一烛可破千年暗----生命有根之三

生命有根系列之三——

　　千年山洞的黑暗，只要一根火柴就破了，但是如何洞烛心灵之暗？明师说，生命本体就是一片大光明，我们可以帮你发现，点燃。

　　来到世间，就是等死。等死的过程又很麻烦，先要生活，为了吃饱穿暖，到处打工做奴隶。“生活”的原意就是活着的牲口！庄子说人，“一受其成形，不亡以待尽。”

　　这就是命，人必须不断升华，不断否定，以求开悟。这个过程是很困难的，江山易改本性难移嘛，就更要发心：用最坏的打算，做最好的努力，修炼智慧武功。

　　“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷”，与大自然融合为一，遨游天穹。这样的自由自在，庄子若不修炼，何能得来。

　　天薄我以福，我厚德以迎之。天劳我以形，我逸心以补之。天苦我以境，我乐我神以畅之。故吉凶祸福，全在自为。

　　多少人追问生命源自哪里、去往何方？多少人深陷人生牢笼，被病痛、生死、名利、爱恨所苦，不得解脱？

　　天对你怎样不重要，吾命在我不在天。修炼，就是让你掌握命运。

　　月到天心处，风来水面时

　　修炼不是宗教的专利，也不是像奥修那样，把自己当成大礼包赠送出去。修炼没有目的，目的就是过程。好比你去哪里旅游，买了票之后就“我心飞翔”，这已经在旅行。

　　“德由我立，道自我修，佛亦我做，仙自我成。得其道则修功名得功名，修寿考得寿考，修长生得长生。不修则不得也。”

　　修炼是有趣的过程，成人成魔，成佛成仙，任君选择。修炼也很有益，两大所得：智慧和福报。

　　人在生活，就在修行，在各种各样的“道”上行。在发展自我的层面，学魔，学佛，学仙都是同一过程。魔道和佛道都是修炼得来。很多人不懂，为何杀人如麻，放下屠刀就能立地成佛？因为大魔头执著心很强，他能亲自发现，也敢于承担。人有多大魔性，就有多大的佛性。

　　众生是未觉悟的佛，佛是已觉悟的众生。

　　修炼无须一定形式，天天念佛，每晚打坐，但是满心妄想，一刻不停，何能得道？苦行僧们也走了弯路。不问本心，只求外界，凭空寄托一次次的理想，当然就会一次次失望。人生本来就没有意义，意义都是人赋予的。

　　文远是赵州禅师的侍者。有一次，文远在佛殿拜佛，从谂禅师经过时用禅杖打他，问：“你在干什么？”文远答：“我在拜佛！”赵州又问：“拜佛干什么？”文远说：“拜佛是好事呀！”赵州和尚说：“好事不如无！”

　　好事不如无，就是心里空空如也，一丝不挂，不胶着于境界，只是心闲。门前本是虚空界，何事栽花误世人！

　　境风吹识浪，看了花花草草，马上对应产生知觉情识，反被桎梏，不得解脱。无事之人就是得道之人，放掉凡人心，凡人觉，念头不再狂奔，身临大明境界。月到天心处，风来水面时，管他月照朗朗，水波盈盈，缘起则应，境过不留。

　　饥来饮食倦来眠

　　弟子问禅师，师傅，什么是修行？禅师说：饥来饮食倦来眠。弟子说，这个太普通了啊。禅师说，认真吃饭，认真睡觉，不要胡思乱想，有几个人能做到？本来就无一事啊。

　　满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。灯前便是观心处，要似观心有几人。你笑方丈可怜？他说，看看你的心性！心性本来是把“吹毫利刃”，但大多数人的已经锈迹斑斑。忘了磨砺精修，只被欲望主宰。

　　有人醒来做白日梦，晚上睡了又是一夜梦，思维好比沸腾的泥水，始终浑浊。心是容器，事来了就应，还是平常心，以不变应万变。你看老虎走路都慢慢吞吞，而兔子一天到晚慌慌张张，成事者必然是静如处子，任运随缘。这种气质不是说出来的，不是练书法能练出来的，不是靠知识堆砌出来的，而是“心性”的升华。所谓“腹有诗书气自华”，这种“华”也只是外相的华丽，除了卖弄还有什么价值？

　　有人一辈子去庙里烧香磕头，不知道求什么。《金刚经》言“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”一切有为法相对于无为法而言，随便玩一玩就好。智者无为，愚人自缚。“无为”就是安时处顺：得到这个“生命”，是造化。失去了，也顺其自然。哀乐不入心。生生世世无始无终。生命本源源自哪里？就是一个圆，谁能找得到起点啊。

　　人生一百年，在浩瀚宇宙里不过一个刹那。无所谓好坏，就是一个过程。你来人间，好比游戏一场，在其中扮演自己的角色，争取更高级别的游戏分。这辈子不能通关，下辈子接着玩儿。

　　最好的演出是本色演出，缘起，本来就是无我。你不取舍，你可以做任何人，但无论身份是什么，你都是在演自己。人们说三代出一个贵族，但三百年才出一个颠倒众生的戏子。看看古今多少名演员，都是通晓此义的佛道中人。

　　要用心演好每一个角色，对人有爱，施舍爱语和善护念，让大家产生欢喜心。遇事不做祥林嫂，后悔埋怨是最糟糕的事情。能量级别高的祥林嫂，比如阿扁那样的，会引得整个台南人民都会哭喔。

　　很多人感到人生没有价值，是因为从未到达过心灵深处。“没有价值”只是果，而你在何时种了“因”？你不敢承受这个结果，为何不去探究它是如何形成？

　　众生只知果不问因。

　　有心便醉红尘酒，空手须磨了凡刀

　　破解迷局，不是要你参与这个行业游戏，是要你能观察内心乱象，向上成长，直至独觉独醒，身心合一。

　　或许你从来没有意识到，人生需要精神导师。精神成长是一路密不透风的过程，更需要指引。三人行，必有我师。择上而居，择不上而改之。万事万物都可成为人的精神导师，成为你的导师团。

　　导师可以让你自我觉察、自我承担、自我抉择，打开一扇扇心灵的天窗。他不是代用品或拐棍。当你深切需求时，总有心灵上的贵人，把你引到自己内心深处。当你放下常规习惯思维，停止好为人师、好为己师的心态，就是好学虚静之时。

　　一个官吏问禅师赵州从谂：“和尚会进地狱吗？”赵州回答：“老僧第一个进！”官人不解地问：“你是得道高僧，修行这么好，怎么会进地狱呢？”赵州从谂回答道：“我不下地狱，谁来教化你？”

　　当头棒喝。一般人眼里都有地狱天堂，还是在“相”里走。其实地狱也好，天堂也好，都是自造，心造。问和尚进不进地狱，就是缘起。赵州如何对应，如何接引众生，才是关键。

　　真理是一片人迹罕至的土地，一个人不可能通过任何所谓的道路、宗教，教派靠近它。只有通过“顿悟”，在对自我的怀疑、批判与认识中，才能获取智慧，得到提升。

　　好的导师，就是带你到一个新地方，让你自己“顿悟”：原来你自己就是生命的本体。

　　教育孩子也是如此。先不要急于做出是非判断，输入美丑概念。如果每个孩子画的树叶都一样，房子屋顶都是三角形，这个多恐怖。教育应该让孩子自己成长，独立观察，而不是成为流水线上的工艺品。我认识一个小孩，读了一年级就辍学在家，自由学习。结果他成了神童，尤其绘画，会让看的人觉得震撼，仿佛你期望的一种梦境，被他呼唤了出来。

　　一部动画片也可当导师。宫崎骏的《再见，萤火虫》，那对小兄妹在战火中颠沛流离、互相关爱，讲了多少人世苦难和关爱！它让孩子从心灵发育的角度观察、内省自己的成长。还记得一个镜头，孩子一起切菠萝。没有偷，没有抢，没有吵闹，大家只是一起静静地期待，充满惊喜。这就是一种道德教育啊，此时无声胜有声，何须说教千遍。

　　只要有需要，人人都能找到自己的导师。

　　此刻，四面八方的人生舞台都为你专场演出，你就是宇宙的唯一，万物的主人，那个报知你消息的人，就是最好的精神导师嘛。有心便醉红尘酒，空手须磨了凡刀。你的心性是怎样，就与怎样的环境相对应。当一个人醉时看别人摇摇晃晃，别人看你也摇摇晃晃。心源湛寂，即是本师，胜过任何导师。

　　一烛可破千年暗。

　　千年山洞的黑暗，只要一根火柴就破了，但是如何洞烛心灵之暗？明师说，生命本体就是一片大光明，我们可以帮你发现，点燃。

　　人生需要各种各样的导师，好导师，是让你给自己发证书。