恩佑寺 恩慕寺雍乾以孝治天下的例证

　　恩佑寺 恩慕寺雍乾以孝治天下的例证

　　1909年的恩佑寺、恩慕寺 刘阳供图

　　在北京大学西门斜对面，突兀地并列着两座小巧精致的庙门。这两座小庙门，都是坐西朝东，相距只有10余米，大小、规格相同，均为单檐歇山黄琉璃瓦顶、砖石拱券结构。但有一个小区别——位于北侧的山门用的材料是汉白玉，而南侧山门用的则是青石。两座山门通体均无木料，单门洞、红墙身，属于皇家建筑的等级规格。当地人曾把这里叫“黄亭子”。两座山门的檐下都镶嵌有石匾，匾上刻有寺名，北为“敬建恩佑寺”，南为“敬建恩慕寺”，这就是清朝历史上著名的皇家园林——畅春园仅有的两个保存到今天的历史遗迹了。

　　畅春园是在明代武清侯李伟的清华园旧址上修建的。它始建于康熙二十三年（1684年），由当时著名的画家兼园林艺术家叶陶受康熙之命设计构筑。康熙二十六年（1687年），畅春园建成，因其在圆明园之南，当时又被称为“前园”，并成为康熙“避喧听政”、“宁神怡性”之所。据说，每年的大部分时间，康熙帝都住在园内，处理朝政，接见臣僚。这里俨然成为与紫禁城具有同样功能的又一政治中心。

　　康熙年间，畅春园东垣内有一处名胜——清溪书屋，因此处有泉水涌出形成溪流而得名。皇宫莳花以此泉水喷洒久不萎容，故有“梅花泉”之誉。康熙皇帝极喜爱此泉，常宴寝于此，后来也死在这里。雍正即位之后，1723年，为给康熙皇帝荐福，将清溪书屋改成供佛之寺供康熙皇帝御容，赐名恩佑寺。

　　乾隆八年（1743年），圆明园安佑宫建成，康熙皇帝像被移到安佑宫供奉，恩佑寺便成为佛地。那时，寺院从西到东，两进院落，外临通衢，门内跨石桥，正殿五楹，内供奉三世佛，左为药师佛，右为无量寿佛，中为释迦牟尼佛祖。山门额嵌“敬建恩佑寺”楷书石匾。3层山门额为“龙象庄严”，正殿额为“心源统贯”，皆世宗御书。殿内龛额为“宝地昙霏”。两侧有楹联：“万有拥祥轮，净因资福；三乘参慧镜，香界超尘。”皆为皇上御书。（见《日下旧闻考》）

　　恩佑寺初建时期可谓辉煌一时，但到雍正王朝时就已经出现衰败景象。编写于乾隆年间的《国朝官史》一书曾提到，雍正有一次去恩佑寺为其父康熙上香，看到供桌上的蜡烛插得不正，寺内陈设也七零八落，于是震怒，说：“我亲自来时尚且如此，平时不知乱成何样？如不认真改正，定加严惩！”

　　现存恩佑寺山门为歇山式砖石结构，无木无钉，黄色琉璃瓦顶，石拱券门，券门饰有缠枝牡丹纹，门额嵌“敬建恩佑寺”石匾，雕刻十分精美。通常由皇帝下令建造的寺庙，都题名为“敕建xx寺”，但这里为什么题写的是“敬建恩佑寺”呢？缘由在于该寺是雍正为纪念其父而建的。山门四角处有精美的琉璃缠枝石榴饰件，为琉璃工艺之精品。该寺山门堪称清代无木砖石结构建筑文物，为使之妥善保护，北京市文物局、海淀区文化文物局先后于1985年和1997年出资修葺。1998年，恩佑寺山门被列为海淀区文物保护单位。

　　及至乾隆朝时，畅春园又成为乾隆皇帝生母孝圣皇太后的居住之所，孝圣皇太后一年中的大部分时间都是在园中度过的。乾隆皇帝到畅春园请安，还经常“驻跸其间”，于游赏之余处理朝事。乾隆四十二年（1777年）正月，孝圣皇太后去世。后来，乾隆帝发布圣谕，将畅春园定为皇太后的御园，专供后世的皇太后居住。然而，自乾隆朝后期至嘉庆朝的40多年里，清朝一直没有皇太后，畅春园也始终关闭未用。道光皇帝即位后，清朝又有了皇太后，但道光却以畅春园年久失修、不堪使用为由，发上谕将皇太后移往绮春园奉养，而没有重修畅春园。从此畅春园就逐渐衰败下去，而置身其中的恩佑寺和恩慕寺也渐渐落寞。

　　说起恩慕寺，还得说回到乾隆四十二年（1777年）孝圣皇太后病逝。乾隆皇帝为了纪念其母，为圣母皇太后广资慈福，便在恩佑寺的南侧修建了恩慕寺。恩慕寺正殿供奉药师佛。取名恩慕寺，是兼恩佑寺和永慕寺二寺名而得（永慕寺建于南苑，是康熙皇帝为他母亲烧香拜佛而建的）。清代咸丰十年（1860年），英法联军火烧圆明园，恩慕寺毁于大火。

　　初建成的恩慕寺庙貌严谨，坐西朝东，两进院落，外临通衢，山门内正殿五楹供奉药师佛一尊，左右奉药师佛108尊，南配殿三楹供奉弥勒佛，北配殿三楹供奉观音像，左右分立石幢，一刻全部药师经，一刻御制恩慕寺瞻礼诗。诗云：“尊养畅春历廿冬，欲求温清更何从？天惟高矣地惟厚，慕述祖兮思述宗。”山门额题“敬建恩慕寺”，二层山门额曰“慈云广荫”，大殿额曰“福应天人”，殿内额曰“慧雨仁风”。两边楹联为：“慈福遍人天，祥开佛日；圣思留法宝，妙现心灯。”皆为皇帝御书。（见《日下旧闻考》）

　　现在恩慕寺尚存山门一座，为歇山式砖石结构，无木无钉，黄色琉璃瓦顶，象征皇权的至高无上。石拱券门，券面刻有缠枝花纹，以寓富贵仙门。门额处镶嵌“敬建恩慕寺”，石匾四围刻有仰莲纹饰，十分精美。文字为乾隆皇帝御笔，楷法风流，人曰“乾隆体。”山门四角处皆有琉璃纹饰，设计精严，烧工细腻。整个恩慕寺山门与恩佑寺山门一模一样，不敢越制，但细观赏，该门的工艺水平远高于恩佑寺。这倒不是乾隆皇帝有超越其父之心，而是负责施工的艺人有不让前人之举，要与前贤一比手艺高低。为了保护这个历史文物，北京市文物局、海淀区文化文物局亦曾先后出资修葺。1998年，恩慕寺也被列为海淀区文物保护单位。

　　从山门“敬建恩慕寺”的匾额与恩慕寺本身等合看分析，恩慕寺实际上就是乾隆皇帝学习其父以自身为榜样宣传以孝治天下的广告牌。