殊胜上师相应和气脉明点同修法

　　殊胜上师相应和气脉明点同修法

　　作者　　生根活佛

　　（如果没有皈依，或者对密宗不熟的人，不要乱修，这个修法依靠三种力量，一，佛的智慧的力量，真心信佛，一心向佛；二，上师加持的力量，坚信上师，获得加持；三，自己诚心的力量，决心修佛，永不退心，才能有资格修炼这种法门，你就获得佛的智慧、上师的加持，才能明心见性，接受到无穷的功德。）

　　早晨起床之后，首先诵念皈依词：

　　喇嘛拉夏圣秋奥 　　皈依上师

　　桑吉拉夏圣秋奥 皈依佛

　　本拉夏圣秋奥 皈依法

　　赛巴拉夏圣秋奥 　　皈依僧（按原理菩萨）（念三遍）

　　四无量发心 ：

　　愿普天众生脱离痛苦及痛苦之因；

　　愿普天众生具足快乐及快乐之因；

　　愿众生具有无苦之妙乐；

　　愿众生住于远离乐苦二法之无量之平等舍中。（念一遍）

　　菩提词：

　　继达嘉哇巴帕杰幸都

　　笛索堆松格为吐拜基

　　森坚桑结托巴恰为切

　　达给强曲却嘟胜杰夺 （念一遍）

　　上师瑜珈词：

　　基租德哇庆白布中得

　　真青匝歪喇嘛啦苏哇德

　　桑吉僧苏顿巴仁布功

　　让乌让格西巴心吉罗 （念一遍）

　　法身佛心咒：

　　啊嗡吽、啊啊噶萨勒噢，啊咏嗡嘟 （念七遍）

　　报身佛心咒：

　　嗡嘛吱咪叶萨勒嘟 （念七遍）

　　化身佛心咒：

　　啊噶啊脉都吱斯，朗菩西西吗吗唆哈 （念七遍）

　　然后自己坐在安静及舒适的垫子上，五支坐法：双足要盘腿；双手平定以及禅定手印；背脊要立正；领压一点喉咙；眼视鼻尘，上下唇不闭不张，呼吸自由的坐法叫五支坐法。然后发愿为了一切众生离苦得乐而早日觉悟，修炼上师相应和气脉明点法门。

　　观想自己的身躯想成普贤光明佛，身如玻瓶内外透明，很清净，蓝身赤体，一面二臂，双手禅定手印，双腿跏趺坐。观想自己身躯有三个脉道，右脉、左脉和中脉。右左脉在脐下四寸处打个横的8字结，右左脉管头进入中脉，三个脉道从脐下四寸处通达到头顶三个地方，脉道就像长角号颠倒一般，从脐往上越来越粗。中脉观蓝色的，右脉观白色（女人右脉观红色），左脉观红色（女人左脉观白色）。右脉的上空中观想藏文白色啊字（女人藏文红色吗字），左脉的上空中观想藏文红色吗字（女人藏文白色啊字）。自己的心中观想成根本上师和普贤光明佛无二一体，白色光体，一面二臂，双手禅定手印，双腿跏趺坐，圆满服饰装扮。

　　然后修气，左右鼻孔向外呼三次气，同时观想自己三时（过去、现在、未来）以来所做的业障和烦恼及痛苦，跟着气在虚空中消除与永断，自心清净。然后自然而慢慢的吸收外界自然的清风和智慧的气，同时观想右脉上的藏文啊字变成白明点（女人藏文吗字变成红明点），左脉上的藏文吗字变成红明点（女人藏文啊字变成白明点），大小如鸟蛋。红白的明点左右各自脉道往下降到脐脉下四寸处融化一体，红白的明点变成白中有红的一颗明点，明点安住在脐脉下四寸处，停止吸气，也不呼气，心安住在白中有红的明点之上，自然的放松念头。然后观想气慢慢左右脉中放出去，同时白中有红的明点慢慢从中脉进入心中的普贤佛和变成无二一体的明点，然后从中脉慢慢通达头顶极乐脉轮上的空中，明点变成红白两个明点，白明点在右脉上（女人相反），红明点在左脉上（女人相反）。中脉空中观想在五种颜色的彩虹之中根本上师及普贤光明佛，白色光体，一面二臂，双手禅定手印，双腿跏趺坐，圆满服饰装扮。然后停止呼气，也不吸气，心和气融入一起，自然的放松下来，心安住在普贤光明佛之上。然后剩下的气全部放出去，这是第一级修持气脉明点法。

　　修持第二级气脉明点时，上面和一点点不同，吸气的过程和观想都一样，但不一样在呼气时，第一级中讲的“同时白中有红的明点慢慢从中脉进入心中的普贤佛和变成无二一体的明点，”这一部不用观想。白中有红的明点直接从中脉慢慢进入空中，变成两个明点。然后停止呼气，也不吸气，心和气融入一起，自然的放松下来，心安住在心气明点融入一体之上。这是第二级修持气脉明点法。这样反复强调地修第三级、四级、五级、六级，七级，修法都一样。到第七级白红的明点从各自脉中慢慢降到脐脉下四寸处时，白红的明点和吸来的气融为一体，明点跟着气进入中脉，所有风从顶门呼出去，明点融入空中的普贤光明佛，和它变成无二一体，自然地放松下来，心安住在普贤光明佛之上。这样修七级之间不能断，也不能产生妄想的动念，更不能外行活动。

　　然后自己的心安住在根本上师和普贤光明佛无二体一之上，虔诚的心祈祷诸佛、十方菩萨和传承的大师们，加持给我消除无始劫以来积累的一切孽障、习气和恶障的力量，增加解脱烦恼和放下我执的勇气，增加救度众生的菩提心，提高明心见性的智慧，赠送认识自己佛性的灵魂，增长光明母子相会中五蕴虹化而成佛的信心，今身今世见到自己心中的初始佛——普贤光明佛。

　　诚心诚意的诵念上师相应颂：

　　基租德哇庆白布中得 中脉大乐坛城内

　　真青匝歪喇嘛啦苏哇德 祈祷恩德根本师

　　桑吉僧苏顿巴仁布切 指导心是觉悟宝

　　让乌让格西巴心吉罗 加持明心见本性

　　（每天诵念上师相应颂２１遍）。

　　然后再观想根本上师以及普贤光明佛的心间处有一个雍仲（卍）的标记之中发出原始智慧的甘露水降到一切众生的头顶门，因此，清除了一切众生的孽障、烦恼和痛苦。所有的一切众生变成光，身上发出光明，三千大世界都变成光明的世界。

　　然后再观想一切众生变成光，浸进修者自己头顶上的根本上师的心中，根本上师变成三宝的根本、三根本的自性、三身佛的本性、千百本尊和坛城合集的本性、引导众生的舵手。同时，一心一意，诚心诚意地进行祈祷：“上师如意宝、上师如意宝、上师如意宝，加持我，我心变善，善业顺利，圆满佛道，现时增长证悟，今世成佛”。

　　再观想根本上师身上发出千千万万灿烂的光芒射到自己的全身，我的五蕴融入光明之中，净化一切的孽障、治疗一切的病、解脱一切的烦恼，消化一切的痛苦，增加内心的力量，开发清净的智慧，赠送今身今世成佛的力量，给我加持、给我灌顶，在自己的心中播下了觉悟的种子。

　　然后不断的念“喇嘛仁波且”（上师宝）、 “喇嘛仁波且”、 “喇嘛仁波且”，念三遍，“祈求根本上师，加持及身的灌顶，”观想从上师的额头之处发出如水晶光明一般很明亮的白色光明的啊字，进入自己的头顶，因此，消除了一切身躯累积及所做的恶业，净化生起脉的罪（父亲精子带来的嗔恨的罪），上师身的加持进入自身之中，播种成得报身佛的种子，提高修持身脉的力量，开放证悟的道路，增加菩提心的力量。

　　然后又不断的念“喇嘛仁波且”、“喇嘛仁波且”、 “喇嘛仁波且” 念三遍，“祈求根本上师，加持及语言的灌顶，”观想，从上师的喉咙之处发出如红宝石的光明一般很明显红色光明的嗡字，进入自己的喉咙，因此，消除了一切语言累积及所说的恶业，净化引业气的罪（母亲卵子带来的贪欲的罪），上师语的加持进入口音之中，播种成得化身佛的种子，提高持咒的授权，开放证悟的光芒。

　　然后不断地念“喇嘛仁波且”、“喇嘛仁波且”、 “喇嘛仁波且” 念三遍，“祈求根本上师，加持及心意的灌顶，”观想，从上师的心间之处发出如青宝石光一般明显蓝色光明的吽字，进入自己心脏之中，因此，消除了一切心意累积及妄想的恶业，净化引业明点的罪（愚痴的罪），上师心意的加持进入自心之中，播种成得法身佛的种子，赠加修炼心法的授权，开放证悟原始清净的智慧。

　　然后不断地念“喇嘛仁波且”、“喇嘛仁波且”、 “喇嘛仁波且” 念三遍，“祈求根本上师，加持及殊胜智慧灌顶，”观想空中的普贤光明佛变成白色明点，进入中脉，明点慢慢将到心间，和自心融为一体，因此，消除了一切的习气和所知障，根本上师心续之中的自然智慧进入自心之中，我接受到彻底成得法身佛的权利。上师的心和自己的心混合在一起及融入一体，自心自然安住于自心的本性空和自性明不一不二之中，远离分别及所谓的思念，心自然放松，自然的心不要改变，原封不动，没有寻思追究，自然培养自性道理。

　　假如入定中产生一种贪恋，我们用贪恋的心看贪恋的心，让它自己知道自己是谁，让它知道自己是无相无形的空；空中无法控制产生自显自明的明，让明知道自己没有形，也没有相，明自己也是空，空明不一不异，无形无相的明慧，无法阻挡的明慧入定在空慧裸露之上。无形无相很明显的明慧，不产生对外境相分，内心不要执着。明慧放松在大自然自明自显中居住，这样才是真正的入定禅修。

　　起坐时，以前佛与菩萨一切善根回向给众生，同样我也为了一切众生成就无上的佛位，将修炼气脉明点以来的善根回向给一切众生，愿众生离苦得乐，愿世界和平，愿佛法传世，愿一切众生今身今世成就虹化而觉悟。我们修行最终的追求目标不是神通和修道，是证悟，要证悟自心的本性以及诸法空性，才能达到最高佛的境界。

　　诵念回向祈祷词：

　　故松塔白格哇贡吉巴 积净三门诸善法

　　康松僧坚朗吉顿得欧 回向三界有情者

　　迪松萨白来哲归雄内 消除三毒以来罪

　　格松左宾松吉妮图雪 成就三身如来佛