福州东郊摩崖石刻
福州东郊摩崖石刻
□黄荣春
福州东郊摩崖石刻包括晋安区岳峰镇凤丘山、桑溪、地藏寺,鼓山镇鳝溪、牛山、东山,以及磨溪等地的摩崖题刻32段。
鳝溪摩崖石刻
鳝溪在福州东郊,位于鼓山西麓,溪涧两峰夹峙,溪水破峡而出。溪中有一个直径21米的圆形深潭,名曰射鳝潭,相传汉初有一大鳝长3丈,在溪中为害人畜。闽越王郢的第三子白马三郎有勇力,射中之,鳝缠以尾,三郎与鳝俱死。鳝溪为游览胜地及古时祈雨之所,在射鳝潭一带共有6段摩崖石刻:
1.刘瑾等题记 在射鳝潭东侧20多米处,西向。摩崖高210厘米,宽168厘米。楷书,纵5行,字高23厘米,宽21厘米(图266)。文为:
守刘瑾、倅张知古、令叶宗古、法掾雷尧,元丰六年癸亥季春十六日祈雨至此灵渊。
刘瑾,字元忠,江西永新人。宋皇祐五年(1053年)进士,官天章阁待制,知瀛州。改镇广州,与枢密院论戍兵不合,改虔州,战擢都监。杨从先奉旨募兵不至,擅遣其子懋纠诸县巡检兵集于郡下,瑾怒责之。懋诉瑾于朝,遂废于家。逾岁复待制。元丰四年(1081年);知福州,后知素州、成德军。瑾素有操尚,然好面揭人短。
2.黄兴宗等题记 在夹口溪涧树下岩上,南向。摩崖高96厘米,宽120厘米。楷书,纵10行,字径9厘米。文为:
切见古人,因为此水不均,经官陈告,乃设石限为定。至洪武二十五年间被洪水沙石填压,以致水利不均。今二境乡人黄兴宗、陈旼广等鸠集众人,将原限公同均分。今后毋得潜塞,如是故违之人,合家遭瘟疫之报。时永乐二十年六月日立。
3.胡瑜等榜书 在射鳝潭西北侧溪边,南向。摩崖高120厘米、宽230厘米。楷书,横1行,纵4行。正文字高82厘米,宽59厘米。文:
鳝溪。
康熙六十二年壬寅重九日,闽中胡蚧、严来、徐楚、周鹏翔、严思成、陈俊琏同勒石。
“康熙六十二年”,当为雍正元年(1723年),因为康熙在位只有六十一年。一说原刻为“康熙六十一年”,“一”被好事之徒改为“二”字。
4.龙首榜书 在射鳝潭边高岩上,西北向。摩崖高210厘米、宽168厘米。楷书,纵1行,字高67厘米,宽48厘米。文:
龙首。
5.无名氏榜书 在“龙首”题刻后侧的一块长、宽各数米的岩石上,字仰天。摩崖高40厘米,宽85厘米。楷书,横1行,字经14厘米。文:
主先师。
6.无名氏榜书 在射鳝潭东南侧,北向。摩崖高110厘米、宽60厘米。楷书,纵1行,字径31厘米,宽25厘米。文:
朝天□。
鳝溪摩崖石刻于1961年被列为福州市第一批文物保护单位。
牛山摩崖石刻
牛山摩崖石刻,在晋安区鼓山镇牛山村后山坡,在石阶路边一块高、宽、长数米的岩石山有一段摩崖石刻。摩崖为西向,高60厘米,宽91厘米。楷书,纵7行,字径10厘米。文:
当境萧邻开石阶一条,使船海道,并父母乞保平安,各延景福。政和乙未岁十有一月日□。
石阶路长94米,宽1.1米左右,79级,每级高6-15厘米,进深35厘米至数米。石阶凿工精致,从村后连接山上飞炉寺。该石阶路连同此段摩崖石刻于1992年12月被列为福州郊区第二批文物保护单位。
佛舍岭摩崖石刻
佛舍岭在福州东郊,位于东山东侧,海拔328米,在一块岩石上有2段宋代摩崖石刻:
1、海务等题记 在佛舍岭,北向。摩崖高123厘米,宽96厘米。楷书,纵10行,字戏8厘米。文:
大观戊子年募缘□题,及礼佛会收□二百余贯,铺砌古岭并□洋官路一条二千余丈,至宣和五年癸卯毕工,共成胜事,庶□不朽之功,利济荐亡之福。十一月初三日谨记。大乘化士僧海务、居惠、居讚。同化郑兴、陈□、郑□、高仅、张问、张满、郑才、陈生、林忻、王八妹、林三娘。
此刻记载海务和尚等人集资铺砌石磴路之事,今尚存部分石磴路。由于石刻风华较严重,文字较难于辩认,故东山村一带民间有一神奇传说,云石刻的岩石内藏有数瓮黄金,谁人识得石刻文字,石门便开,黄金唾手可得。又说古时有一书生前往破解石刻文字,刚到石刻之处久就雷雨交加,狂风大作,书生只好逃离现场,从此无人再去探知此处石刻文字。
2、眠云寺铺路记 北向。摩崖高70厘米,宽50厘米。楷书,纵6行,字径6厘米。文:
眠云寺舍钱三十六贯铺佛舍岭并□□岭路三百丈,□□□音□□□舍一□□计三百。
眠云寺,原名眠云院,宋《三山志》记载:“眠云院,瑞圣里,庆历五年置。”瑞圣里在今东山村一带,眠云寺已毁。
东山摩崖石刻
东山在福州东郊,南朝虞寄隐居处。山有大乘爱同寺、文殊般若寺、圣泉寺、狮子峰、雷霹岩、可溪、榴花洞、龙首涧、许天锡墓。在佛舍岭、可溪岸边和榴花洞口各有摩崖石刻:
1.龙首涧榜书 在榴花洞西侧可溪北岸,80年代因开山炸石,石刻被碎石、泥土埋没。文:
龙首涧惟有读书堂。
宋《三山志》记载:“龙首涧,许状元将肆业之所。治平丁未知县陈清刻石,大书曰:龙首涧惟有读书堂。”
许将(1037—1111),字冲元,闽县人,嘉祐八年(1063年》状元。神宗时拜翰林学士、龙图阁直学士.历知秦州、扬州、郓州、成都府。元祐中再为翰林学士,进尚书右丞。绍圣初入为吏部尚书,拜尚书左丞、中书侍郎,反对章惇贬谪元裙诸臣、发司马光墓,曰:“发人之墓,非盛德事。”崇宁元年(1102年)进门下侍郎,累官金紫光禄大夫,抚定鄯、廓州。边臣欲举师渡河击退西夏入侵军,朝议难之,将独谓“外国不可以爽信,而兵机不可失,既已戒期,愿遂从之”。未几捷书至,将收复沙、湟功,转特进。后被御史中丞朱谔取其旧章表,析文句以为谤,遂以资政殿学士知颖昌府,移知大名。卒赠开府仪同三司,谥文定。
2.御葬山界榜书 在榴花洞口西壁,北向。摩崖高50厘米:宽30厘米。楷书,纵l行,高26厘米,宽23厘米。文:
御葬山界。
此刻东南侧200多米处有许天锡墓,当为许天锡墓的地界题刻。
许天锡(1470~1508),闽县人,明弘治六年(1493年)进士,官吏科给事中。正德初奉使封安南,在道中进都给事中。正德三年(1508年)春还朝,见朝事大变,敢言者皆贬斥,而刘瑾暴虐加甚。天锡大愤,清核内库,得瑾侵匿数十事,知奏上必罹祸,乃夜具状自缢以尸谏。或曰瑾惧天锡发其罪,夜令人缢杀之。瑾诛,复官赐祭,且恤其家。嘉靖中,锡子春讼冤,复赐祭葬。著有《黄门集》、《旅途杂咏》。
凤丘山摩崖石刻
凤丘山,在福州东郊岳峰镇鹤林村边,海拔79.8米,山上怪石嵯峨,共有6段摩崖石刻,其中现存6段,佚失2段:
1.晦翁榜书 西向。摩崖高247厘米,宽128厘米。纵2行,正文楷书,字高105厘米,宽108厘米。旁款行草,字径12厘米(图268)。文:
凤丘。
晦翁。
《福建金石志》记载:“凤邱山,宋邑人彭耜隐居于此,与妻潘蕊珠烹炼九鼎,后俱尸解,封鹤真人,朱晦翁因书‘鹤林’、‘凤邱’四大字。”“邱”当为“丘”字,此书记载有误。晦翁为朱熹自号,其生平见朱熹鼓山摩崖石刻条。
2.晦翁榜书 在“凤丘”题刻北侧20多米处的另一块大岩石上,南向。摩崖高210厘米,宽110厘米。楷书,纵1行。文:
鹤林。
《辞海》记载:鹤林,释迦牟尼逝世之处。在印度枸尸那迦城(约当今迦夏城)郊。相传释迦牟尼于娑罗树间入灭,树一时开花,色变白,如鹤之群居,故名。王融〈法门颂启〉:“鹤林双树显,究竟以开氓。”亦泛称佛寺旁的树林。
3.晦翁榜书 与上段“鹤林”题刻在同一岩石上,西向。楷书,纵1行,字高90厘米,宽93厘米。文:
鹤林。
4.朱界榜书 在“鹤林”题刻上侧,仰天。楷书,纵2行,字径17-38厘米。文:
朱界。朱界。
5.刘智远榜书(佚刻) 篆书。文:
龙虎。
刘智远。
清《闽中金石志》引用明《闽都记》记载:“凤邱山去城五里,有刻刘智远篆书‘龙虎’二字。”《福建金石志》记载:“凤邱山石刻,在福州,后汉。龙虎。”
6.陈孔硕榜书(佚刻) 篆书。文:
蛰仙。
陈孔硕。
陈孔硕,字肤仲,一字崇清,号北山。侯官人,初从张栻、吕祖谦游。后又与其兄在武夷山师事朱熹。宋淳熙二年(1175年)进士,历秘阁修撰,官至尚书郎。学者称北山先生,著有《中庸大学解》、《北山集》。
磨溪摩崖石刻
磨溪,古时溪间多磨坊,故名,位于晋安区鼓山镇与马尾区交界处。风景秀丽,怪石林立,原有10段摩崖石刻,80年代因开山炸石,使石刻及环境风貌遭到严重破坏,现仅存8段摩崖石刻。
1.龙溪古迹榜书 在溪涧西岸,南向。摩崖高240厘米,宽210厘米。楷书,纵2行,正文字径21厘米,旁款字径5厘米。文:
龙溪古迹。
时清道光戊子仲秋书。
2、无名氏榜书 在溪涧西岸,东向。摩崖高180厘米,宽120厘米。行书,横1行,字高43厘米,宽36厘米。文:
无为而成。
无为,道家的哲学思想。即顺应自然的变化之意。老子认为宇宙万物的根源是“道”,而“道”是“无为”而自然的,人效法“道,也应以”无为“为主。他说:”道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。“后来黄老之说与刑名法术之学结合,就成了封建君主统治人民的方法之一。
3、无名氏榜书 在溪涧西岸,南向,与“龙溪古迹”同在一摩崖内。楷书,纵2行,字径19厘米(图270)。文。
隐壁贞彰微显成。
4、卫蒸民榜书 在溪涧西岸,东北向。摩崖高80厘米,宽58厘米。楷书,纵2行,正文字径23厘米,旁款字径6厘米。文:
懿珠映彩。
卫蒸民。
5、陈日意等榜书 在溪涧西岸,东向。摩崖高100厘米,宽30厘米。楷书,纵1行,字径15厘米。文:
信士陈日意、长生同敬。
6、俨若思榜书 在溪涧西岸,南向。摩崖高90厘米,宽80厘米。楷书,纵1行,字径20厘米。文:
俨若思。
7、吴子基榜书 在溪涧东岸一块高约15厘米,宽6.5米,厚2.7米的怪石上,西向。楷书,纵3行,正文字高57厘米,宽42厘米(图271)。文:
南宫拜石。
□□丁丑孟春,镇海吴子基题。
“南宫拜石”为米芾拜石之典故。米芾,字元章,又称米南宫,润州人,宋书活动家,官礼部员外郎,知无为军。《宋史》记载:“无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰‘此足以当吉拜’!具衣冠拜之,呼之为兄。”
8、无名氏榜书 在石船附近溪中岩石上,字仰天。文:
横三八武。
旧制以营造尺5尺为一步,半步为武,故“横三八武”当为横95尺。此刻疑指磨溪的宽度。(此段文摘录《马尾文物题刻诠释》)
9、唐大旱题记 在磨溪口纱帽潭下。《马尾文物题刻诠释》记载:1980年乡人在此开山炸石,土石把原深数米、湖面可行驶游艇的纱帽潭填平,题刻被泥石覆没。刻文:
元和二年天大旱。
10、长长坝题记 在磨溪口长长坝边,据《马尾文物题刻诠释》记载,坝长500米,宽30米,题刻近年被破坏。文:
宋大观己丑年。
此刻当指长长坝建造于宋大观三年(1109年)。
东峰山摩崖石刻
东峰山磨崖石刻,在晋安区鼓山镇牛山东峰山巅的一块岩石上。楷书,1横1行,纵7行,字径约5厘米。文:
东峰山地界址。
道光二十六年,蒙福州府道批示,闽邑主孔口公断:地上至里星,下至李公祠,左至坑,右至山田。道光二十八年正月七日旦勒。
福州郊区的地界多用地界碑,以摩崖石刻出现较为少见。
地藏寺摩崖石刻
福州东郊金鸡山地藏寺内后院岩石上有一段拙夫的摩崖诗刻,摩崖高80厘米,宽70厘米。楷书,纵5行,字径8厘米。文:
金鸡洞壑白云间,围住真山当假山。
五岳匡庐常到眼,免携杖履远跻攀。
同治甲子年季春,鹤山樵者拙夫题。
拙夫,即魏杰字。地藏寺,原系金鸡报恩寺之地藏殿,始建于唐乾宁元年(894年),清同治三年(1864年)由魏杰集资重建,光绪年间重修。该寺曾作为寄棺之所,戊戌变法六君子中的林旭(福州东门人)被斩杀后,其灵枢从北京运回福州后曾寄于寺内。1983年该寺被列为汉族地区佛道教全国重点寺观之一,1987年重建大雄宝殿,今住有尼众50多人。
魁岐摩崖石刻
福州东郊鼓山镇魁岐山西麓原有一处摩崖石刻,60年代被毁,方志对此有不少记载:
明王应山《闽都记》记载:“魁岐在鼓山里,有一石约圆五十余丈,刻籀文其上,相传唐末黄巢驻兵于此,以剑藏石下,又名剑石岩。”
清郑杰《闽中录》云:“古籀文石刻,在鼓山里魁岐,有石横亘五十馀丈,刻文其上,多不可识,志为籀文,亦臆度之辞也,大约与石室诸篆皆红彝书耳。”
清林枫《榕城考古略》、《福建金石志》等均记载鼓山里魁岐古籀文之事。
桑溪摩崖石刻
桑溪摩崖石刻,在福州东郊桑溪上流、登云路之下,闽越王流觞之所。计有题刻2段:
1、赵世显等题名 隶书,7行,每行8字,字径5寸。文:
万历癸卯上巳,郡人赵世显、王昆仲、陈仲溱、陈介夫、马歘、王毓德、徐火勃、袁敬烈、王宇、曹学佺、王继皋、郑登明、高景、林光寓、康彦扬、黄应思觞咏于此。
赵世显,字仁甫,闽县人,明万历十一年(1583年)进士,工诗,与徐火勃等人结社芝山,官承德郎、直隶池州府推官,迁梁山知县,再迁池州府通判。著有《一得斋琐言》、《山居集》、《阙下集》、《芝园集》等书。陈价夫,字伯儒,陈荐夫从兄,闽县人,庠生,与徐熥、徐火勃友善,结芝山诗社。著有《招隐楼稿》、《吴越游草》、《异梦记》。陈仲溱,字惟秦,号柳湄,邑庠生,著有《柳湄诗集》。马歘,字季声,马森之子,怀安人,万历间贡生,官武昌府兴国州判官,著有《漱六斋集》、《广陵游草》。徐火勃(1570-1645),字惟起,闽县人,秀才,博雅多闻,善草、隶书,居鳌峰之麓,藏书七万余卷,与叶向高、翁正春、曹学佺、陈价夫、谢肇淛交厚,同陈价夫联姻,谢肇淛为其甥。著有《榕阴新检》、《闽中诗选》、《堪舆辨惑》、《谐史续》、《巴陵游谱》、《红雨楼藏书》、《刀剑续录》等书。袁敬烈,闽县人,著有《卧雪斋集》。王宇、字永启,侯官人,万历庚戌(1610年)进士,著有《周易占林》、《厚斋集》、《乌衣集》、《雾市选言》、《升庵新语》、《策约前后集》、《也足易说》。
赵世显等人觞咏之地,相传为闽越王流觞之所。石刻已佚失,或云被登云水库淹没,或云修建水库时被炸毁,此事待考。
2、跻胜榜书 在岩壁,隶书。文:
跻胜。
《冠悔堂金石录》记载:桑溪岩壁有隶书“跻胜”二字,相传为曹能始先生所书。
曹能始,即曹学佺之字。曹学佺(1574-1647),字能始,号石仓,侯官洪塘人。明万历二十三年(1595年)进士,任四川右参政、按察使。天启间官广西右参议,著《野史纪略》,直书刘廷元“梃击狱兴”本末,刘廷元依附魏忠贤,劾曹学佺“私撰国史,淆乱是非”,遂被削职,家居二十余年。唐王在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入关,在山中自缢。著有《石仓诗文集》、《蜀中广记》,并选辑自上古至明代的诗歌为《石仓十二代诗选》。
(作者单位:晋安区文物办)
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