古塔阅尽千年兴废

　　古塔阅尽千年兴废

　　姚伟 谷武民

　　“黄尘清水三山下，变更千年如走马。”正如李贺这句诗所言，千年以来，唐河县数度兴衰，数度发生沧海桑田般的巨变，宋代的建筑已全部无存，元明清各代建筑也建了毁，毁了建，不断更换容颜，只有这座古塔穿越千年时光，阅尽人世沧桑，孤独地守望着这片土地。

　　对于后来的每一代唐河人来说，高度无与伦比的泗洲塔，是他们自有记忆以来就熟悉、仰望的建筑物，在潜意识里，一代代的唐河人把这座古塔当做故乡的象征，将对故土的情感，毫无保留地倾注到这座塔上。如当地文史研究者申光亚所说：“唐河人出游他乡异地者，无论显达与芸芸，回忆故土时，无不首先想到它。”著名哲学家冯友兰先生久居北京，偶尔见到家乡人，会首先问到这座塔，年逾九十时，冯友兰忆及儿时登塔，棉靴被卡在塔阶磨凹陷的坑里的情形，仍觉历历在目。

　　很多久别故乡的唐河人，在重返故乡时，远远看到泗洲塔，游子之思就会涌上心头，激动情绪难以抑制。著名作家田中禾在《我心中的泗洲塔》一文中，就曾这样回忆这种感受。那是1962年，他与母亲一起重返故乡，临近县城时已是黄昏时分，“尘烟里蓦然冒出一截枯树似的黑色影子，在天与地的浑蒙中兀立。母亲用肩膀碰我一下，低声说：‘塔。’我俩一齐伸长脖颈，透过车窗外迷离的暮色盯着泗洲塔伟岸的影子，随着车奔驰移转身体和视线，握着母亲的手，很久很久，谁也说不出一句话。母亲的喉间响着异样的嚅动，热泪立即模糊了我的眼睛，哽咽在胸中起伏。”

　　这样的心情，对外人来说可能很难理解，而对唐河人，却是再自然不过的情绪。

　　北宋往事，早成历史云烟，这座塔却是那次唐州复兴留下的最大遗产。泗洲塔不是为赵尚宽等人而建，但恰好成为对他们最好的怀念。

　　泗洲塔记忆繁华岁月

　　赵尚宽在唐州任职五年，随后调往他处，一位名叫高赋的官员被任命为唐州知州。应该说，当时的唐州是幸运的，这又是一位极有作为的地方官，后来《宋史》将他与赵尚宽一道收入《循吏传》。

　　“循吏”是古代对清正廉洁、政绩卓越的官员的称谓，自司马迁首创《循吏列传》后，《循吏传》成为历代史书不可或缺、光彩动人的组成部分。史家对循吏的选择标准极为严格，《宋史·循吏传》只收入12人，赵尚宽、高赋都跻身其中，足见他们治理唐州政绩之突出。班固说，循吏“好为民兴利，务在富之”。也就是说，循吏之好，好在一心“为民”，时时处处为百姓“兴利”，并竭力“富之”，让其过上富裕生活。以此标准看，赵尚宽、高赋被列为循吏，都是实至名归。

　　高赋接任后，沿着赵尚宽开辟的繁华之路继续前行，《宋史》说，高赋“徙唐州，州田经百年旷不耕，前守赵尚宽垦不遗力，而榛莽者尚多。赋继其后，益募两河流民，计口给田使耕，作陂堰四十四”。赵尚宽为复兴唐州，不遗余力地努力了五年，但百多年的荒芜，不是五年时间就能全部改变的，唐州“榛莽者尚多”，高赋继续兴修水利，招募流民，政绩卓然。三年任期满后，他也像赵尚宽一样，被破例留任，并且“再满再留”，在唐州干了八九年。在他卸任时，唐州耕地增加31300多顷，户增11380，每年税收增加22257缗。皇帝专门为他下诏褒谕，“宣布治状以劝天下”，这份诏书是王安石起草，后来收入《临川先生文集》：“召杜(指西汉召信臣、杜诗)南阳，世称循吏。其亡久矣，朕尚思之。卿招怀饥流，垦辟荒梗，缮修陂 ，绩效具昭。前人之良，何以逮此？阅奏赞美，不忘于心。”这评价，大约是皇帝能给臣下的最高赞誉了。

　　高赋之后，苏涓继任唐州知州，此人史书无传，但其兴修水利之功也很卓著。他“委陈实修于唐州造虹桥，架过河道，引水入东召渠，灌注九子等十五陂。则二百里之间终冬水利均浃”。

　　在朝廷的鼓励支持下，唐州连续出现三任能力卓著、事业心强的官员，使该地走出百多年的衰落，发生天翻地覆的变化。随着水利工程的发展，该地农业迅速复兴，人口迅速增长，并因此促进了工商业的繁荣和水陆交通的发达。从而出现全面的振兴，成为全国瞩目的繁华大州。至宋神宗元丰年间(1078年~1085年)，唐州已有主户21758，客户11243；到宋徽宗崇宁年间(1102年~1106年)，唐州已拥有89955户，超过唐代唐州最高户数的两倍，成为全国知名的上等州郡。就在这样的经济文化背景中，规模宏大的泗洲塔得以兴建。

　　泗洲塔原是菩提寺内的建筑。菩提寺大约始建于晚唐，因唐州凋敝，该寺原来规模甚小，随着唐州经济的复兴，和尚们也燃起勃勃雄心，决心大举化缘募捐，扩建寺院，以宏大的建筑，展现佛法的庄严神圣。

　　扩建后的菩提寺拥有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等大型建筑，而最宏大的建筑，就是泗洲塔。关于泗洲之名，有人说是当年淮河下游的泗州发大水，淹死很多人，有高僧哀怜溺死的鬼魂无所凭依，因此招游魂聚集此地，建塔以镇之，消禳灾殃。唐河文史研究者申光亚先生认为，这种说法是无稽之谈。泗州与泗洲，尚有一字之差，且招游魂于千里之外，显然荒诞不经。据文物专家考证，当初募资主持修建该塔的高僧法名泗洲和尚，泗洲塔当因此得名。

　　菩提寺扩建后，很快名声远扬，后来曾被誉为“豫南第一名寺”。泗洲塔则另有一段奇景，塔顶不定期会出现烟雾，有时呈蘑菇状团聚，有时轻纱般随风飘荡，丝丝缕缕，环绕不去，“古塔凌烟”成为旧时唐河“八大景”之一，为人津津乐道。“古塔凌烟”近些年还出现过，一次在1990年农历八月十五，间断7天，每次半小时左右；一次在1999年农历正月初二，上午九点多，烟雾绕塔弥漫。至于该景观的形成原因，众说纷纭，莫衷一是。