日本禅僧入住弘法寺禅堂体验中国式——禅修生活纪实

　　日本禅僧入住弘法寺禅堂体验中国式——禅修生活纪实

　　◎张璃

　　二○○九年八月廿五日，日本禅僧一行六人来到弘法寺，体验中国佛教禅宗僧人的修行生活，为期十天。

　　这次禅修体验是应“日中临黄友好交流协会”的要求，派送了六名日本青年僧人，经中国佛教协会批准来到深圳弘法寺。

　　中日佛教文化交流已有一千多年的历史，为中日友好关系起到了不可替代的推动作用。中国禅宗的临济宗是日本禅宗最早诞生的宗派。宋代时期，日本僧人明庵荣西曾两次到中国受传临济心印，成为日本禅宗的创始人。此次来到弘法寺体验禅修生活的六名日本僧人，其中就有四名是日本临济宗的传人，另外两名是禅宗曹洞宗的传人。

　　二十五日下午，六名日本禅僧到弘法寺方丈室拜见本焕老和尚和印顺大和尚。印顺大和尚对大家的到来表示欢迎！并开示：“弘法寺的建设历史祇有二十五年的时间，但是它的开山方丈本焕老和尚却有一○三岁。他是虚云老和尚的大弟子，禅宗临济宗总持，你们能有因缘来到这样一位老和尚创办的道场里体验禅修生活，一定会有不一样的感受。你们这条路上已经走了很久，也走得很好，我相信，在我们老和尚的带领下，你们在修行的路上一定会有一个质的飞跃。如果有因缘在这里开悟的话那就更好了，祇要走，总会有到家的时候。有一个明眼的人，对这个路径很熟的人带着我们走，我们可以减少很多不必要的麻烦。从这点来说，你们的福报和因缘真是不可思议。希望好的因缘能够永远的结下去 ……”

　　随后，六位日本禅僧在印顺大和尚的带领下，拜见了本焕老和尚。六位僧人极其恭敬地顶礼老和尚，老和尚也对他们作了语重心长的开示：“我今天很高兴，高兴甚么呢？我们日本佛教徒今天来到这里，我本人非常高兴！本来我们释迦摩尼佛他要管三千大千世界，甚么叫三千大千世界呢？一千个世界称为一个小千世界，一千个小千世界才称为一个中千世界，一千个中千世界才称为一个大千世界。我们释迦摩尼佛要管三千大千世界这么大一个地方，所以，我们可以讲是一家人！

　　从地理上来讲，我们中国人跟日本人是一条线，很近的，我本人也去过日本，去日本参观过很多个寺庙。今天日本佛教徒来到中国，来中国互相交流，这个很好，很有发展意义，为甚么有发展意义呢？我们的中国佛教有中国佛教的长处，日本佛教呢也有日本佛教的长处，我希望这种互相的交流，多点来往，互相多点交流，把佛教搞得更好。”

　　本焕老和尚最后告诉大家：“我出家八十一年，总共创建了十三个庙，就是为了弘扬佛法，利益众生，成就众生，救度一切众生，这是出家人应当做的、根本的大事，但是希望各位法师，超过我本焕，因为你们还很年轻……”

　　晚上，印顺大和尚在弘法寺斋菜馆举行了欢迎宴会，热情接待了日本禅僧一行。

　　八月二十六日凌晨四时半，弘法寺跟平常一样响起了打板声，六位日本禅僧跟随弘法寺僧众一起走进了大雄宝殿，正式开始了第一天的禅修生活。

　　不一样的环境，不一样的心情，不一样的作息时间，刚来的六位日本年青僧人，会以怎样的心情度过这一天呢？又将产生甚么样的感悟呢？

　　晚上十时，一天的禅修生活结束，方丈印顺大和尚静静地坐在丈室，等候六位日本禅僧，前来交谈第一天的禅修体验。

　　深圳弘法寺从二○○四年本焕老和尚亲自引领众僧恢复禅堂以来，一直严格遵循禅门仪轨，坚持每年打十二个禅七，以正宗风。印顺法师当家后，更是传承恩师教诲，提出“以戒为师”，严格遵循禅宗规矩。作为禅宗寺院，“禅修”是禅门中万变不离其宗的核心，因此，“禅堂”就是禅宗寺院的清修之地。中国僧人的修行方式比起日本寺院的禅修方式要严格得多，所以，此次日本禅僧在中国禅宗寺院第一天的禅修体验深感疲惫。

　　有趣的是，日本僧人对弘法寺斋堂的可口饭菜产生了极大的兴趣，他们不明白，一样的蔬菜，是怎样的制作方式，出现了如此可口的味道，并提出要去厨房参观的请求。

　　印顺大和尚当即安排第二天下午让他们到斋堂后厨参观，并为大家开示：我希望大家在这里要心情安乐，心情安乐才能用功办事。禅宗的修行生活，都是为了降服我们的心，是对我们自身信心、愿力的一种强化训练，现在我们每个人的力量是有限的，所以我们要祈请十方诸佛菩萨来加持我们，来增加我们愿心的力量。明天，弘法寺会有一个拜山的活动，有很多深圳的居士信众和弘法寺僧人跟你们一起拜山，从下面一直拜到弘法寺法堂。中日佛教界一起拜山的活动在深圳是第一次，这次活动主要是深圳佛教界来为世界祈福，为台湾受灾的灾民祈福，也为中日两国人民祈福。我相信这个时刻一定会被历史铭记！你们的名字也将会和这次事情一起进入历史！

　　八月二十七日清晨，青山绿水掩映的深圳仙湖大道上，弘法寺僧众、日本禅僧、弘法寺居士、义工、护法，数百人汇聚在这里，组成长长的拜山队伍，准备从仙湖的天上人间拜到弘法寺法堂。

　　七时半，拜山正式开始。法师们走三步，跪下、五体投地、起身……沿着长长的山路叩拜。

　　中国佛教界历来有拜山的传统，为忏悔业障、清净内心，高僧大德们都曾有过拜山的经历，弘法寺的开山祖师本焕老和尚更是现代佛门典范。此次拜山便是传承本焕长老的修行方式，深圳佛教界的法师和居士信众以拜山的形式为世界人民祈福，也为中日两国人民的友谊祈福。

　　浩浩荡荡的拜山队伍行进在仙湖的青山绿水之间。其中有白发苍苍的老人，还有十几岁的小孩。八月的深圳烈日炎炎，很多法师汗如雨下，衣服早已被汗水湿透，但大家的神情仍是不骄不躁，沿着仙湖的山路整齐地向前参拜。

　　在此次拜山队伍中有几个比较特殊的身影，那就是从日本远道而来的青年禅僧。此次拜山也是他们体验中国僧众修行生活中的一项，日本佛教界并没有拜山这种传统，生平第一次的拜山体验，虽然感到很辛苦，但如此规模的场景，如此虔诚的信众，使远道而来的六位僧人除了感动之外便是震惊。如此刻骨铭心的拜山体验，将成为永远的记忆烙在六位日本僧人的心中。

　　二个小时之后，拜山的队伍陆续抵达弘法寺法堂，弘法寺开山祖师、一○三岁的佛门泰斗本焕长老早已在法堂前等候大家，老和尚看到大家如此发心，自然十分欢喜，并欣然开示：“大家拜山为世界人民祈福，是菩萨行为，是行菩萨道。这种菩萨思想就是成佛的根本！”

　　老和尚的话语激励着在场的每一位法师和信众，大家纷纷双手合十顶礼这位百岁老人。

　　八月二十七日下午，在弘法寺知客师常志法师的带领下，六位日本禅僧来到弘法寺斋堂后厨进行参观。中华美食誉满全球，中国寺院的饮食更是独具特色。弘法寺的斋堂可同时容纳上千人用餐。这里如此可口的素食制作，引起了日本僧人的极大兴趣。他们始终无法想像这里是如何做到同时容纳数千人一起用餐的，同样的蔬菜，怎么能做出如此可口的味道。他们很仔细地了解每一个环节并一一做了记录及拍照留念，甚至对厨师所使用的调料都做了详细的记录并进行品尝。后来，厨师送了他们一大包炒菜用的香料，他们非常欢喜。最后，大家在斋堂门口合影留念。

　　晚上十点，印顺大和尚依然静静的坐在方丈室，等候六位僧人的讲述各自最新的感受。

　　前所未有的拜山体验，使六位日本僧人产生了不同一般的深刻感受。虽然很辛苦地坚持到了最后，拜完了全程，身体上有着难以名状的疲惫，但内心深处却有着深深的感动，为深圳弘法寺的僧众和信徒，更为自己！这种无形的力量激发了在场的每一位日本僧人。他们带着满脸的疑惑问印顺大和尚：“你们是怎么样使这些信众如此虔诚的呢？”

　　“你自己虔诚了，他们自然就虔诚了。”印顺大和尚微笑着，“今天，居士们都很赞叹你们，不仅法相庄严，行为举止都使大家生起了恭敬心和欢喜心。这十天过去以后，你们在中国佛教历史上也会留下重要的一笔，那么多居士都会去传播你们今天的表现，你们今天祇拜了几个小时，昨天你们见到的本焕老和尚三步一拜，拜了几百里的路程拜到五台山，他老人家常说，不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿度人。老人家给我们做了一个很好的榜样。

　　今天大家都很了不起，带着这么多信众去拜山，我们在大殿是拜佛，在山路上也是拜佛，我们在不同的地方，做着同样的事情都是如此的不同。今天到了厨房，菜都是那个菜，用不同的方式做出来有了不一样的味道，为甚么同样的事情用不一样的方法会有不一样的效果呢？

　　今天拜山、去厨房、又回到禅堂，重新坐下来时，我们的心里发生了甚么样的变化？你还是你，他还是他，我们还是来到了这里。那么，我们问一下自己：你还是你，他还是他吗？好了今天就到这里。”

　　大和尚的话语充满禅意，不知这六位福德因缘如此具足的日本僧人能否明白？

　　因缘妙不可言，跨越千山万水，六位日本禅僧与印顺大和尚结缘于深圳弘法寺，尽管有着国与国的距离，有语言上的差异，但因佛法而结缘的心没有距离。随着谈心的一天天深入，离禅修体验结束的时间也一天天近了。

　　印顺大和尚告诉大家，人可以创造一切也可以毁灭一切，成佛做主是我们自己，下地狱也是我们自己，极乐世界是我们创造的，地狱也是我们创造的，选择甚么样的道路都在我们自己。六位禅僧远在日本，而我们在深圳，缘份使大家在这里相聚。这个“缘”不是现在就有的，而是我们过去多生多劫累生累世积聚下来的。希望这个缘可以永远的继续下去。

　　正如日本僧人在弘法寺体会到的亲切感一样，虽然国与国之间存在著文化与地域的差异，但佛法普度众生是没有区别的，此次日本僧人在深圳弘法寺的禅修体验活动，已经开启了中日佛教文化交流的新篇章。希望深圳弘法寺以本焕老和尚的弘法理念为精神、在印顺大和尚创新的寺院管理模式下，在中国佛教协会等政府领导的正确带领下，将中国佛教文化对外交流推向一个新的高潮！