阿閦鞞佛之净土愿

　　阿閦鞞佛之净土愿

　　德诚居士 整理

　　在「摄众生戒」里，亦可分为两种含义，一为「正摄」义，一为「依摄」义，两者都是属于「利他」的饶益有情愿。「正摄」义，如观音与地藏的悲愿即是；「依摄」义，如阿弥陀佛净土与未来弥勒净土即是，在在显示出诸佛菩萨摄取众生的悲心宏愿。

　　阿閦鞞佛除了以自行愿来成就自身的正报庄严外，另一方面，阿閦鞞佛在因地所发的佛国清净本愿，而圆满清净殊胜的依报庄严，亦同极乐世界摄受众生有着同工异曲之妙，而受到释迦如来称赞其言－《舍利弗。彼佛世界功德庄严。无量佛国悉无与等。》。兹以「不动如来会」来陈述阿閦如来因地所发的净土愿文：

　　(1)「众获天眼愿」：经云－《舍利弗。彼不动如来应正等觉。证无上菩提时。于其剎那或须臾顷。三千世界所有众生。若有天眼若无天眼。彼皆得见不动如来。舍利弗。此亦如来本愿成就。令诸有情获此功德》

　　(2)「合花成盖愿」：经云－《舍利弗。不动如来坐菩提道场证无上觉时。天魔波旬不生障碍之想。复有无数百千诸天。以诸香花及天伎乐供养如来。各持细末栴檀而散佛上。是诸香末及彼花鬘。于虚空中合而成盖。舍利弗。此皆不动如来本愿之力今得成满》

　　(3)「光明广大愿」：经云－《舍利弗。彼佛得菩提时。大光普遍三千世界。日月诸天光悉不现。此亦不动如来。昔愿圆满今获斯瑞。》

　　(4)「树宝庄严愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中有菩提树。成以七宝高一由旬。树身周围半拘卢舍。条叶垂荫周一由旬。下有基陛周四由旬。佛坐其上证菩提道。道树四边有多罗树及苏漫那树周遍行列。微风吹动出和雅音。世间音乐所不能及》

　　(5)「国无恶道愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中无三恶趣。何等为三。所谓地狱畜生剡魔王界。一切众生成就十善。地平如掌而作金色。无有沟坑荆棘瓦砾。其地柔软如兜罗绵。足所履时其地即下。随举其足还复如初。》

　　(6)「国无恶疾愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中无三种病。云何为三。谓风黄痰所起之病。》

　　(7)「众无三毒愿」：经云－《舍利弗。彼佛土中一切有情无虚妄语。亦无丑陋身无臭秽。于贪瞋痴皆悉微薄。亦无牢狱囚系众生。》

　　(8)「衣宝如意愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中无有外道异学之众。所生诸树常有华果。复有奇树时号劫波。上出名衣皆备五色。光花鲜洁异气芬芳。于一切时常无变易。譬如天花种种芬馥。彼衣香气亦复如是。诸服用者身所出香与衣无异。譬如此界富乐之人。名衣自丰服用如意。》

　　(9)「饮食随念愿」：经云－《舍利弗。彼土众生所须饮食。如三十三天应念而至。无有便利秽恶不净。》

　　(10)「宫阁严饰愿」：经云－《舍利弗。彼国所居宫殿楼阁。皆以七宝而严饰之。于其四边多诸池沼。八功德水受用随心。园观又多悉皆清净。诸众生辈多以法乐而居。》

　　(11)「女德殊妙愿」：经云－《舍利弗。彼剎人伦无有嫉妒。一切女人超诸女宝。获天功德此无能比。假令况之百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千俱胝那由他算数譬喻。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。》

　　(12)「床宝严丽愿」：经云－《舍利弗。彼剎诸人随其业报感诸床座。皆七宝成严丽具足。其所偃息以兜罗绵枕。此皆由不动如来往昔愿力。》

　　(13)「众无放逸愿」：经云－《舍利弗。彼土众生心无放逸。何以故。亦由不动如来本愿力故。》

　　(14)「净池应念愿」：经云－《舍利弗。彼土众生随其所乐。有清净池应念而见。八功德水充满其中。饮漱洗沐皆适人意。有不乐者即便不见。》

　　(15)「香风适意愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中香风和畅悦可众心。而彼香风为诸天人作诸香事。曲从人心有至不至。舍利弗。此皆不动如来本愿力故功德庄严。》

　　(16)「女人无秽愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中女人衣服及庄严具。从树而生随意受用。彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至于诞育。母子安适亦无秽污。何以故。此皆不动如来本愿力故。》

　　(17)「国无工巧愿」：经云－《舍利弗。彼不动如来应正等觉佛剎土中。无有市易商贾。亦无田业农作常得快乐。舍利弗。彼佛剎中歌咏游戏。无有淫欲相应。彼诸人等唯受法乐。》

　　(18)「树音和雅愿」：经云－《舍利弗。彼佛剎中所有苏漫那树。及多罗树。而为行列。微风吹动。出和雅音。假使天人音乐不如彼树。》

　　(19)「众魔不障愿」：经云－《舍利弗。彼不动如来往昔行菩萨道发如是愿。若我当证无上菩提。于彼佛剎。行菩萨乘及声闻乘者皆断诸魔业。诸众生类。于一切种于一切时。令诸魔众不得其便。》

　　(20)「法身庄严愿」：经云－《不动如来应正等觉。往昔行菩萨行时。作如是愿。我佛剎中所有菩萨摩诃萨。皆得法身圆满。如我无异》

　　(21)「三仪取灭愿」：经云－《舍利弗。此亦不动如来应正等觉。本修菩萨行时作如是愿。若我得证无上菩提。诸声闻众以三威仪而取灭度。》

　　(22)「承佛讽诵愿」：经云－《舍利弗。此皆不动如来应正等觉。修菩萨行时发如是愿。愿我成佛。彼剎土中所有菩萨。以我威力随所听闻。皆能领悟受持读诵。舍利弗。是诸菩萨由彼如来本愿神力。于佛所闻悉能领受讽诵通利》

　　(23)「不离诸佛愿」：经云－《愿我成佛于彼剎中。一切菩萨以佛威力。闻我说法。受持读诵。及能历事诸佛如来。从一佛剎至一佛剎。乃至未证无上菩提。常不远离诸佛世尊。》

　　(24)「金莲承足愿」：经云－《舍利弗。不动如来随所行住。有千叶莲花自然承足。是华金色世无可喻。舍利弗。此亦不动如来应正等觉殊胜力之所成就》