佛法宇宙观

尝观世界诸大宗教，皆有其教主与诸根本经典。倘以其教义所依据之典籍而论：基督教
依：「新旧约」一部；回教依「可兰经」一部；而佛教所依据之根本经典－经丶律丶论三藏
，有八千五百馀卷之多，真是浩如烟海！由是观之，实无一宗教之根本经典能与佛教相比拟
者。
至若教义内容，则以佛教为最充实，伦理丶哲学丶科学丶文学无不尽述。 国父孙中山
先生尝赞曰：「佛教乃教世之仁，佛学是哲学之母。」故知佛教为破除迷谬而揭发宇宙人生
真理之智慧宗教也。此为中外科哲学家及各学者之所公认，尤以科学昌明之今日，更足证明
佛法之真实不虚。
报章所载，科学之与佛学相契之事，比比皆是，实不胜枚举也。兹仅就佛法宇宙观一事
举之：
民国五十八年八月廿二日青年战士报第八版，所刊宇宙概况图，与佛经言大千世界概况
颇为相契，特拍摄成照片分飨道友以为证信。俾能因斯图片，从而印证佛法之宇宙观。明乎
虚空无尽，世界无量，则从是西方过十万亿佛土之极乐，於事於理，皆有实据而不复疑。
经不云乎？於无尽之虚空中，有无量之三千大千世界，一大千世界为一佛化土，其结构
为：一小单位世界，包含一大洲丶四中洲丶八小洲（约等於：一大星球丶四中星球丶八小星
球）。合一千小世界为「小千世界」；合一千小千世界为「中千世界」；合一千中千世界为
「大千世界」。盖由三次千所累积而成，故云「三千大千世界」。
下图为美国天文学家康克林博士所观测，以最精密之科学仪器所能观测得之宇宙范围为
图之 (4)，尚为整个宇宙之一小局部。设此局部为一大集合，其中含数百万点之元素，每
点放大（图之 3），又为另一种单位集合－超星群。此一集合亦含二千五百点之元素，每
点放大（图之 2），即为一银河系之集合。银河系亦含一千亿点之元素，每点放大，皆为
类似太阳本身能发光之恒星及其周围行星（习称太阳系）。
换言之：集一千亿太阳系为一银河系；集以二千五百银河系为一超星群；再集数百万之
超星群为一大集合。而仪器所测不到之宇宙，尚有无量之大集合也。
今试以佛经言三千大千世界结构之概况验之，权以二法解说：一者丶以三千大千世界之
「千」为多数解；二者丶以「千」为整数解。「千」为多数解－假设：一太阳系视为一小单
位世界，集合多数之小世界为小千世界（银河系）；集以多数之小千世界为中千世界（超星
群）；再集以多数之中千世界为三千大千世界（大集合）。则此图片为三千大千世界之最佳
图表也。
「千」为整数解－一大千世界为三次千之连乘，其算式为：1000 ×1000 ×1
000＝10的9次方，亦即：一大千世界有十亿之小单位世界也。设一太阳系代表一小世
界，则一银河系有一千亿小世界，即为百倍之三千大千世界矣。一银河系既有百倍之大千世
界，则一超星群为二十五万之大千世界，而一大集合之大千世界数即多至不可计，况尚有无
量之大集合乎？世界之无量数更不可计也。
综上所述，则弥陀经所云西方极乐世界「从是西方过十万亿佛土」之十万亿数亦不为多
而引为惊疑也。然极乐虽遥，行者苟能「信」丶「愿」丶「持名」，但得往生，犹壮士伸臂
，顷刻即达，当生成就，永出轮回。愿读者能以此为证信而共勉，庶可尽此一报身，同生极
乐国，是所至愿。
（图於第二版之右中方）
图片说明：1丶太阳系：包含九个行星，其直径为七十三亿哩（0.001光年）。2
丶银河系：包含一千亿个星球，其直径为五十万光年。3丶超星群：包含二千五百个银河系
，仅自本银河系至超星群的轴心就有四千万光年（尚不足其半径）。4丶可观测得到的宇宙
：包含数百万个超星群，其半径为一百亿光年。（图为美国天文学家康克林博士所观测，以
最精密仪器测出图之4丶尚为宇宙之一小局部）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第16期 公元1972年12月20日发行