佛国纪行——泰国一瞥

　　佛国纪行——泰国一瞥
　　逸博
　　游览泰国，给我留下最深的印象，就是这里浓郁的佛教氛围。无论是曼谷、清迈等这样的大市、府，还是偏远的小乡镇，佛教的庙宇几乎无处不在。有时走在大街上，经常可以看见三三两两，身披袈裟的僧侣。听朋友说，全泰国的僧侣人数至少有50多万，占总人口的1％。仅曼谷就有佛教寺庙420多座。难怪它素有”黄袍佛国”的美誉了。
　　提起佛教在泰国人心目中的地位，可以说是“至高无上”的是他们的“国教”，居民有近95％都是佛教徒。而且宪法还明文规定，国王必须是佛教徒，否则不能继承王位。可见，几百年来，佛教思想已融入到了泰国人的生活当中，成为密不可分的组成部分。
　　在曼谷大街上行走，经常会碰到和尚，特别是曙光初照的早晨，他们身披黄色的袈裟，三五成群，默默走出庄严肃穆的寺院，手捧饭钵，走街串巷，广结法缘。当地的老百姓，见到僧侣，也都表现得十分恭敬，双手合十，弓身屈膝，把早就准备好的饭菜，纷纷呈上。而和尚们虽然态度谦和，却从不还礼。通过向懂得一些宗教知识的朋友请教才知道，原来这里普遍信奉小乘佛教。与我国的大乘佛教不同，僧侣们从不自己开荒种地，所有的食物都来自于化缘，他们管这叫“斋僧”。这样，就给普通百姓提供了行善事、积功德的机会，所以，布施者还要表示感谢。即使是受之于国王，也不必施礼，因为“沙门不拜王者”的风俗，至今还保留着。另外，不忌荤食，也是它的一大特色。根据教义，只要不是亲手宰杀和烹调的鱼、肉，都可以作为一日两餐的食物。而且，不拿念珠，却手执长柄扇，颂经时不奏乐，袈裟的穿着、颜色、款式也与我国不同。充分体现了泰国小乘佛教的特点。不仅如此，据传，由于自古有“没出过家就不算真正的男子汉”之说，这里的成年男子，几乎人人都体验过“和尚”的滋味。
　　始建于1782年的玉佛寺，是泰国乃至东南亚都非常著名的寺院。它坐落在曼谷大王宫附近，是王室御用的寺庙，也是唯一没有和尚居住的寺庙，由于供奉着稀世国宝而享誉海内外。走进正殿大门，只见五层华盖下，高高的台基上，供奉的佛像是用一整块碧绿的玉石雕琢而咸，通体晶莹，庄重肃穆之感油然而生。有关玉佛的来历还有一段神奇的传说：500多年前，泰国北部的清莱府，有一座寺庙，在狂风暴雨的夜晚倒塌了。僧侣们纷纷把佛像请到另一个殿堂内供奉。一日，方丈发现其中一尊佛像表皮开裂，里面却泛出绿色的光芒。好奇地剥下原本灰土土的外皮，惊喜地发现，碧绿圆润的玉佛呈现在眼前。奇闻不胫而走，清迈官府有心霸占，可派去运佛像的大象，走到清迈与南邦的交叉路口，却总是往南邦方向狂奔，换了几次都不行。无奈，只好将佛像请到南邦的一座寺庙中，供奉了30多年。后因战乱，几经辗转，于1782年，玉佛才在曼谷安了家。
　　玉佛寺的建筑，汲取了印度、中国佛教建筑的特点，结合本民族传统，形成了独特的风格。多重屋檐，全部采用金色的琉璃瓦装饰，在阳光的照射下，金光闪闪，灿烂夺目。大殿内外的梁、柱，以晶莹剔透的琉璃镶嵌而成，晶莹夺目，五彩斑斓。寺内林立的佛塔是这里的又一大特色，其中最引人注目的是金塔、先王殿和藏经殿。它们有的顶端似长矛刺天，有的又像是一个硕大的王冠。无数色彩鲜艳的小瓷片，拼贴成一幅幅瑰丽的画卷，美仑美奂，耀眼迷人。另外，四周长约1千米的回廊壁画，则表达了泰国人民心目中，神、佛、国王，这三个神圣象征，和谐完美的统一。
　　其实，泰国的佛教，由于历史、地理、文化等诸多因素的影响，在求大同的前提下，形成了本民族独特的风格。而且，这里并不排斥其他宗教，相反，还不断从其他教派中汲取有益的东西。就像位于爱侣饭店旁边的四面佛，严格说它不是佛，而是婆罗门教的三大主神之一。它的四面分别代表：慈(仁爱)、悲(恻隐)、喜(吉祥)、舍(施惠)。尽管如此，但却丝毫不影响曼谷人虔诚地膜拜。每天这里都是香火缭绕，花团锦簇。起初，我对为什么会在闹市纳街道旁边树立一尊佛像很不理解，听了朋友讲述的故事后，才弄清楚它的来由。
　　据说，当初投资建设爱侣大饭店的是位华侨。施工过程中，不断出现的伤亡事故，想了许多办法都不能奏效，让他伤透了脑筋。后来，经朋友介绍，特地请了一位很有名的算命先生，来看看风水。先生煞有介事地左看右瞧，掰着手指掐算了半天，告诉他，这里本身是块风水宝地，只是土地公法力高强，需要请一尊佛来镇住它就可确保平安。华侨听后，亲自去很远的地方，请了这座四面佛来，供奉在王地旁边。说也奇怪，自从佛像立起以后，真的就再也没发生过工伤事故。奇闻传开，四面八方的善男信女们，纷纷来此膜拜。
　　更神奇的是，传说从前有位小姑娘，父母早逝，只能靠自己出外打工，来供奉几个年幼的弟弟妹妹，经常是吃了上顿没下顿。一天在街上，年幼的弟弟看见别的小孩在吃面包，便哭着哀求姐姐给自己也买一个，可她实在没有钱，只好连哄带骗地把弟弟带回了家。从此，她更加省吃俭用，拼命工作，终于攒够了买面包的钱。下工后，便匆匆地往家赶。
　　当走到四面佛跟前时，一个卖彩票的小女孩拦住了她，并说，自己还剩最后两张彩票，如果卖不出去，就会遭受老板的打骂，还不给饭吃……望着小女孩满含泪水的祈求眼神，她动心了，用给弟弟买面包的钱，买下了这两张彩票。可想起在家眼巴巴盼她带回面包的弟弟妹妹们，心里十分难受。便跪在佛像前祈祷，“请佛祖保佑我，如果能够中奖的话，我一定来给您跳舞还愿答谢。·
　　后来，她真的中了百万大奖。从此一家人摆脱了贫困，弟弟妹妹们也上了学。她也没有食言，来到佛像面前，跳起优美的舞蹈还愿。后来，人们借鉴了这种方式，在佛像旁边搭起小亭子，请来专门的表演者。每当在此许过愿的人实现了自己的梦想，便请她们围着佛像舞蹈一番，表达心意。舞蹈者是几个十几岁的小姑娘，身着艳丽的民族服装，头上戴着尖尖的帽子，在悠扬的乐曲伴奏下，一举手一投足，都显得那么妩媚动人。
　　由于传说中，事情发生在黄昏，所以每当傍晚时分，四面佛前更是人头攒动，热闹非凡。鲜花环绕，香烟袅袅，在落日的余辉中，佛像依旧那么宁静安详，仿佛专心致志地倾听着每一位信徒的倾诉。
　　没来之前，在我的印象中，这里原本是这样的，没有林立的高楼，没有拥挤的汽车，没有喧嚣的人群。只有香烛，只有鲜花，只有信徒，只有佛……
　　通过几天来的游览，我发现，佛教对泰国的影响几乎无处不在，从建筑装潢到服饰打扮，从文化艺术到礼节仪式，几乎渗透到了生活的各个方面。走在大街上，经常可以看见，无论是西装革履的男士，还是打扮入时的小姐，脖子上都挂着别致的小佛像。语言中的很多词汇，也是来自于佛经的直译。国家重大的节日、纪念日，老百姓的婚丧嫁娶，诵经、礼佛是必不可少的仪式。
　　这里的人们，信佛、拜佛、敬佛、礼佛，不愧为名副其实的“黄袍佛国”。
　　(作者工作单位为北京武警总部创作室)