听堪布讲佛教的慈善概念

慈善是佛教之业，慈善是成佛之因，慈善是慈悲的产物，慈善是做好人的基本，慈善是积福的资本。

今天我和西南民大的一位老师一起喝茶，探讨了很多人生感悟，其中谈到慈善的精神。我觉得如今做慈善的人不少，但不图回报的慈善家却很少。譬如：有的明星为了打造自己的形象而做慈善活动；有的为了得到别人的赞叹和认可而做慈善，这样的慈善是没有很大意义的。

西藏历代的很多很多高僧虽没有多少钱，但他们很舍得付出，没有悭吝，精神财宝很富裕。

我认识一个藏族慈善家，他是个出家人。他不留超过两千块钱的家产，超过两千块钱他就做布施或者供养，不会留多余的钱。在西藏他也算是很有收入的人，因为有很多人愿意发心供养他，但他的吃穿生活很简单，不求什么。

西藏佛教告诉我们，真正的慈善是舍得、不悭吝、放下和不求回报。

社会上有很多慈善家，譬如：电脑软件开发者比尔盖兹、股神巴菲特、迈克杰克逊等。他们的生活很简单，他们的金钱大部分流动在贫困地区，成为慈善之物。他们不浪费金钱，很乐于做慈善，认为慈善是修行的重要思想。

我认为做慈善主要靠慈善家的发心，看他由何动机做慈善。有些并不是出自本有的善心去做慈善，而是贪图名利和地位，这样的慈善功德不大。

我们其实也很富裕，可以做慈善，只是没有体现出钱的价值，不知自己的价值，不了解慈善的真正概念。

慈善就是仁慈之善，真正的仁慈是不图回报的，就像子女为父母效力一样。

慈善是仁慈所产生的产物，也是成佛之因素，做好事的唯一方法。

我看见很多有钱人，但他们的金钱都花在吃穿用住或者在玩乐上面，没有利益于更多。他们认为钱是自己赚来的，应该自己花，赚钱的目的也只有一个，那就是享受更好的生活，成了为赚钱而赚钱。

我们是要有房子、车子和存折，但不能过分的贪欲。有的人看见别人住一百万的房子，自己非得住两百万的房子；别人开一百万的车，自己就开两百万的车。这种人缺乏精神财富，很可怜。

“舍”是精神财富，“舍”是慈善的精神，“舍”是成佛之密码，“舍”是福报的基础。

我们要懂得什么叫舍得，要得到必须得舍弃，有舍才能有得。

我们其实可以用很少的钱做很多事，慈善的精神不在于钱的多少，而在于钱的价值。

慈善是有钱者的兴趣，慈善是积善者的工作，慈善是贫困者的财物，慈善是仁慈心的产物。