【原创】动物行孝故事之三：白香象孝养盲父母的故事

　　一天，佛陀在舍卫国，对诸位比丘开示道：“有八种人，不要生疑惑，应当绝对布施：父亲、母亲、佛陀、佛陀的弟子、远来之人、远去之人、病人和探望病人的人。”在这八种人中，佛陀将父母放在首位，可见对孝道的重视。

　　诸位比丘因而对佛陀说道：“世尊甚为奇特！经常赞叹、恭敬父母。”

　　佛陀回答道：“我不仅今日尊重、恭敬父母，过去以来，一直就是这样。”

　　诸位比丘问道：“您过去尊重、赞叹父母的事迹是怎样的啊？”

　　佛陀回答道：很久很久以前，有两位国王，一位是迦尸国王，另一位是比提醯（音xi1）国王。比提醯王有一头大香象，力大无比，一次，国王依靠它，摧毁了迦尸王的军队。



　　迦尸王心想：我怎么也弄到一头香象，摧毁比提醯王的军队呢？正在这时，有人跑来向国王禀告：“我看见山里有一头白香象。”

　　国王大喜，就说：“谁能捉到香象，我当重赏。”重赏之下必有勇夫。立即有人应募，国王就交给他众多的军队，他就带领着大军进入白香象出没的深山。

　　白香象与年迈的父母就生活在深山里。它的父母不幸双目失明，无法寻食。而白香象并没有遗弃它们，诚心孝养，经常不辞辛苦地鼻衔鲜美的花果、水草，奉养它们。当见到它们被众多的军队包围，很是惊恐。

　　它不仅力大，而且聪慧，心想：“他们来这里，完全是因为我，与父母无关。我自己当然可以冲出重围，逃到别处去，但抛却盲父母，它们如果没我奉养，怎么能生存呢？不如我跟随大军，顺从来到国王那里，见机行事吧。”

　　这样，应募的人和军队并没花多大气力就得到了白香象，便将它牵到国王面前。国王见它神力惊人，欣喜若狂，就下令专门为它搭盖华丽高大的象房，铺设柔软的地毯，女乐师弹琴鼓瑟以娱乐之，并用美妙的饮食喂养，但它一点都不肯吃。守象人立即跑向国王禀告。

　　国王很是惊异，就独自一人立即来到象房。想到上古畜生都能说人话，就问它：“你为何不吃不喝？”

　　白香象开口道：“我有年迈的父母，双眼失明，无人喂食水草，没吃没喝，我怎能在这里大吃大喝呢？当时您的大军来到深山，我那时如果逃跑，他们是无法阻挡我的，但一想到抛却年老眼盲的父母，它们不能没我奉养，便毫不抵抗地随顺来到王宫。我有一个请求，国王您如果现在放我回山，奉养盲父母，等它们享尽天年，我一定会回来为您效劳。”

　　国王一听，这头大象如此孝顺，就心生极大的欢喜，感慨地说道：“我们这些人是长着人头的象，而您却是长着象头的人。”

　　以前迦尸国人厌恶、鄙视父母，没有恭敬心。因为这头孝象的缘故，国王就下令：国内如果有不孝养、不恭敬父母的人，将治以重罪。同时，国王立即将白香象放还。它又回到深山，继续奉养盲父母，等它们享尽天年之寿后，又践约回到王宫。

　　国王再次得到白香象，真是欢天喜地，立即帮它披挂上各种装饰，并集合起军队，准备讨伐比提醯国。不料，白香象却劝阻迦尸王道：“请不要与比提醯王斗气。大凡争斗，多有伤亡。”

　　迦尸王答道：“比提醯王凌辱我，我咽不下这口气。”

　　白香象就说：“那么，请让我出使他们国家。让您的怨敌再不敢欺侮您。”

　　迦尸王担心地说：“你如果去了，恐怕回不来了。”

　　白香象答道：“谁也不能阻挡我重返迦尸国！”

　　它于是跋山涉水来到了比提醯国。国王听说迦尸王的白香象来了，真是欣喜万分，亲自出迎，热情接待，见到它就说：“你别回去了，就住在我们国家吧。我会好好奉养你的。”

　　白香象断然拒绝：“我从不违背誓言。先许诺了迦尸国王，当然要回去。您们两位国王，应当解除仇怨，使国家安定，岂不更好？”之后它说了一首偈子：

　　“得胜增长怨，负则益忧苦。
　　不争胜负者，其乐最第一 。”

　　白香象说完偈语，比提醯王心开意解，就答应了白香象的和平要求。它即刻返回了迦尸国。从此以后，两国和平友好，人民免除了战争之苦。

　　佛陀讲完这则故事，就说：当时的迦尸王，就是今天的波斯匿王的前生；当时的比提醯王，就是今天的阿阇世王的前生；当时的白香象就是我的前生。由于佛陀当时作为白香象孝养盲父母的缘故，劝令很多众生孝养父母，也使两国和好了。今日也劝令很多众生孝养父母，使国家和好。

　　改写自《杂宝藏经卷二•迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》。

　　《迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》

　　昔佛在舍卫国。告诸比丘言。有八种人。应决定施不复生疑。父母以佛及弟子。远来之人。远去之人。病人。看病者。诸比丘白佛言。如来世尊。甚奇甚特。於父母所。常赞叹恭敬。佛言。我非但今日。过去已来。恒尊重恭敬。诸比丘问言。尊重赞叹。其事云何。佛言。过去久远。有二国王。一是迦尸国王。二是比提醯国王。比提醯王。有大香象。以香象力。摧伏迦尸王军。迦尸王作是念言。我今云何当得香象。摧伏比提醯王军。时有人言。我见山中有一白香象。王闻此已。即便募言。谁能得彼香象者。我当重赏。有人[应募。多集军众。往取彼象。象思惟言。若我远去。父母盲老。不如调顺往至王所。尔时众人。便将香象。向於王边。王大欢喜。为作好屋。氍氀毾[登*毛]。敷着其下。与诸伎女。弹琴鼓瑟。以娱乐之。与象饮食。不肯食之。时守象人来白王言。象不肯食。王自向象所。上古畜生。皆[能人语。王问象言。汝何故不食。象答言。我有父母。年老眼盲。无与水草者。父母不食。我云何食。象白王言。我欲去者。王诸军众。无能遮我。但以父母盲老。顺王来耳。王今见听还去。供养终其年寿。自当还来。王闻此语。极大欢喜。我[等便是人头之象。此象乃是象头之人。先迦尸国人。恶贱父母。无恭敬心。因此象故。王即宣令一切国内。若不孝养恭敬父母者。当与大罪。寻即放象还父母所。供养父母。随寿长短。父母丧亡。还来王所。王得白象。甚大欢喜。即[]时庄严。欲伐彼国。象语王言。莫与鬪诤。凡鬪诤法。多所伤害。王言。彼欺凌我。象言。听我使往。令彼怨敌不敢欺侮。王言。汝若去者。或能不还。答言。无能遮我使不还者。象即於是往彼国中。比提醯王闻象来至。极大欢喜。自出往迎。既见象已。而语之言。即住我国。象白王言。不得即住。我立身以来。不违言誓。先许彼王。当还其国。汝二国王。应除怨恶自安其国。岂不快乎。即说偈言：

　　得胜增长怨　　负则益忧苦
　　不诤胜负者　　其乐最第一

　　尔时此象。说此偈已。即还迦尸国。从是以後。二国和好。尔时迦尸国王。今波斯匿王是。比提醯王。阿闍世王是。尔时白象。今我身是[也。由我尔时孝养父母故。令多众生亦孝养父母。尔时能使二国和好。今日亦尔。

（2009.8第一稿，10月第二稿。12月第三稿。）