风雨兴衰普度寺

　　风雨兴衰普度寺

　　北京皇城历史悠久、规模庞大、建筑恢宏、秩序谨严，在这里拥有着为数众多的专门为皇室服务的宫阙园林、衙署库司、坛庙寺观等皇家建筑。坐落于皇城东安门内、紫禁城东华门外，有着数百年历史的普度寺，正是这些皇家建筑的经典之作。周日，多多要到王府井奥运产品专卖旗舰店去买福牛乐乐毛绒玩具，于是我们就先到附近的普度寺去参观了一番。

　　这座始建于明代的皇家建筑曾先后作为宫殿、王府与寺庙，在一定时期还承担了园林与官署的职能，其规制之高、功能之广、建筑之精、经历之奇，在明清北京皇城中都十分罕见。这高大雄伟的普度寺仿佛一本立体的历史丛书、一部凝固的历史乐章、一位白发的历史老人，它承载了厚重的明清历史，经历了数百年的沧桑变迁，阅尽了历次的朝代更迭，融会了大量的历史典故，体现了多元的民族文化，是研究明清历史，探索文化源流不可多得的物证遗迹。

　　明永乐帝迁都北京后，在皇城的东西两侧对称规划了两处皇家园林，西侧的园林以太液池（即今北海、中海）为核心称为西苑，东侧的园林则位于皇宫东南侧称为东苑。其中东苑遍布草地、树林，在东苑中有一个与皇宫内廷格局相似的小城，明时称"南内"或"小南城"，城内分东、中、西三路，有序地排列着重华宫、洪庆宫、崇质宫、延福宫、明德殿等许多建筑。这就是今日普度寺的故址所在。永乐帝常带皇子皇孙到此游幸，当时永乐皇帝偏爱其孙朱瞻基，立其为皇太孙，并在东苑内为其修建了皇太孙宫。明宣德年间，朱瞻基即位后，对其幼时居住的皇太孙宫进行了扩建，修筑了大量的宫殿建筑，当作其"龙兴"之所，号称"南内"，又称"小南城"，这就是明南宫的起源。 小南城始建于永乐，兴盛于宣德，但真正使它闻名于世的还是发生于明景泰年间的"夺门之变"。明正统十四年（1449年），北方部族瓦剌入侵，明英宗朱祁镇御驾亲征被俘，史称"土木堡之变"。此后其弟朱祁钰即位，改元景泰，并在于谦等大臣的支持下取得了北京保卫战的胜利，击退了瓦剌军队。又过了一年，朱祁镇被瓦剌放回，景泰帝将其尊为上皇，软禁在小南城中，小南城从此变成了皇宫中的监狱。朱祁镇不甘心就此结束自己的政治生命，在7年之后的景泰八年（1457年），趁景泰皇帝病重之机，在宦官曹吉祥、武清侯石亨等的帮助下发动政变，重新登上皇位并改元天顺，这次政变就是震惊世人的"夺门之变"。"夺门之变"后，朱祁镇还曾一度将被废的景泰帝朱祁钰软禁于小南城中。

　　朱祁镇复位后，将曾软禁过自己的小南城进行了重新整修，增建、改建了大量殿宇，使南内成为与大内（紫禁城）、西内（西苑三海）并称的皇宫"三大内"。据史料记载，南内位于东苑之内，其四周大体可达今天的东华门大街、南池子大街、菖蒲河公园和南北河沿大街（明皇城墙以西），其间建有重华宫、崇质宫、洪庆宫等大量的宫殿亭台。今天这些宫殿早已无存，仅有几处遗迹供后人凭吊。 1644年，是个风云变色、江山易主的年头。坐困北京的明朝，坐大沈阳的清朝，称王西安的李自成，三方征战多年，中原逐鹿，在这一年尘埃落定，清军入关，仅存在了数十天的李自成农民政权转瞬间土崩瓦解。在这历史的变革中，统领数十万满清铁骑推动历史前进的是一位年仅32岁的年轻将领，他就是为清朝开国立下赫赫战功的努尔哈赤第十四子---睿亲王多尔衮，以其过人的勇武和谋略，成了最后的赢家。

　　多尔衮生于1612年，是后金大汗努尔哈赤的第十四子，他不满15岁时即被封为八旗中的正白旗旗主，在十大贝勒中排位为"九贝勒"。1626年努尔哈赤死去，排位"四贝勒"的第八子皇太极继为后金大汗。英武年少的多尔衮于1628年17岁时即随皇太极出征蒙古察哈尔部（元朝皇帝后裔），因战功卓著，受封为"墨尔根代青"，即蒙古语"聪明之王"。《清史稿.多尔衮列传》记述，1629年皇太极兵围北京城时，多尔衮曾与袁崇焕援军激战于广渠门外。1635年，多尔衮率军收降察哈尔残部时，获得了元朝遗留的玉玺，皇太极因此即位为皇帝，改后金国号为"清"，多尔衮因功晋封为"睿亲王"。"睿"，亦含聪明之意。

　　1643年，皇太极病逝。实力占优但尚不足以势吞群雄的多尔衮，为使皇朝免遭分裂，拥戴皇太极6岁的幼子福临即位，自己出任摄政王总揽实权。

　　顺治元年四月初八（1644年5月13日），摄政未久的多尔衮为建功立威以服众人，亲挂"奉命大将军"之印，率同母兄武英郡王阿济格、同母弟豫郡王多铎，统领八旗军大部主力出征伐明。此时，清军尚不知北京已在20天前的三月十九日被李自成的大顺军攻占，明朝已被推翻。行军途中，清军接获吴三桂求援书信，多尔衮抓住天赐良机，传令转道兼程，兵锋直指山海关。多尔衮招降了吴三桂，在山海关击败李自成的大顺军，一路追击，于顺治元年五月初二（1644年6月6日）乘势占领了北京城。 因北京皇宫大部已被李自成撤退前纵火烧毁，所以多尔衮将摄政王府设在未遭火焚的武英殿中。多尔衮派遣各路军队出京追击李自成，同时采取一系列措施安抚人心，稳定局势。他允许明朝旧臣为吊死于景山的崇祯皇帝发丧哀悼，宣布前明官员可以照旧录用，决定取消前明加派的苛捐杂税，并派军队把守城门，制止抢掠。 有勇无谋的武英郡王阿济格等将领提议在北京城大肆屠戮，然后带着战利品返回关外。多尔衮力排众议，决策定都北京，并派遣官员到沈阳去迎接顺治皇帝。

　　顺治元年九月十九日（1644年10月19日），顺治皇帝抵达北京，由正阳门进城，入住武英殿。十月初一，顺治去天坛祭天，十月初十，顺治在皇极门（今故宫太和门）颁布即位诏书，表示他现在是整个天下的皇帝。同日，多尔衮晋封"叔父摄政王"，受赐黄金一万两，绸缎一万匹，白银十万两，并赐立碑纪功。多尔衮让出武英殿后，就居住于在明代南内基础上改建而成的睿亲王府中，也就是今天普度寺的所在。此时顺治帝年幼，军国大权均由多尔衮一人独揽，称摄政王。

　　多尔衮入京后，由于多尔衮特殊的政治地位，权势急剧膨胀，他一人独掌八旗中的正白、镶白、正蓝三旗，头衔也升为"皇父摄政王"。他甚至借口腰腿不便，宣称今后不再对顺治皇帝行跪拜大礼。清初诗人吴伟业，曾有诗句说摄政七年的多尔衮是"七载金縢归掌握，百僚车马会南城"。"金縢"，指皇家的文件柜，"南城"，即是小南城的摄政王府。当时其府第"金碧辉煌，雕镂奇异"，规制之高远非其他王府可比，府门前终日车水马龙，实际上已成为当时的政治权力中心。他将小南城的摄政王府变成了第二朝廷，每天召集百官来府议事，然后再将已决之议拿到朝廷去走个过场。后来他嫌跑来跑去太麻烦，干脆将皇帝发布谕旨的玉玺搬回府中。

　　多尔衮虽然英雄盖世，但是体质欠佳。顺治七年十二月初九（1650年12月31日），多尔衮在喀喇城打猎时坠马受伤，病重而死，年仅39岁。多尔衮死后，顺治帝以帝王之礼为其举行了国丧，并尊其为"成宗义皇帝"，多尔衮的荣誉达到极点。多尔衮葬于北京东直门外。因其早年排位为"九贝勒"，所以坟墓被称为"九王坟"。九王坟1959年为安置因"十大建筑"工程而搬迁的居民，在建设新中街小区时被拆除。 次年正月，顺治帝亲政，此时的顺治皇帝已是血气方刚的风华少年，他无法默视多尔衮生前的跋扈与压制，在亲政的一个多月后就发出诏书追罪多尔衮。曾经不可一视的多尔衮被罗列众多罪状，先后受到了免除尊号、废黜宗室、毁坏坟墓、没收财产的重惩。

　　多尔衮被追罪后，睿亲王府也难逃查封废弃的命运。普度寺的历史自此又翻开了新的一页。1694年，康熙帝为了团结蒙古和西藏等少数民族，特将原睿亲王府改建成一座藏传佛教寺庙，供奉藏传佛教的护法战神玛哈噶喇（又名"大黑天"），称为玛哈噶喇庙。玛哈噶喇是藏语，出自梵文Mahakala，意为"大黑天神"，其为藏传佛教密宗的重要护法神，他被说成是文殊菩萨的化身，是神力武功的象征，同时兼具息、增、怀、诛四种事业法。玛哈噶喇于唐代随藏传佛教传入中国，到元代得到了高度尊崇。在当时宫廷之中对玛哈噶喇等藏传佛教神明多有供奉。元亡明兴，明初朱元璋曾在汉地禁传藏传佛教。但出于统治需要，到明中后期在宫廷中仍有供奉玛哈噶喇等藏传佛教神明，其中最重要的一处就是今天普度寺的前身小南城洪庆宫。清代统治者认为玛哈噶喇是战斗之神，可以"增其威德，举事皆胜"，故在皇城中专辟寺庙对其供奉。

　　乾隆三十八年（1773年），雄才大略的乾隆皇帝下令为多尔衮重修坟墓，恢复名誉。乾隆四十年（1775年），又将玛哈噶喇庙翻修扩建，并将该寺赐名普度寺，自此时起普度寺就因其特殊的位置、传奇的历史和精美的建筑成为了明清北京皇城中最为重要的藏传佛教寺庙之一。

　　1912年辛亥革命爆发，清王朝灭亡。曾作为满清皇家寺庙的普度寺再一次更换了主人，辛亥革命以后的20世纪二三十年代，民国政府为了充分发挥古迹的实用价值，将普度寺改为小学，原称国民三小，后根据其地理位置称普度寺小学，后又改称南池子小学。

　　随着历史的发展和城市的变迁，普度寺这一皇城中的重要寺庙在功能和使用上都发生了本质的变化，如何更好地保护与利用这一古迹，我们的政府正在不断探索。1984年，普度寺大殿被北京市人民政府公布为北京市文物保护单位，为了更好地保护普度寺，恢复其应有的历史风貌，2001年8月东城区委、区政府决定，腾退南池子小学，并搬迁了186户居民，拆除了5000平米的违章建筑，对普度寺进行了全方位的修缮。这座有着数百年历史的皇城寺庙终于得以再现昔日的辉煌。

　　现在普度寺周边的前巷、东巷、西巷等胡同名牌，都写作"普渡寺"。然而在《宸垣识略》等多部记述北京历史地理的书籍中，"度"字都没有"三点水"旁，均写作"普度寺"。

　　普度寺建筑非常独特：整个寺院建于一座一丈有余的高台之上，而且窗棂低矮，这样典型的满族风格文物建筑在北京就这一处。由于历史原因，目前寺院仅存有山门和大殿。山门面阔三间进深一间，硬山绿琉璃瓦顶。山门建筑形制为佛寺山门，屋顶琉璃等级高于正殿，可能是王府改为佛寺后，对外观进行了改动。

　　山门之北就是大殿，大殿正名为慈济殿，建在一座雕刻精美的汉白玉须弥座上，但殿身并未占满全座，座之比例及雕刻均有明代特征，可证此座仍是明重华宫寝殿原有台基，后建大殿缩小了规模。大殿面阔七间进深三间，单檐绿琉璃瓦歇山顶。前有面阔三间进深一间的单檐卷棚歇山顶抱厦一座，抱厦顶加黄琉璃瓦剪边，这已远高于其他王府的等级了。整个建筑具有明显的关外满族宫室特征，可断定此殿是顺治初年新建的王府大殿，抱厦用瓦等级高于主殿，可能是乾隆时新加。

　　据网上记载，大殿有朱红色挑檐柱36根，每个柱头也雕有精美龙头，菊花头也雕有云纹，都采用的是高浮雕。在大殿的柱间垫板上画有皇家建筑专用的金龙和玺彩绘，大殿采用了三层飞檐椽，大殿内使用了皇宫专用的金砖铺地，此外大殿窗棂、斗拱和梁架的造型与图案都有十分鲜明的满族风格。

　　现在普度寺内已更改为北京税务博物馆，并作为北京市法制宣传教育基地免费向社会开放。院子里左右两排人物雕像，一排外国经济学家，一排中国经济学家，他们在多尔衮的院子里端着一张冷脸不知做啥。更幽默的是，包括管仲在内的几个中国古人被冠以理财家的名头，不知道是不是因为中国古时的经济学家不够来凑数？ 非常遗憾的是税务博物馆周末公休，这是令人无法理解的。多多妈和多多去过无数个博物馆，也熟知星期一闭馆是世界博物馆行业的惯例，而周末关门的博物馆实为罕见。据说，税务博物馆被北京市法制宣传教育领导小组办公室和北京市司法局授予了北京市法制宣传教育基地称号，还被授予爱国主义教育基地的称号。那么，这样一个基地怎能"我们上班他上班，我们下班他也下班"，总不能让我们工作日专门请假来参观吧？？？

　　多多最终买到了他所喜欢的福牛乐乐