敖包汗活佛的传奇故事

　　敖包汗活佛的传奇故事

　　在汉传佛教史上，济公活佛早已家喻户晓、妇孺皆知。可是这样以疯癫形象度众的高僧大德毕竟少见。但在藏传佛教，像济公活佛这样的高僧大成就者则是举不胜举。如东藏的持枪大师---钦哲依稀多杰仁布且，就是十八世纪的大成就者，一位大自在的瑜伽士。他以一位在家的形象，狩猎、喝酒、吃肉，常年手里不离一杆猎枪，身上不离猎物，甚至经常痛揍不听话的弟子而令其开悟。而在赤峰市阿鲁科尔沁草原，也有过一位这样的大成就者，他的传奇故事传遍附近的各个盟旗，尤以东、西乌珠穆沁旗的信徒施主最为多。他就是著名的敖包汗活佛。

　　敖包汗活佛出生于1886 年，是赤峰市阿鲁科尔沁旗罕庙第八世察罕活佛的亲弟弟，他的一生就像济公活佛、钦哲依稀多杰大师一样，充满了传奇和神秘。二十世纪初，九世班禅大师----却吉尼玛因遭西藏噶厦政权排挤，被迫出走后藏，巅沛辗转于甘肃、青海、山西、北京、内蒙古等地，最后圆寂于青海玉树。1936年，民国25年，九世班禅大师驾临罕庙，并在此居住传法45天。为迎接班禅大师的到来，当时阿鲁科尔沁旗王公、贝子等头面人物和全旗21所寺庙的大小活佛、住持喇嘛都纷纷前来恭迎圣驾，可是直到班禅大师到了罕庙，也不见敖包汗活佛的影子，有些喇嘛就对敖包活佛不满，认为他太傲慢了，连班禅大师都不放在眼里。第八世察罕活佛也觉得十分尴尬，于是就向班禅大师解释说：我这个弟弟疯疯癫癫太散漫了，连您的圣驾也不来接，让我都觉得脸红。可九世班禅大师却说：敖包汗喇嘛我们早就见过面了，我从西藏出来在翻越雪山途中，为阻止嘎厦追兵，是敖包汗喇嘛施法让天降大雪阻挡了他们的追赶。在雪山深处他铺展法衣已向我叩拜过了。听了班禅大师的话，一些人仍半信半疑，你说不信吧，可班禅大师确实是这麽说的。

　　过了几天，班禅大师正在罕庙的大殿传法，敖包汗活佛来了，由于他衣冠不整，手里还拿一把长长的吉祥草，班禅大师的侍者喇嘛不让他进殿，他偏要进大殿，于是双方争执起来，这时坐在高高法座上的班禅大师听见了门口的争吵，就发话让侍者把这个人放进来。敖包汗活佛也不客气，既不向班禅大师顶礼，也不坐下来参加法会，接受这千载难逢的班禅大师的灌顶，而是拿那把吉祥草向每个参加法会的活佛、喇嘛们的头顶挨个打了一遍。腿脚利索的喇嘛就躲了过去，大多数人都被他打着了。打完之后，他头也不回地走了。这下活佛喇嘛们的肺都气炸了，他们纷纷要求班禅大师惩罚敖包汗活佛。听着活佛喇嘛们的议论，班禅大师笑着说：刚才你们有几个头没挨打的？唉，今天的法会最具加持力的就是被那把吉祥草打顶了。一时间喇嘛活佛们面面相觑，好久才恍然大悟，嗷！原来敖包汗活佛是一个真正自在的大成就者啊！

　　其实在内蒙古东部草原早就盛传：敖包汗活佛为圣僧-----哲布尊丹巴的八十一位弟子之一。草原上，有关他施展法力神通调服愚顽众生的奇闻轶事就像夏天盛开的向阳花一样数不胜数。

　　敖包汗活佛法名阿旺洛桑，他本是一位转世喇嘛未有活佛级别。他9岁赴拉卜楞寺学经，17岁学成归来。1943年，阿鲁科尔沁旗王爷特例批准尊称其为"活佛"。敖包汗活佛冬季着单衣，夏季酷暑天穿皮袄，在常人眼里性情怪异，活脱脱的一个草原上的济公活佛。1956年圆寂于寺中，享年70岁。

　　今天，敖包汗活佛的寺庙早已荡然无存了，只留下了一个敖包和一个小石狮、小石塔，至今仍有许多牧民信众的家中仍供奉着他的圣像。即使今天，科尔沁草原的信众们依然年年前来祭拜这个一生充满传奇的活佛，因为敖包汗活佛的寺庙就在每个信众的心中；敖包汗活佛的传奇故事就像夏天草原上盛开的鲜花一样，绚丽多彩令人神往。(文/张果、宝力道)