泰国佛教文化之一瞥（下）

　　泰国佛教文化之一瞥 (下)

　　作者：黄未末

　　遍地林立的佛院寺庙

　　泰国95％以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。

　　我们在泰国短短的几天中，随处可以看见那绿树点缀中时隐时现金碧辉煌的寺庙，而最值得称道的是在曼谷参观游览的“玉佛寺”和“金佛寺”了！

　　玉佛寺位于大王宫东北角，其实它是泰王宫的组成部分，面积占到大王宫的四分之一；同时，它又是泰王的家庙和护国寺，为此，是泰国唯一没有僧人的庙宇。它建于1784年，是泰皇族供奉“泰国第一宝”——“玉佛”的地方。寺院内的建筑堂皇宏伟，屋宇亭榭、高踏长廊或玲珑剔透、金玉璀璨；或高耸挺拔、恢宏壮观，几乎集中了泰国各寺庙的特点；而寺外屹立着的几米高的奇形怪状又威武庄严的守护神，竟是仿照中国寺院的守护神而建……

　　据导游说玉佛由整块翡翠雕琢而成，估计是十五世纪泰北昌盛时代后期的艺术品，庙成那年拉玛王朝一世王再从吞武里王朝的首府把玉佛迎请到此。

　　佛殿内外香气馥郁、鲜花艳丽，又满是贴金镶银、珠光宝气，我身临其境真有如是站在曹雪芹笔下的《红楼梦》中的“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”的太虚幻景……

　　玉佛寺的地位有如麦加圣地或梵蒂冈圣彼得大教堂，每年五月春耕前，泰王都要到此举行宗教仪式，为66厘米高的玉佛穿上每季一换的宝石镶嵌的袈裟祈祷丰年；而袈裟的制作十分精美考究，据说其价一般都在7千万泰铢以上。

　　而无声无息的玉佛却在大殿内居高临下庇护万民，从而成为泰国朝野和百姓最神圣和最受尊敬的佛像，虔诚的信徒们总认为泰国没有经受一战、二战战火劫难，都是玉佛保佑所致。

　　金佛寺据说为三个华人所建。寺殿正中供奉着国宝——一尊用纯金铸成的坐佛，重5.5吨、高3.73米，盘坐的双膝相距3.12米，进入殿内金光灿灿，甚是庄严肃穆和威风凛凛。

　　我们乘坐的巴士刚刚停下，便有身穿洁白泰服的年轻“义工”上车为我们领路、介绍泰国的佛教文化；我举目四眺，不知多少宝蓝色的琉璃瓦屋面的金庙玉宇掩映在苍松翠柏和参天古树之间，方知此庙不同凡响！

　　院内还建有“四面佛坛”，大门隅角有卖鲜花的摊位，10个泰铢即可买得一束供奉“四面佛”，凡进院的人几乎没有不买的。我想：中国的成语“借花献佛”，在这里倒有了真实的对应！

　　进入庙内，倘肯花得40美金，即可任意在寺内的小卖部挑选K金制作的“智慧佛”、“平安佛”、“财富佛”和“美姻佛”中的任意一尊……

　　庙堂内金佛端坐、香烟缭绕；但见“请佛”者肃穆恭敬、陆绎不绝。一边是圣殿佛座，一边却充满着盎然商机，美金泰铢自然是滚滚而入。游客是恭端美金怀抱虔诚的景仰之心而来，然后战战兢兢捧着经高僧开光和“圣水”洗礼的佛像满意地嘻嘻而出，人在泰国，真感到佛大如天，佛啊，是信徒们的第二个太阳！

　　在这里，庭院鲜花争奇斗艳，庙宇香烛烟火氤氲，真是有艳有香，加之四周的金镶玉嵌、珠光宝气，让人觉得这佛的世界啊，也活脱脱是个富贵温柔之乡！

　　在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鰥寡孤独等穷人养老……

　　泰国还被称之为“千佛之国”，不光寺庙林立，而且大盛佛像雕刻之风。我们自芭堤雅回曼谷的途中，在绿草如茵的公园旁看到被削了半壁山石的悬崖绝壁上的“九尊佛山”。其石壁上先用激光射凿出巨大的弥勒佛像的轮廓线沟，再在其间镶嵌民间所捐的1550公斤24K的黄金，佛高109米，还动用一支海军陆战队专程守卫保护。

　　据说弥勒佛是未来佛，他回到人间是为了继承释迦牟尼佛的救度众生，而弥勒精神就是慈悲精神、和谐精神，是众生关怀精神，在泰国，弥勒佛是普受国人敬重的。

　　当然我们根本不必担心这众多庙宇和佛像所耗的黄金珠宝要国库开支，在泰国，只要泰王振臂一呼，自有那千百万虔诚的佛教徒争相捐赠。

　　荒诞离奇的颂佛传说

　　我在泰国几天，与泰人的交流也甚少，但听到的称颂佛教佛法的言辞与传说故事却不少。

　　如“人保人，只能保一时，佛佑人却能保终身”、“佛大如天，举头三尺皆神灵”……

　　最有趣的是在泰国所闻的三个神化僧侣的传说。

　　游览金佛寺时，那位年轻的“义工”说：在五六十年代，建寺的一位高僧圆寂后，数十天脸色红润、肌肤如常；且体温不降、指甲毛发继续生长。此事为大家发现后，就每六年给他修剪一次。而今半个世纪过去了，高僧遗体如故。国王闻之后决定把那高僧的指甲、毛发及袈裟细磨成粉再熔于24K的黄金中铸成“成功佛”的金像，早先做的两次均分于皇室人员，第三次起曾外赠给一位高僧和香港影星成龙（据说他曾多次捐巨资在泰国修葺庙宇）。

　　至今已做过7次，但似乎金像从未散落过民间……

　　至于金佛寺“四面佛坛”修建的故事在导游嘴里更是神秘之至、荒诞无稽。

　　据说很早前有位富商想在“爱侣湾”建一座名曰“凯悦”的大酒家，虽事先也请风水大师和高僧观看风水且择吉日良辰动工，然而不是今天打不进桩就是明天坍塌伤人。那富商不知花了多少钱请高僧名人来破解，然终不见效。

　　后来一位云游高僧一听“爱侣湾”三字方说这是潜占了古印度婆罗门教中的一位同名高僧的名讳，惹怒了神灵……

　　但酒店名称已登记注册，广告信息早已发布天下；于是高僧指点迷津，要他派人去印度请回“四面佛”来供奉说不定也可化灾消难。

　　历尽艰难险阻，“四面佛”终于请来。但因是外来“佛”，就不能尊供于泰国的寺庙或室内，只能在楼外一隅建以小庙摆供……

　　自此后来，那富商得以顺利建楼经营，而且家和业旺、甚是安平。这个传习也一直为泰国的商贾业主沿袭继承；我们在泰国的几天里果然看到商企店家室外的“四面佛”坛，即便现代企业也如此，无非小庙的建造有粗陋精美之分！

　　她还煞有介事地说：“佛教源于印度却达于泰国，因为举国信佛，两次世界大战的战火也始终未能燃入这祥和之地……”

　　继而，她再有板有眼地说：“七十年代，某国航空公司曾有一架从越南飞往柬埔寨的飞机，出了空难，有200多人罹难丧命，却有一对母子幸免，为什么？只因那母子都在项间挂了佛像。”

　　女导游更是别出心裁地把时尚与浪漫结合起来证明佛法无边、唯佛为大。她说：“在佛面前祈求许愿的话，那定要言出必果的，否则便有灾祸降临”。还举例说她家乡有位平民人家的小姐，有一次在“四面佛”前祈求许愿说如若弟弟能考上名牌大学，她愿在佛像前跳脱衣舞。而后弟弟果真如愿以偿，但她却并没有实践自己诺言。此后小姐身体日益消瘦羸弱，虽屡屡延医吃药然终无效果，后来还是某高僧指点，在‘四面佛’前用布幔围起屏障，跳了脱衣舞，才消灾恢复了健康……”

　　为了证实确有其事，他还振振有词地说跳舞时恰好为台湾电视台的一位记者所见，并在布幔后偷偷摄像，播放后轰动了全球……

　　而且还说现在的爱侣湾路角的四面佛寺内每天必有泰国少女身穿古代民族服装随着古乐边歌边跳还愿舞……

　　阿弥陀佛！佛曰：一花一世界，一叶一菩提……要从无名花中参透世界的美丽和博大；要从一片绿叶中领悟菩提的宽容和永恒，那是任凭我等冥思苦想也终无结果的。但上述的所见所闻几乎无不在宣扬天地之间唯佛为大、唯佛为尊，有佛才有我辈、才有一切……

　　泰国以佛教为国教，从幼儿教育就开始灌输“乐观随意、随遇而安”的佛教思想，但是从二战后的1945年至今，近60年内共发生过20多次政变；就在我回国的一个月后，59岁的陆军司令颂堤就发动军事政变把正在美国纽约联合国总部开会的他信政府赶下了台！

　　可见这样一个人人胸前挂佛像、个个信佛的国家，人心不“古”；宗教的力量不但不能完全治精神，同样更不能治国家！