独克宗 传说中菩萨降落的圣地

　　独克宗,传说中菩萨降落的圣地

　　段兆顺

　　没有大理古城的优雅，没有丽江古城　的华丽，洋溢着浓郁藏族风隋的独克宗古城，还是让人着迷乃至沉醉。这座真实存活于香格里拉县城一隅的古城，蓄满了1,300多年的历史荣光，是云南藏区自唐以来的政治、军事、经济、文化重地。千百年的风风雨雨，让独克宗既有过兵戎相争的硝烟，也有过茶马互市的繁盛。

　　古城里的月色浪漫

　　沿着古老街道上深深浅浅的石板路走进独克宗，两旁藏汉合璧的古朴木屋一幢接着一幢。初看时有些粗狂浑厚，细节之处无不透着精美，装饰的色彩艳丽得近乎夸张，却十分切合这种古朴的风格和通透的天空。雪域高原的纯净阳光里，古旧的木屋在铁青色的石板路上投下错落重叠的身影，簇拥着延伸、扩散，形成了一片与外部的鲜亮完全不同的沧桑，散发出一股诱人的气息。

　　一条盘旋于崇山峻岭间的茶马古道，构建起云南与西藏间最原始的通道，让独克宗成为雪域藏乡与滇域众多民族文化的交流窗口，川、滇、藏茶马互市的通衢。于是大量的马帮、商队往来于此，带来了独克宗的繁盛一时，也带来了文化层面的交汇融合。以至于当我们走进独克宗时，仍能感觉到康巴文化和汉文化的韵味飘荡在每个角落里。

　　独克宗最初是以寨堡形式出现的。唐仪凤、调露年间(公元676～679年)，吐蕃在维西其宗设神川都督府，在今香格里拉县城的大龟山建立官寨，垒石为城，名为“独克宗”，本意是“建在石头上的城堡”，也即历史上著名的“铁桥东城”。现在我们所看到的独克宗古城，就是后来环绕山顶上的寨堡先后建成的。

　　“独克宗”还有另一层延伸出来的寓意，即“月光城”。据说当时在独克宗的兴建过程中，工匠们把当地出土的一种白色粘土用作房屋外墙的涂料。这或许只是一个无意间的举动，却给独克宗带来了无尽的浪漫和神秘色彩。每逢月夜，银色的月光与白色的古城互映交融，分外清新澄亮，让人如入明澈净土，所以就有了“月光城”的寓意。美妙的地名本身，饱含着心的寄托，或者是城的寄托。这种唯美的意境，是难以临摹，更是难以复制的。

　　当然，很少被人提及的是阳光，司空见惯，而又仅属于这座古城的阳光。她是明丽的，又是纯净的，盈盈的光波似乎始终在流动着，不带任何杂质地流动着，滋养着这座写满岁月沧桑的古城。

　　经幢上的精神慰藉

　　若非当地人的特别指点，外来者几乎很难注意到古城的格局是按“八瓣莲花”风格设置的。在藏传佛教经典中，相传有座神秘的古城“香巴拉”是菩萨降落的地方，壮丽的雪山是外环，八瓣莲花状的城堡中生活着香巴拉人民。城里的物质和精神生活十分富足，美食和各种财富就悬浮在空中，随处可取。生活在香巴拉的人不执不迷也无欲，生活和乐，无人犯罪。香巴拉的中心有一座“卡巴拉”宫殿，是香巴拉尊贵主人的居所，而这位国王便是菩萨的转世……虽说是传说，但在香格里拉，在独克宗，许多时候我们往往难以将传说与现实清晰地剥离开来。在这莲花圣地，据说只要心诚，似乎什么愿望都可以实现。

　　无论是过去还是现在，大龟山都是古城的中心。独克宗的所有古民居建筑，都是从山脚的臧公堂开始，井然有序而又自然舒坦地呈放射状展开的，与传说中“香巴拉王国”的八瓣莲花布局几乎完全一样。事实上大龟山并不高，但与四周那些低矮的古民居相比，却也能轻易将占地1.6平方公里的古城尽收眼中。山脚下，雪山怀抱中的这一千多幢古民居，始终遵循着藏传佛教的建城风水理念，在日月的呵护下，默默承续着这中国乃至世界独一无二的圣地传说。

　　时过境迁，如今唐时吐蕃兴建的官寨不在，明朝丽江木氏土司修建的“香格瓦”寨亦不在，大龟山成了一座小小的公园，大门正对着月光广场。一条石梯直通山顶，山顶有座名为朝阳楼的庙宇，庙的四周是一条一米多宽的小径。站在山顶四处远望，木板覆顶、土木结构的藏汉合璧古民居，城外田野里高大的青稞架，以及远处雄奇的雪山完美地融合在一起，显得悠远而神秘。

　　这种景致，往往神奇高远得让人难以把握，不自觉地总是想寻找一个实际的精神寄托，于是朝阳楼旁巨大的吉祥胜利幢就成了精神的落点。这是迄今为止世界上最大的转经简，金黄色的身影直刺苍穹，站在转经筒下抬头仰望居然看不到顶。金轮上的浮雕在阳光下发出熠熠的光，上面是五方佛和空行母的慈祥面孔，顶端还有六世班禅所写的“香巴拉赞”节选。跟着当地的藏民一起转动重达60吨的经简，经筒发出嗡嗡的声响，如同渺渺飘来的轻声呼唤。据说顺时针绕转经筒三圈，会带来幸福和安康。起先并未完全领会到这其中的深意，后来一位当地的藏族朋友告诉我说，经筒里面放有124亿卷六字真言。

　　陈旧中的光鲜亮丽

　　夜色里的独克宗散发着独特魅力。不同于其他古城古镇的精致秀美，更多的是空灵悠远，某种若即若离的迷离感很容易就会让人沉迷。当傍晚天边的云霞被夕阳的余晖烧得通红之际，外来旅游者、当地原住民走出老宅深院、幽深小巷，从四面八方涌向四方街，不多时就已人声鼎沸。然后在当地藏族同胞的带领下，在撩动人心的弦子声中，跳起深情的锅庄舞，一圈又圈地快乐舞动着，成为了一片欢乐的海洋。夜的激情开始蔓延，渐渐地向四方扩散开去，以致几乎每一条街道都可以嗅到那股透着古香的浓隋。

　　独克宗的夜扑朔迷离，这不仅来自其本身的特质，那些展示着不同风格藏文化的酒吧也是一个重要因素。曲尽舞散，人们开始融化在柔软温暖的灯光里，走进遍布于四方街及幽深街巷中的，那些在若干年前还曾经是马店、牛棚的店铺、酒吧。或者，干脆就在独克宗的夜色里漫步，脚踏磨得光滑的石板路，一条街一条巷地游走，走过来走过去。每一步都自在轻盈，在这个摆脱了世俗的意境里，彻底放松。每一条石板路都连接着意想不到的惊喜，包藏着生命的色彩。

　　千百年前茶马古道上的繁荣喧嚣，早已随着历史的车轮滚滚远去，马帮和茶马互市成为了这座古城一个写满历史感的意象，只有光滑而又高低不平的石板街道，以及街道两旁的老木屋依旧如故。现在的独克宗，是一座充满了旅游者、酒吧、客栈、店铺的古城，变得有些光鲜亮丽了。如旧的藏屋涂抹着时尚新锐的色彩，优美动听的藏歌完全取代了当年作坊里铸铁、打马掌、制作银器和硝制皮革的声音，以前皮匠云集的皮匠坡也成为了酒吧云集街巷……许多东西随着时光的变迁而消逝在历史泛黄的纸张里，唯有韵致犹存的老房子、藏族风情和故事还在延续独克宗的神韵。

　　沐浴圣洁的月光，曾经宛若康巴汉子般坚硬的独克宗，被柔和地隐去了尖锐的棱角，不经意间多了几分欲语还休的温柔。这种坚硬中透出的温柔。是微微的，含蓄的，即便只是一点点，也足以令人痴迷。

　　TIIPS

　　地理　省级历史文化名城独克宗古城，位于香格里拉县城建塘镇东南隅，整座古城属藏式风格建筑，由北门，金龙，仓房三条主要街道组成，是中国保存最好、最大的藏族民居群，

　　交通　昆明、上海，拉萨有直达香格里拉的航班，其中昆明至香格里拉每天都有航班，香格里拉机场距县城仅约5千米，没有机场巴士，出租车不打表，收费一般为单程20元。

　　住宿　县城内各档次宾馆酒店较多，但旅游旺季最好提前预定房间。独克宗古城内也有不少由藏族民居改建而来的客栈，房间高中低档都有，能满足不同消费阶层的旅游者。

　　出自: 《旅游纵览 》 2010年10期