缅甸禅修心得

缅甸禅修心得

　　／张素珍　　

　　嘉义新雨道场一九九六年八月举办禅七时，曾到泰、缅参学的空法师极其缓慢的行止、言谈与悠闲的神情，几乎是我每天的精神表率，不知不觉抚平了急躁的心情。

　　禅七结束后，几位仰慕她的道风的同修，留下来请教她关于缅甸禅修，因此带动了缅甸禅修的风潮。继十一月张慈田老师缅甸行之后，我亦在张老师的鼓励下，于一九九七年一月十八日只身前往缅甸班迪达禅修道场（Panditarama）的密集禅训。

　　在十四天禅修中，我接受了在台湾从未接触的实修训练，首先摒除万事，仅仅行禅、坐禅，接著每天一对一简单扼要的修行报告。朴素物质生活，加上语言的隔阂，生活习惯不同，禅修中的身苦、心苦一一显现，一度使我濒临绝望的边缘，几乎想放弃一切，整装回国。幸好，马来西亚籍指导尼师khemanandi，提醒我于沮丧中如何回到身心的观察，周遭各国同修也时时鼓励我，此时张老师传真信函也适时的赶到，我终于振作起来，修完全程。以下是每日禅修概况与报告内容：

　　1月18日　礼拜班迪达大师，安排住处。对肉体起了厌离心。

　　1月19日　于昏沉中听完录音带课程，指导师教行禅三步骤及观腹部上下。一边昏沉一边走著。晚上坐禅散乱得很。

　　1月20日　因喝生水拉肚子，很累，心神不宁。坐禅都睡著。听经、诵经也在昏沉中度过。今天坐禅六个半小时，行禅五个小时。

　　指导师指示：先观坐姿及三触点：左大腿触感、右大腿触感、双手重叠在腿上的触感之后，腹部上下若出现，马上跟住，不要放掉。

　　1月21日　早上坐禅跟著腹部上下，很缓慢，不知不觉就觉轻安。晚上侧坐，观坐姿及左小腿触感，右小腿触感，双手平放膝上的触感，坐处触感，共五个触感，不久就观到腹部上下，有麻感时观麻感，不久麻感渐消失。

　　经行时，做离地、提起、移动、下降、放下的观察，每个地方分成三步骤，共十五个观察点。

　　吃食物时，观察到咀嚼后，食物渐少，消失了。喝汤时，含著不会消失，必需用力吞下才会不见。

　　指导师指示：不能入定，要持续观察。若昏沉就要起来行禅，若易入定要回到坐的触点上或腹部上下。

　　1月22日　坐禅时，有一、膨胀感，那膨胀感愈来愈大，充塞整个世界，很重，压得受不了。仍努力跟著目标不敢放掉，腹部上下短而快。

　　二、如钢板、钢条一根根的交错架在眼前，腹部每上一下就压迫一次，每下一次就压一下。仍努力跟目标，不敢放掉，腹部上下很急促。

　　三、前面的两种情形，在努力跟目标后就消失，转换世界都不见、手脚全无的感觉，没有空间、没有重量，腹部上下很微弱、很遥远，必需很专心、用心、努力的跟著。

　　行禅方面没进展。今日对食物已不黏著，改日中一食，整天没饥饿感。　　

　　指导师指示：在行禅方面要观察脚底离开地板时，有无任何现象，坐禅方面很好，继续抓住目标。

　　1月23日　行禅方面离开地板时，有微微的“嚗”声而且一小片一小片的离开，有脱开的感觉。下降接触地面时有密合感，踩著时是推挤、压迫的感觉。移动时，在空中有扩散、松开的感觉。

　　坐禅无进展，但已能坐超过一小时。

　　生理期开始。

　　指导师指示：观腹部上下时，尽量跟到尽头，看上怎么上，下怎么下。行禅方面有进步，继续下去。

　　1月24日　下午向大师报告二十一日至二十三日的情形，大师说修得不错，要我持续下去。信心大增，当天晚上坐禅时没换姿势，而且有了新发现：

　　一、肚子上下好像在身体外面，一切都空空的，脚也不酸麻，胸背都不痛了。

　　二、肚子上下好像整个人缩凹下去。

　　三、有一段时间不知怎么过的，似乎没有时空感。

　　四、觉得身体好像前俯或后仰随著某物快速动著。

　　1月25日　开始喜欢坐禅，对身体没特别去注意，麻痛较不在乎，只注意腹部上下。从早上坐禅到中餐，都有种“轰”的声音在耳内，全身麻麻的感觉，像围在一个膜里面，脸部热热胀胀的。行禅方面因没特别成就，起了厌倦，有观厌倦、厌倦。晚上恶梦连连。从今天起每天早上眩晕、头痛。

　　1月26日　早上于恶梦中醒来，因头痛又昏睡回去，对身体很厌倦，对自己的无定性很厌恶。午餐后，想回台湾，想得发疯，真想不顾一切回去再说，想蕴很强烈，反覆自我检讨、掉悔。

　　行禅时，想看清楚想蕴都是从何而生？答案是，只要不密集命名动作，不够专心，想蕴就会出现。

　　下午哭得好伤心，要求离开，头痛、思乡、不习惯逼得我要放弃禅修。指导师指示：责备自己也是憎恨心，不要责备自己，有什么就观察什么，头痛就观头痛，想就观想。并说生理期间想蕴会特别强，欲望容易生起。因为观察力增强，对于身体的疼痛感受较深，头痛可能原本就存在，现在观察到了，保持知道就好。听完，接受这一切现象。

　　黄昏中行禅，脚底有麻麻的感觉，抬脚时麻感充满脚板，移动时，麻感仍在，下降时也在，触地后，似乎不见。继续观察，落地时，麻感在，在空中移动时，转变结实般收缩，落地后，没触地部份很明显有麻感。要离地的刹那，麻感有冲击过去的感觉。

　　晚上坐禅时，腹部上下似乎不见了，于是努力去追，突然“轰”一下，整个世界像停了一样，亮亮的、静静的，腹部上下不见了，呼吸也没了，只有听到心跳声，努力保持镇静，观坐姿、触点，不久又恢复正常。

　　1月27日　早上、中午、午后三次坐禅，都被巨痛逼得换姿势。听经时，咬牙硬撑住墙壁，几乎要喊救命，后来右脚小腿麻感渐散去，左大腿下方有一硬团仍在，再过不久右腿麻感又来了，如剌般又紧又硬又痛又麻。直到听经完，前面的师父起身碰到我，我弯腰往后挪并拉长呼吸才减轻。告诉自己：过不了这关不行，再努力。

　　指导师指示：最少不换姿势维持一小时。

　　早上走路，发现麻感在踩地时转变像只只针在剌，在木板地板更甚。晚上坐禅时，腹部上较短，下是分两次短，然后停几秒，整晚如此，有时很弱几乎不见。

　　1月28日　早上、午前，腹部上是一个短约一秒的震动，下是三秒左右，缓和、柔软、散开，然后停约三秒，才又上。早上坐禅半小时后，右脚硬得如石块，受不了，换姿势。中午没换姿势，将垫子拿走，麻感散开。头部轰麻不停、眩晕加麻剌。十二点十五分下定决心要突破，此时腹部上有如冲出去，下有如弹回来，半小时后脚麻了，努力抓住腹部上下不放，过了四十分钟小腿麻终于散开，再过十分钟大腿硬点散开，此时左脚膝盖新痛点产生，因不觉得很痛，并未去注意。把手放在身后撑地，听到骨头“嚗”一声，新痛点也不痛了。缓缓起身，才知道新痛点痛得无法走路而不自知，硬拖著走向指导师作报告。下午双手指末稍有麻感，头部微热与麻感，整个人配合肚子上下微晃，努力撑了一个半小时，换姿势又坐三十分。

　　今日的腹部上下有很多情形，有时是横的走向，有时是转圆圈，有时是全身像堆在一起，好像没重量、没体积。　　

　　今日向大师报告后，大师称赞我进步很多，要再多做观察。我请指导师转告明日想随众去森林道场参访，被大师回以“浪费生命”而作罢。此一语更剌激我万缘俱放的专心禅修，感谢大师的提醒。

　　1月29日　试著努力行禅。提脚后，麻感聚集结实成厚重感，移动时慢慢一节节推之，有时感觉一阵一阵的麻感，有时感觉像小气泡一个个破了，有时感觉很多小点在敲击，有时感觉散开来一波又一波，每次试著体会，答案却不尽相同。如此走了一个多小时，很累很倦，观倦怠感，头部麻感散开，双手指末梢亦同，全身都散了。　

　　午后再走，发现下降可分成二至三次，平移可分成六次，每次下降有种散开再聚合之感。下午走到住处时，一路上很舒服，觉得腿像在坐电梯，很喜欢走，照著抬脚五步骤、停五秒，移动六步骤、停五秒，下降三步骤、触地五步骤，这样的节拍缓缓走到屋里直到床边才停。很舍不得停掉行禅。

　　沐浴完又行禅到禅堂，一路上流著汗却很舒服，不懂为何会热到流汗。行禅中有时脚板像脉博，坐禅时，小腿会像抽筋一样抖动。最近几天坐禅都没昏沉，比起刚来时连行禅都睡著，真是天壤之别。

　　1月30日　一大早起来准备拍照，才三点四十分禅堂里大家都在用功，内心感到惭愧。早餐后坐禅，觉得全身热热的，起了疑惑。行禅时刻意看清楚，也是全身麻热，而且当脚停在半空中时更如此。坐禅时，注意到腹部上时全身是舒坦散开之感，腹部下时手、脸、耳朵都热热、麻麻，耳内有物体充塞感。　

　　午后向指导师报告完，于她的指示下在佛前舍掉累世及今世所发的菩萨愿，一心一意先修自己，直到修得初果。舍完愿轻松自在。

　　坐禅有新情况：一、首先脚只是轻麻，不再硬痛。二、腹部上下有所改变。在感觉头部有如千万只蚂蚁爬过时，在一阵阵酥麻感流过，自觉全身都是汗，且渐渐滴下来，此时腹部上是两个快弹，而腹部下是一个缓降。三十分钟后，脚部麻感自动散开，于是全心注意头部及脸部与手的变化。竟不知不觉滴下眼泪。这几天连走路都会流泪。三、睁开眼，擦掉汗，喝下一大杯茶水，回到肚子，观察到腹部上较长，腹部下不长不短，不久是腹部上短下不长不短，均是柔软的上下。动了动上半身，腹部上下恢复为全部不长不短。接著观察到脚部很刺痛的部份是一波又一波很强的麻动感，全部都会麻时，有脉博跳动感。　

　　连续四天坐禅，都有一种很短的强烈震动：每当快有睡意、昏沉、分心时，会半秒头部向右震动又半秒向左震回，像吓到时的反应。归纳后，感觉腹部上下与呼吸似乎和温度、麻感有关。今天首次腹部上较腹部下长，很奇特。本来感觉汗水很多，擦汗时才知汗水很少并非如感觉一样。

　　1月31日　坐禅时，四十分钟后挨不下去，换姿势，三十分钟后，麻感又来了，努力追腹部上下，腹部上较长较快，腹部下是短而快，再来转成腹部上两个短，腹部下一短，十五分钟后麻感渐开，努力抓住目标。腹部上改成上不长不短，下也不长不短，停了一下，才又腹部上下，一切很柔和。突然腹部上下停了，过了不知多久，腹部上下很轻、柔、小的淡淡散开，如此共两个小时。

　　下午三点半指导师陪我去见大师，今天因是布萨日，停止报告。我怀著依依不舍的心情以不太流利的英文向大师道别，说著哭了。大师问我为何哭了，是否觉得时间太短不够修行。我惭愧的答：是。大师夸我修得不错，却指示我下次来时，时间要长些并且不要中断。我说大师像慈父一样，令我舍不得离开，大师笑了。

　　我要向所有在缅甸期间与我结法缘或照顾我、帮助我的朋友们致谢。有U Pandita,Khemanandi、Daw Saw Saw, Katy Kindling、Makal Yanakari及观音山、中华寺僧众与叶青先生、班迪达禅修中心众护法等等，没有他们，我无法完成此次个人缅甸之行。感谢张老师提供种种资讯与代为传真报名，感谢慈乘师、空法师的帮忙。

　　附记：道场课程时刻表

　　3:00起床、4:00坐禅、5:15诵慈悲经、5:30早餐、6:00坐禅、7:00行禅、8:00坐禅、9:00行禅、10:30午餐、12:00坐禅、13:00行禅、14:00听法或面谈、15:00行禅、16:00坐禅、17:00行禅、18:00坐禅、19:00行禅、20:00坐禅、21:00休息

　　(《嘉义新雨杂志》第18期)