宣州大云寺碑
宣州大云寺碑
或称唐、虞,神之奥主也;其在孔、墨,道术之明师也。然其经略所制,仅行於冠带之乡;名教所谈,不出於乾坤之位:徒龌龊於步武,盖抢攘於礼法。
语方外之灵躅,窥天中之妙宝,则知夫力有遗而途有穷矣;察动用於神机,推朕迹於冥数,则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代,蠢蠢四流,蒙埃尘於梦幻之境,隔视听於神明之域。任忠信之薄,徒丧淳源;救质文之弊,无阶圣道:没世不闻至极之理,终身不睹元门之法。奔嗜骋欲,压五浊而轮回;蹑投机,入三途而鼎沸。大运不可以终否,横流不可以遂溺,五精延贶,披凤贶而告休期;七觉垂仁,辟龙宫而开宝命。
慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相,心冥众善,超十方四谛之门,总三明六通之业。诸天翼戴,上於兜率之宫;万慕思下莅於阎浮之俗:哀末法之衰弊,怅夷途之榛梗。载纡金屣,由绀殿而起西方;眷瑶图,临紫宸而正南面。大矣灵觉!深哉妙果!去来无象,旷万劫而潜神;起灭有缘,应千龄而启圣。粤若屈迹宏道,乘机济物,驭之以神通知惠,行之以方便善功。感或异理,故应无常身;化本随方,故居无定位:袭五运於元坛之上,降三尊於黄屋之下。称缘而动,宰官共商主同归;虚己而游,庙堂与山林一致:天人之善权也。提宏纲之落纽,廓大象之权构,遂荒百亿,穷有顶而君临;奄有三千,罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓,开天庭而扫氛。四魔六贼,尽为征赋之民;万邑千闾,悉成道场之宇。
尔御宝极而元览,抚衡以贞观,茫茫净界,宛如忉利之天;眇眇大,化为庄严之国:宇宙之嘉惠也。制巨而动出,张洪炉而造化,不为不宰,鼓舞而群品随;何虑何思?氤氲而百宝涌。然後荡之以香风甘露,薰之以福田惠业,大根小叶,咸受施而蒙荣;蠕动飞,尽餐和而饮泽。协气烟曼,休徵云聚,乾符坤宝,载於龙马之图;岁德年祥,调於凤凰之历:阴阳之太和也。
立最上之乘,不弃於声闻小道;用无为之理,犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱,训三雍之典业,然後远心近行,俱得所闻,倾樽酌蠡,各满其量。宪章乎法宝,而度律既周;经纬乎时文,而纲罗毕备:登一世於解脱,跻群生於仁寿。轨躅谧静,顿屣於元亨之衢;品物康宁,高枕於会昌之宅:道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎,陈诗而严配昭格。礼於上下,不失於金木五官;享於宗礻方,遂及於山川百祀。旁求六趣之府,下建四冥之室,莫不于食有福,奔走而来苏;用晦而明,攀援而出苦:鬼神之福宁也。元门测,法象难窥,虽金口微言,时传於贝多之叶;而玉毫灵相,莫睹於优昙之花。属大事之因缘,逢远期之旦暮,稽首礼足,亲瞻五梵之容;涤虑清心,俱奉一音之偈。洗贪欲之肠肾,开盲聋之耳目,置须弥於掌握,讵是难思?擎海水於灵空,未为希有:氓黎之诚感也。人幽显之微,资鬼神变化之妙,兼育万物,而莫见其生成;遍履十方,而不窥其辙迹。
巧谕善说,而测其灵秘;点墨数尘,而未量其终始。故能慈以救物,宽而容众,罢黜刑宪,而天下胜残;屏撤牲牢,而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨,象魏悬桎梏之书;剖卵血胎,山泽厌罘之酷:可同年而语也?观握镜之缘起,得献书之本事,藏象秘,祯符郁乎大云;发迹乘时,灵应开於宝雨。受先佛之付嘱,荷遗黎之负担,颁其瑞纪,所以旌识善缘;树其阶梯,所以津梁法俗。天授二年,下制令天下诸州,各置大云寺一所。宣州大云寺者,本名永安寺,晋义熙二年之所立也。龙飞在运,既易龙兴之名;天历惟新,即改天安之号。积暄寒而骤风雨,所以制毁圆方;法爻象而应星辰,所以基绵载祀。
若地横瑶阜,壤带金陵,廓巨镇於三吴,走通庄於百越。山川磊落,郊畿枕端委之乡;岛屿凭隆,烟雾合朝宗之浦:上帝於是乎垂象,先王於是乎高会。衣冠俊杰,满旧国之风谣:物产珍奇,倾神州之韫椟。东南之巨丽也,因福地之形胜,即灵模之兆迹,拓其趾而峻其墉,择其材而增其构。星榆月桂,河鼓之天津;露柏霜松,出巴陵之地道:山则让夫美境,海若则输其珍藏。精卫衔石,遇神营而中留;灵蛇吐珠,属良缘而改献。
尔授矩司臬,乘密架,回廊曲树,亘迢递而掩高深;峻阁崇台,陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步,双阙与天门对象,内则香殿崛起,若朱乌舒翼,冠南海之鹏云;前则涌塔化成,若皇娲振麟,立东维之鳌柱。翕赫璀璨,带璧而垂珠;窈窕深沈,藏烟而吐雾:琼林幽茯妙境,珍卫严其象设。五通罗刹,夹奉金山;八部龙王,分司玉砌:穷壮丽於天巧,拟威神於帝室。故能使外道摧服,异方归向,四倒八谬,瞻柰苑而心回;五盖六缠,经竹园而累尽。若云除雨霁,辟牖当轩,眺八极之山川,临万家之井邑。辎绣轴,前通舍卫之城;桂楫兰桡,下泛莲尼(一作尼莲)之水。赏心极目,遣累忘机,处士於是乎傲其江海,词人於是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落,眷属俱来;摩竭道场,君臣集。攀玳瑁之栏槛,入琉璃之塔庙,一一香盖,悬於宝缕之幢;种种天花,散於金绳之地。赞叹围绕,归依薰习,洗心於八解之池,拭目於三明之藏。名衣上服,资贝树之经行;重溢全装,礻亲莲花之法会。自非大心宏益,图智曲成,为天上天下之师,护人间世间之法,岂能使恒沙国土,并登常乐之门;亿界生灵,俱出无明之路?刺史曲阳男钜鹿魏正见,大名开宇,复南史之公侯;懋赏承家,奏西河之金石:隆簪组之旧德,壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖,辞折坂而赴长洲;来晚去思,喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆,黄裳具美,白贲全真,文学则东鲁之四科,锺鼎则西朝之七贵。司马南阳男张安,宏才硕量,经文纬武,策勋光刑马之封,服冕荣珥貂之业。机明足用,政理多方,承缛礼於帷,有成勋於邦国。诸曹参佐录事参军李文远等,或文房学府,吐凤而怀蛟;或剑室珠泉,冲星而袭月:水火错居而致用,青蓝糅色而成彩。群务允辑,喧北汝之讴谣:庶事无留,阒南阳之府寺。县令丹阳储孝任,大江播气,长离发藻,未践廊庙之班,犹屈弦歌之事。
卓子康之莅政,不任刑书;虞承卿之到官,唯开讲席。县丞郑公览等,并刀笔英选,琳琅奇姿,高才未展,聊从枳棘之游;俊翮方,岂滞榆枋之集?凡我联事,莫匪同心,攀十地之宏因,奉四天之大号。经营朴斩,克成轮奂之功;修习住持,愿假招提之福。上座、寺主等,并通达无碍,惠解多闻,勤求於八清净心,成就於五菩提法。大悲之座,俯慰迷津;转无上之轮,高悬胜躅。用能经始梵域,规模神造,凌云起构,虽凭於太极之灵;匪日成功,实俟於弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等,云泽奇宝,水乡遗俊,或隐鳞求志,蓄美价於瑶琨;或抚翼俟时,贡珍名於:咸能厌离尘垢,修持行业,具足三施,岂直黄金买田?积累众功,皆自白衣成道。咸以为六种震动,法王之利见金身。十善护持,大士之庄严净(阙一字):吐无算数之良果,有不思议之妙力。岂可使车辙马迹,独铭於西之山;佛影龙龛,不纪於东林之石?是用伐彼贞珉,询其藻缋,下官负薪多恙,驱传不遑,钦白黑之勤诚,伟丹青之壮观。客自南鄙,王寿之雅叹灵光;言於东吴,左思之高谈建邺。聊扣寥寞,而为颂云:
正法中否,淳风载邈。道隐三明,时昏五浊。声利外染,骄淫内斫。识浅易沦,蔽深难觉。(其一)至人眷,屈己乘时。诸佛付嘱,群仙护持。遂荒法宝,奄顿乾维。露洒天泽,云含帝慈。(其二)是扑燎原,爰清阚水。翦截奔竞,涤除嚣滓。九道合符,十方同轨。区宇一变,阴阳更始。(其三)大康雅俗,广济含生。六宝神御,三才化成。庆延动植,德至幽明。魔识正观,神呼太平。(其四)至道虽洽,迷方未悟.树以妙梯,登之觉路。宝坊邑启,银函壤布。大矣能仁,深哉善护。(其五)胜境吴俗,名都楚封。海潮翔鹭,山气盘龙。物产殷阜,闾阎错重。津途击彗,里鸣钟。(其六)良牧帝难,俊僚人望。负荷深委,规模大壮。长者法财,沙门异匠。共表灵刹,同开宝相。(其七)观阁云心,阶基洞口。飞月栖楝,宛虹入牖。阙对蜃楼,幢侵牛斗。跨峙灵域,津梁妙有。(其八)落落开宇,沈沈绝机。池开梵乐,树下天衣。高座宏道,深经畅微。虎驯十戒,龙学三归。(其九)天启圣期,神扶净域。萌斯远,徵祥难测。粹业已安,高碑植。沙数有尽,金坚无极。(其十)
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