师长赠言

(於右下方照片1：李炳南老师，含有李老师提字；右下2：许祖成老师)
李炳南老师：欲明五伦须备十义 此世法也 修乎六度行乎四摄 是觉世法也
许祖成：大方广体，物物圆成，佛华严行，人人可行。解脱境界，不可思议，如何证入
？法门不二。心佛众生，三者是壹，是心是佛，非心非佛，能所俱亡，心境同平，无生可度
，无佛可成。理不碍事，事不碍理，理事圆融，不偏不倚。所有众生，无非是佛，悲心无尽
，度众无讫。即一即多，即出即入，变化莫测，行愿有十。三际十方，如如不迁，谁能如是
？我心普贤。暑气炽然，烦恼痴迷，佛法转之，便成菩提。多生因缘，适时交泰。明伦讲座
，莲池海会。法王筵膳，饱餐满腹，盲龟钻孔，大海飘木。妙法难闻，今也已闻，一句弥陀
，尤须习熏。早晚二课，礼敬称赞，乃至回向，切勿间断。日常生活，自强敬庄，教室便所
，莫非道场。笑骂由他，毋逞意气，菜根豆皮，香积妙味。菩提自性，本无美丑，柔媚炎凉
，於我何有？智月放光，慧日照群，定山戒雷，悲水法云。须弥芥子，何者嵬峨。行住坐卧
，毗卢遮那。神州未复，万方多难，众生沈沦，惨痛堪叹。复国抒难，拯溺扶危，责无旁贷
，义不容辞。诚敬精进，念兹在兹，过未无别，不异聚离。吾言有尽，吾意靡已，缀辞拾遗
，以劝多士。风雨如晦，泰来由否，圆满修习，共作砥砺。
(左下方照片：1周家麟老师。2徐醒民老师。)
周家麟老师：在溽暑的假期里，坐在讲堂里听讲佛法，就体身上说，自没有作其他的活
动，来得活泼舒适，然而单就增益智慧，净化人格，立身行己，充实人生方面来说，这应是
青年们更切身的要着。因此，凡到此参加听讲的同学们，若不是志虑深远，见地超人，自不
会作此舍彼取此之决定，尤以处於这人欲横流，竞尚纷华，青年趋於稫徨的今日社会，谁能
立志对宇宙人生作深切之体认，谁肯发心为了生脱死大事作明智之抉择？今日参加讲座各位
同学，可以说是「舍吾其谁」。此等异常风谊，必能使未来各校同学，闻风影从，行见佛日
光华，必由青年同学群起发心，而彰显於今日，扩及於各界，有志同学盍兴乎来！
徐醒民老师：说法度众，不有权巧，不契时机也。众生之机，因时而异，昧之则成执，
自度之不暇，何能度他。末法时期，唯修念佛法门，方能成就。然念法不一。古时或可兼修
，今但持名，使得利益。而持名一法，亦有时宜。古人多福，可专事持名，求净念相继。今
则时值工商，人皆奔走谋生，必求终日弥陀，不可得也。雪庐老人乃示诸学子，修一心相继
之法。朝暮二课，因人损益，馀时读书则一心读书，治事则一心治事，读书已，治事已，即
以佛号继之。如此，念佛不妨俗事，俗事不妨念佛，终日一心，终日在定，岂非正契时机之
大权巧耶？古代祖师，若逢今日，不此施权，宁有别法乎？佛法难闻者此也。我辈既闻之，
则当信受奉行，不惑於其他高论，久之，自有本地风光在也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第12期 公元1972年8月22日发行