台湾的人间佛教

　　台湾的人间佛教

　　前言

　　如果我们说当今佛法最进步最繁荣的地方是台湾,这个问题想必全世界都没有异议。这里并非一种民族主义，而是客观的现实。

　　有时候觉得自己真的福报很大，生在台湾这片乐土，美丽的宝岛。没有经过许多如同文革等破坏，没有经过文字的简化，对于中华文化是保存一点下来了。前几年看了一部在加拿大播的二战记录片，主要是记录中国的大小战役，里面有一段关于文物运到大后方的记录，采访了当时参与的工作者，他们当时可没有任何车辆，且要避开日军，于是行走在山区，沿途只能自己开路，然后训练二十多头驴子，一路上花了数年的时间，毫无补给的情况下，将中华国宝运到乐山，然后用竹筏运过对岸，藏于乐山大佛后山，个位想想当时的竹笩能载多少东西？又多易翻覆。当时看得流下眼泪来，感恩前人的汗水为我们保留文化！中国文化如此饱受煎熬！后抗战胜利，但内战随之又起，于是这批文物又顺流而下，来到台湾，里面包含多少困难及流多少血汗，死了多少批驴？所以付出必定有所回报，若不是当年的国民党坚辛保护文物，在第一时间将文物运出北京，何来台北的故宫国宝呢？于是上次回台一心想去看看那颗翠玉白菜，可惜没能满愿。

　　※其实在我们这些台湾人眼里，从来都没有想过故宫的意思为何？只是知道那是博物馆而已，没那么多政治化。前年去了北京参观故宫时，才明白，哦！原来故宫就是故旧之皇宫！

　　诸位，要拥有之前必须先付出，成果须要的是代价，莫言别人是盗窃国宝。

　　台湾的佛法也是如同文物一样，在解放的逆转急下的因缘，许多年轻的比丘随军漂洋过海、离乡背井来到台湾，随之大陆禁止宗教，使佛法在中国文化中殒落了，却在孤岛上大放异彩，当年来台的印顺导师、道海律师，道安法师、智喻法师、真华长老，演培法师、白圣长老、星云法师、懺雲長老、妙境长老、圣严法师、显明法师、煮云法师、了一长老、净空长老、妙莲长老、寛裕长老、开松长老、惟觉法师等等，那么多青年僧来到台湾，为中国保存了佛法于一方。时至今日这些年轻僧，都已成为世界知名的法师了！由此看来有时别人不肯要的东西，未必就是不好的啊，由此看来两岸的分离有几分禅意有几分的不可说因缘！

　　记实

　　大家应该都知道，印顺导师是当代佛法泰斗世界之宝，以一百歳崧寿圆寂，其妙云集及华雨集虽非大部头的文集，但对佛法的透彻理解，及对缘起法的再发挥，世界佛学研究者一致认为，其缘起的见解，将引领佛法光辉一百年。家师只准弟子看印老的著作，印老也是他亲近的大德，有一次家师提到自己看般若经讲记（妙云集），看了不下百次，但一有时间还是一再的，拿在手上反复再读，每次都有新的体会，你以为家师程度不高？其实不然，家师是证悟的菩萨，由此可见妙云集之高。

　　星云大师则是二千五百年来的传法第一人，当初的年轻人发愿要将法水常流五大洲，如今他老人家做到了，创立佛光山近四十年，将佛法传遍五大洲，全世界三百四十多个大道场，连法国都捐古堡与佛光山当道场，法国要的是我们中国的文化啊！近二十年来的人间佛教推动，将佛法推入日常生活中，使多少信徒解决无数众生烦恼，使佛法普及于大众之中，佛光山之贡献很大，星云大师之丰采无与伦比，本人也极其喜欢听其演说，其对佛法用日常生活化表述出来，很能契合众生，令高深的佛法成为浅显而易行的语言。如今佛光山的会员遍布全世界，每年化缘五六十亿台币，佛光山创立慈育幼院，对佛法教育落实到人生的开始，其创立几所大学，如美国西来大学，台湾也有三四所大学，在非洲建立南华寺，甚至黑人出家当比丘，在澳洲建立东来寺，建佛牙舍利塔，也从事冬令救济、为遍远地区设立巡回的流动义诊，称之云水医院，为大陆集资重建法门寺佛塔，首办大专佛学营等等无数大小营队，带动年轻人学佛风气，创办巡迴全岛之佛教歌唱队，当时可被佛教界骂惨了，但最后走入台北音乐厅表演梵呗，甚至受邀到巴梨歌剧院表演梵呗，首办佛化结婚，也被佛教界骂惨了，如今佛法深入民心了，反而佛教界都觉得星云大师很有远见！星云大师是首位踏上香港红磡体育场的法师，连续开示佛法二十年，于2006才因年事已高宣布封人（退居幕后）。台湾九二一大地震后重建近二十所中小学，每一所都需花好几亿，将所化缘的钱全数用在社会，星云大师近几年来创立人间福报（佛教报纸），让佛教徒的眼睛得到一份清净，心灵得到一份法喜，而不同于一般世俗报纸互相漫骂诋毁，佛光山还创立佛光卫星电视，为佛法宏扬带入新纪元，在台湾佛教界，大家都公认佛法的普及，星云大师功劳最大。附带一说；过去很多堪舆家去看佛光山风水，所有人都觉得其山下左侧有一河流向海而去很介意，都说这样钱会都存不住等等话语，其实佛法讲求的就是流动，佛寺的格局与一般居家大不同，佛教僧人是不必将信施布的金钱过份储蓄，而更讲求用出去，更何况法水更是须要往外流，就这样流入大海，遍布五大洲。

　　而圣严法师参军后再度出家，后来在许多人反对之下赴日攻读哲学，佛教界都说他必定还俗当日本和尚，法师当时以小学学历赴日，在没有任何支助下成行，就算拿到哲学博士时，成为佛教界第一人，但佛教界又反对他回台，认为一个出家人却去向俗人学习！近年成立了法鼓山，成为台湾三大寺院之一，现在全世界到处请他去开示佛法传授禅法，并在法鼓山创立僧伽大学从事教育，长老也是中华佛学研究院院长，近年也积极从事心理建设，积极推动人间净土，将佛法以心灵相结合，为北台湾的忙碌人群寻得心中一片净土。

　　惟觉法师虽然中年出家，如今所创的中台禅寺，是东南亚第一大寺。这座寺院是李祖源建筑师所设计监工，结合世界宗教建筑风格于一体，李祖源也是台北１０１的设计人。惟觉法师禅法高深，度化僧众六百余人，是目前台湾第二大寺院。法师度化许多企业主管参禅，也得到很多感验，在其原先住持的灵泉寺，经常在地板及玻璃浮现法轮。近年听居士说中台成立国小国中学校，也是当今全台第一贵的学校（不知义意何在？），所有的家长挤破头要将儿女送进佛法的学校去！听说台湾三大山头，一为佛光山，一为慈济，一为法鼓山，我想是因为这三座寺院的领导人影响力无与伦比吧，否则慈济的静思精舍很小，更别提仅一百尼众而已，更别提这些比丘尼从不与外界打交道，若以寺大小根本排不上，但大也未必力大，如中台禅寺，论其建筑及僧众应为第二大，但至今还没听闻有台湾四大山头之称。

　　妙莲长老创立台湾灵岩山寺，以念佛修净土，度化无数学佛者，每年朝山大会，皆是连夜进行，万人朝山，游览车数百辆上灵岩山去，其大殿曾为台湾第一大，总挑高可能达七层楼，可容纳二千人念佛（不挤），吾曾数次前去感受数大之美！长老发愿度化四百万出家人始愿成佛，住众当年达四百多人，在当年是台湾第二大寺院，但其主要建筑毁于大地震，实十可惜，长老自从地震后忧心过度，身体就一路下坡。今年吾参加夏令营才得知在加拿大还有其分支道场。长老对于台湾的念佛法门宏扬与贡献最大。

　　家师　上禅下心和尚，是高雄人，禅心和尚所创的白毫禅寺，位于南投、离中台禅寺近五十分车程，不是什么大道场，属中型道场，从一般信众募资兴建，从事青少年教育，导正青少年行为，在教育界颇负盛名。当年家师走入校园，请校长给他机会演讲，后来深觉办学生活动需要大场地，到处与寺院商借场地，没有寺院愿意来做青少年教育，于是反对建寺的师长，投身建立道场，于1990年元旦创立白毫禅寺，创立中国史上第一座为青少年教育的佛教寺院。家师再走入校园，请校长给自己一个机会，请校长将最难调伏的学生送到南投的禅寺来，让青少年用不同的佛法角度来审视生命，于是许多校长用一车车的游览车（大巴），将学校那些放牛班的学生送到寺院来，刚来时对出家人一身怨气的青少年（他们说和尚没事把我们找来干什么！），三天后在要下山之际抱着法师哭泣，终于有人愿意去聆听他们的声音，原来自己并不孤独！后来得到教育部肯定，家师建议之下将那些失学的国中生（中）重新找回来，于是与北、高两市合办白毫学园，将有意愿的失学少年，送到禅寺来就读白毫学园，为期一学期，我们请附近的学校老师来任课，并于以法师个别辅导，等其适应后重返校园，免得年少血气方刚，不上学而与不良帮派为伍，而走向黑道之不归路。白毫禅寺开办国中、国小佛学营，带动全台暑假佛学营之风行，结缘的学校超过百所，地震前收容台中、高雄、台北青少年观护所少年犯，到寺院接受没有围墙的佛法洗礼，看着这些青少年从警车走出来，手脚全銙上，实在很难想象他们到底做了什么事？也觉得众生真的需要帮助。当然在当年也得到各方长老批评，宏法不宏法办什么教育！家师悲从中来，难道青少年就不是众生？但面对长老又不能说什么。连大殿采开放式也颇受批评，现今事过境迁，得到社会认同，诸大长老无不赞叹家师是大菩萨，甚至有知名长老特地从屏东趋车，到南投向家师顶礼跪拜。家师是位心理学非常高的和尚，在开示当中运用的都是心理学来讲授佛法，感动无数的老师、家长，他们都愿意来当义工，謢持寺院，其中不乏许多不为佛法而来的人，最后在老人家瘦弱多病躯体前，跪下来哭着请求师父保重自己，众生须要您！白毫禅寺为无助的青少年提供一处休息站，牵着青少年的手，陪着青少年走过生命的低潮，为社会去除一份破坏，让社会多一份安全，让一双紧握拳头的手，成为一双扶持他人的手，让青少年沉净内心杂乱，再踏上生命之旅。家师将佛法完全落实去做的菩萨，而非身处高台讲经的法师，为佛法的落实之菩萨道带来新的诠释。诸山长老对家师爱护有加，如法鼓山圣严长老赞叹家师是大菩萨，净心长老在每次传戒会上都赞叹家师，星云长老曾将佛光卫视一个时段给家师宏扬青少年教育。

　　慈济的证严法师，虽非中国大陆人，其师承印顺导师，创立慈济事业，每年感动无数人，将金钱捐献出来，救济全世界各地的灾难，其慈济机构多为居士成立，主动加入慈济，也遍及全世界，可以这样说吧，有中国人的地方就有慈济及佛光山，证严法师为当今比丘尼之模范，感动无数企业界人士投身慈济，慈济人到处去从事社会救济，为无依老人打扫屋舍，清洗身体，为往生者助念，只要有灾难的地方就可以看到慈济到来，我们都知道中国大陆水灾时，政府物资没到，慈济的物资就已经到，一有灾难慈济立刻向台湾募款，第二天在台湾购买物资，米、医疗用品、衣被，第二天与航空公司接洽专机，第三天就能将物资从台湾运出，其慈济会员遍及社会各阶层，更有许多其它宗教人士，愿意每月捐助固定金钱，为全世界尽一份责任。十年前只要您上出租车（的士）每每听到司机们大骂慈济是台湾养的老鼠，意思吃里扒外，但到了九二一大地震后，扁政府无能无钱，对于一百多所倒塌的中小学，无能力拆除重修，当时慈济向佛教界募资超过二百亿，一场一场的义卖会，多少大老板将劳力士满天星百万名表拿出来义卖，又有佛光山重建了多所学校，佛教协会也重建了多所学校，于是那次的灾难全毁的学校也全由佛教重建，一个国家的根基在于教育，怎能让学生失去教室呢？当时也有来自世界各地救援人员在２４小时内到达搜救，虽然国外救援队最终仅救出一条狗，但当他们在机场要离境时，台湾人亲切的与之拥抱，彼此都哭泣为了灾难为了世界友谊。地震隔天所有的怪手（挖土机）都自发的运达灾区（光是运费、油料都自掏腰包），从事挖掘伤亡，一时间数十上百的怪手全进入灾区，那种动员是政府安排不来的。而货运司机则是聚集南北，自发免费的运送物资进入灾区，没有人为赚钱而来，新闻媒体不停报导灾情时，全台湾几乎都哭，感动啊！诸位。每每想到这段人性光辉，还是令人硬咽。从此台湾人觉醒了，原来我们有钱去援助世界是多么有福报的事！从此只要讲到慈济讲到佛教，赞叹多于毁谤！慈济还在医疗资源缺乏的东部建立大型医院，每年都是夸本经营，又在全台多处兴建大型医院，照顾众生了的身体，每年固定会费数十亿不少于佛光山，全部用在众生身上，而证严法师则是拖着病痛，吊着点滴接引众生，实在是大菩萨。证严法师甚至得到提名诺贝尔和平奬，慈济还创设了佛教的卫星电视台～大爱，为佛法的推动不遗余力。诸位：佛教岂是迷信愚痴呢？

　　以上这些大德多数来自大陆，各路之精英吧。台湾人经常道，我们有来自各省的精英，我们就像是缩小的大陆。诸位台湾虽说很富裕，但佛教徒约五到六百万人，台湾那么小，不是全都佛教徒，但佛教徒为这个世界出钱出力，这是比任何一个宗教更尽心尽力，据藏传佛教自己估计，西藏寺院的资金来源，70~80％来自台湾，六百万佛教徒，恐怕每年布施超过二百亿！你说台湾人怎么都很均富？其中的道理就是布施的心都是平等的勇猛。台湾人很喜欢布施,不仅有福也培值德行。愿未来十三四亿的中国人，能为世界做更多事，能有更多人加入这个行列。

　　以上误笔之处，请诸寺院见谅，当然还有许多大陆来台的法师，因个人是目仅识丁寡闻之人，而没提及请见谅。