昙花

侧身台湾宝岛之上，各地皆有昙花，笔者三生有幸，小舍十馀年前已有种植三丶四株，
亲友中栽培的亦复不少，每天朝夕相对。俗语说得好：「久入庖鱼之肆，不闻其臭；久侧芝
兰之室，不闻其香」，这数千年来被视为，「神龙见首不见尾」玄之又玄的稀世奇花，其神
秘一旦揭开，还不是稀松平常？现在我把它报导如下：
昙花，叶子狭长（有枇杷叶的光滑，有万年青的细长，结红子，大陆上民间过年时常作
斋供，台湾似未见过），四季常绿，叶上生叶，叶上开花，并不结果（玄应音义只的也许是
另一种），也无子（辞典错误）；每年开花，而且一年中开花二至三次，时间约在暮春及夏
丶秋三季，月份不等，须视保养良窳而定；一棵上一次同时开花有多达一丶二十朵者。
花蕊黄色，一枝独长，所谓三千年一现，金轮王出世，脱去其衣，有似金色佛像之说，
未免太过神玄！
可种地上，或栽盆中，唯一特色，须连根栽培，须剪下一叶，斜插土中，每天浇水或
洗米水即活。干不粗，我家十数年来还不过姆指般大，高约尺许至五丶六尺者居多。滇志上
所载：树高可六丶七丶二十丈及朱象贤所纪的本大可围二尺，那样或需时百年以上？
昙花多开晚上，日本人称名「月下美人」，至於白天盛开，恐怕百不得一，岑参所作的歌中
「夜掩朝开」，显属妄谈！
昙花在含苞欲放前，外衣紫色，渐变为红色，辞典上所谓「红莲花」，通志上所载「红
优昙」实是误解(台湾还未看到或听到红色的昙花)，这在许鹤沙的「东还纪程」中也有叙明
。绽开前渐变为淡青色，这时看到的人，也许会误解谓青莲花了？
开至一半时，像佛手，怒放时像百合花，又像玉兰花，也像白色的睡莲，但百合无其大，玉
兰花瓣无其薄而狭，睡莲无其香而挺。
怒放至极顶时，部份花瓣竟向後撤，那副箕张的模样儿，彷佛西部电影上红番头上所戴
的大羽帽，而且狭狭抖动，看它慢慢伸张；迎风招展，高雅静盈，雪霜般莹洁，宛似藐姑射
山的仙子，人见人爱，可惜的是好景不常！
开花那晚，从丰满欲放时起(此刻花瓣微带淡薄的金色)，至凋谢止，「眼看它起朱楼，
眼看它楼坍了！」也不过一个黄昏之久(二至四时辰！一时辰计二小时)，也许这就是「昙花
一现」之所由来(世上没有比它如此红颜薄命的鲜花了！)今人以此形容事物的难见而易灭，
或偶见即逝，有所谓「幻梦之空花」。法华经说：「佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时
乃说之，如优昙钵花，时一现耳！」
昙花的香味，清而不浊，芬芳馥郁，极为引人，每当绽开，满院生香，使得你的五脏六
腑，像吃人参果似的浑身三万六千个毛孔舒泰异常，尘俗俱消，世上还没有一种花散发相似
的气息，也非我这枝秃笔所能形容於千一：法华经随喜功德品有说：「优钵罗华之香，常从
其口出。」足见确有它的不同凡响处。
据近年医学上分析，昙花性寒凉，具滋肺，消炎之功，与冰糖同炖煮，可以治哮喘或腰
酸等疾；不过哮喘有凉性与热性之分，热性的适合情理；凉性的无异雪上加霜，或反有害？
那应特别注意的！
每年昙花开盛开，我总要以冰糖加水炖煮，吃上它数朵，清冽中微挟韧韧的胶质，滑而
不腻，甘香可口，彷佛银耳汤，但银耳汤又岂能及得上它的涵芬流馥？有用「琼浆玉液」
四个字来形容它的高华和特异。
可惜笔者这副穷骨头，素来眼明身健，虽然已吃了昙花若干年，还无法证明它在医学上的真
正价值！ 十一丶九日午于台北

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第16期 公元1972年12月20日发行