满文《大藏经》的装潢

　　满文《大藏经》的装潢

　　陈芳

　　佛教历过2000余年的传播，早巳发展成为世界性的宗教。而藏、满等文字佛经的翻译，不仅保存了我国少数民族的语言和文化，同时也丰富了东方文化的内涵。清乾隆三十八年至五十五年(1773一1790年)内府木刻朱印满文《大藏经》共108函(夹)，每函经页数量多少不等，多者如第一卷达728页，少者如第四卷仅173页。其装帧形式受古印度贝叶梵文经影响，称为“梵夹装”。传统的梵夹装是用夹板将经页夹好后，连板带经于正中或两端钻一两个透孔，然后穿绳，捆绕成册。这种装帧形式在许多佛教流行的国家都比较盛行，我们将图书的每一面纸称为“页”，就是受到贝叶的影响。

　　满文《大藏经》的装潢不同于传统的梵夹装，其每函(夹)均无钻孔，经页由精雕细绘的护经板夹护，然后通过层层包裹、密密缠绕的方式，将经页精心保护起来。每函由经页、内层护经板、内经衣、外层护经板和外层经被组成。经页为素色纸，朱色双面印刷，长73厘米、宽24．5厘米，由内层上下护经板、外层上下护经板保护。

　　内层上下护经板，皆为木质外包金黄色织锦面制成，长73．7厘米、宽24．6厘米、厚2．3厘米，其中内上层护经板装饰最为华丽，板面分别由金色、黄色、红色织锦层叠覆盖，中部略微凹进，正中以泥金恭书满文顶礼佛、顶礼法、顶礼僧的敬语，及本函(夹)第一部经名、卷数，两侧各彩绘佛菩萨一尊，每尊佛像右下角以藏文、左下角以满文书写佛菩萨名号，又在两尊佛像的框边由右至左，以汉、蒙、藏、满4种文字直书该函(夹)第一部经名及经页数。内下层护经板与上层不同，其板面绘四尊护法神图像，每尊像的右侧以藏文、左侧以满文恭题该佛名号。版框左右两边分别以满汉文直书该函(夹)第一部经名、卷数。整函经页全部按顺序码放整齐，侧面四周呈现出八吉祥图案，两端一面拼成喷焰摩尼图，另一面则拼成火焰图，火焰图中又拼成该函第一部经名字样，图案均以朱色为底，绿、蓝、白、黄4种颜色绘出纹样。这样不仅可使经页美对整齐，而且一旦码放错乱或丢失，四周图案即出现紊乱，对于使用和收藏都很方便。

　　外层护经板长77．5厘米、宽27．5厘米、高3．7厘米，底平，上面微微隆起，木质红漆描金，正中凹进部位由左至右以泥金绘出胜利幢、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、磐肠、宝伞、金轮等吉祥图案，两端有泥金绘镂空雕刻花纹，花纹正中有一狮子头像。

　　为便于搬运及收藏保护，内层经页、护经板以丝质黄色绣有金线云纹的经衣对角包裹起来，经衣一角有条长约20厘米、宽约3厘米，与经衣质地、颜色相同的绦带，用以捆绑。再用外层经板上下保护，用长约25米、约宽3．5厘米的经带将经函捆扎起来。经带以绿、蓝、红、白、黄5种颜色的丝棉线斜纹交叉编织而成，一端安有鎏金铜环扣，环扣一边与经带固定，另一边用以束紧经册，方便实用。捆扎完毕后，外面再用150厘米见方的黄色丝棉经被包裹。整个经函(夹)装帧繁密，体积很大，须两人合抱才能抬起。

　　满文《大藏经》装潢考究，富丽堂皇，代表着清内府书籍最高水平。其色彩的运用，看似耀眼浓重，但仔细观察却仅有红、黄、蓝、白、绿5种颜色。用来包裹的经衣也层层不同，有织锦、绫、绸、缎、丝棉等材料，同时织绣出不同的纹样，与护经板交相辉映。整体设计华贵典雅，装潢精美绝伦，堪称清代藏传佛教典籍中最富特色的珍品。

经页四周的泥金彩绘八吉祥图案

满文《大藏经》