护佛法的神将。

　　大雄宝殿通常是寺院中最高大雄伟的建筑，寺庙中主要的佛事活动一般在这里进行。大雄宝殿的得名是因为此殿中供奉的是佛祖释迦牟尼。在古印度，佛教信徒尊称释迦牟尼为大雄，意为英勇无比、法力无边。

　　法堂或称讲堂，是高僧们讲法的地方，是举行重大佛事活动的场所。法堂中央设一座台，安放案桌和法座，法座背后有大的木板屏，常绘有狮子吼图，因为佛教中常把佛说法喻为狮子吼，台下设香案，两侧是听法座。

　　藏经楼经书是寺庙重要的组成部分，一般寺院在大雄宝殿后面建有藏经楼，用来存放佛经。