成安县二祖村与慧可

　　成安县二祖村与慧可

　　常运锋

　　在成安县县城西北9公里处有一座村庄,名叫二祖村。该村是一座千年以上的古村,现分为东二祖村和西二祖村。那么,这“二祖村”一名由何而来呢?这要从南北朝、隋朝时著名高僧———中国佛教大乘禅宗第二代祖师慧可大师说起了。

　　慧可,俗姓姬,名光,虎牢(今河南省荥阳市汜水镇)人。唐《宝林传》中说他自幼天资

　　聪慧,十五六岁便遍读儒家经典,成为一名著名儒生。但因南北朝时政治黑暗,实行从“士族”中录用官员的制度,一般人很难踏上仕途。姬光在苦闷中走进佛教,他读佛经,感到怡然自得,遂到洛阳香山寺出家为僧,取法名神光。北魏孝昌三年,听说天竺高僧菩提达摩前来东土弘传大乘禅宗,他便辗转到嵩山少林寺,拜师求法。《宝林传》中记载,为了求得禅宗的真谛,他在一个寒冷的雪夜前去向达摩求教,适逢达摩入定,他便在门外立等,直至雪拥膝盖。当达摩对他的动机表示怀疑时,他毅然用刀砍断自己的左臂,以示诚心。达摩十分感动,称赞说:“一真之法尽可有矣!”遂为之改法名慧可,把他收为入室弟子。后来,又把禅宗的传承信物———衣钵法器传给慧可,慧可遂成为禅宗的第二代祖师。

　　因初祖达摩乃天竺(古印度)人,已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初评价说:“慧可大师才是中国禅宗第一人,没有他就没有中国佛教禅宗今天的发展。”(王晖《太祖禅师慧可考》)

　　禅宗强调心悟。二祖慧可为了将禅宗的大业发扬光大,四处讲经传法,历尽磨难。在东魏京都邺城,当地的一位法师道恒因妒生恨,贿赂官府刺杀慧可,迫使慧可流离30余年。北周武帝实行灭佛措施,慧可率众僧保护少林寺,又背负珍贵经卷南逃陈国太湖左县深山之中。

　　隋朝统一后,二祖慧可大师不顾100余岁的高龄,北上弘法,于隋开皇十三年来到邺地成安县匡教寺讲经,寺内为之筑说法台。据《宝林传》和明万历《成安县志》记载,二祖富有魅力的演讲,精妙的大乘禅理,深深地吸引了众人,“听者林集”。民间还传说,因二祖讲经讲得好,灵感佛地,说法台前的一池莲藕竟在早春开出了鲜花。时寺内一位名叫辩和的老僧正在殿堂讲《涅 经》,不料座前听众都到二祖那里去了,辩和恼羞成怒,竟到县令翟仲侃那里诬告二祖。翟仲侃凶狠暴戾,他受了辩和贿赂,便与辩和狼狈为奸,捏造罪名,将二祖迫害至死。据传,二祖死后尸体不但不腐,还发出异香,被投至漳河后又趺坐水面,逆流而上18里至芦村,方停止不前,信徒们遂将二祖草葬于此。

　　据传,一代高僧被诬陷至死,引起天人共愤。唐《历代法宝记》记载,消息传到朝廷,隋文帝了解真相后,十分沉痛地说:“此真菩萨!”遂惩办凶手,为二祖平反昭雪,并追赐谥号“正宗普觉大师”。到唐太宗李世民时,他感念二祖大德,诏令大将尉迟敬德监工,在芦村为二祖修寺建塔,寺名“二祖禅寺”(明朝时改用今名“二祖元符寺”),塔名“大和塔”。千百年来,这里成为佛教禅宗圣地,僧俗信徒和游客纷至沓来,寻祖、祭拜、研究和游览。芦村也从此改名为二祖村,宋、元时期这里是远近闻名的二祖镇。

　　岁月悠悠,光阴荏苒。时至今日,位于二祖村村后的二祖元符寺遗址仍在,并正在重新整修。相信不久的将来,这里还会成为我市的一处旅游亮点。

　　来源:邯郸日报