浅析泰国佛教建筑的艺术特点

　　浅析泰国佛教建筑的艺术特点

　　姜太军

　　摘要：本次赴泰国考察佛教建筑，身临目睹到泰国佛教建筑的显着特征，让人流连忘返，更深刻感受到一个民族的建筑文化不单是社会文化的集中体现，也是人类社会上层建筑领域内容和层次的表现。泰国的佛教建筑不论是从民族意识上来说，还是从其造型、用色、壁画等艺术特点来说无不集中体现了它的独特性，当然也包含了泰民族的精神世界与泰国的政治体制。泰民族成功吸收其他国度文化的积极进取精神。我们也看到了中国传统文化与泰国佛教建筑文化的历史渊源。

　　关键词：泰国佛教　建筑　艺术特点

　　泰国是一个佛教历史悠久的国家，佛教在泰国被称之为国教，有“黄袍佛国”之美誉。据说佛教在公元前241年就传到泰国，全国有将近95％的民众是佛教徒，泰国僧团大约有28万人。泰国的每名男子都必须出家一次，王族也不例外。且泰国宪法还规定，国王必须是佛教徒，为佛教最高赞助者。可见佛教在本国的政治和社会生活中占有重要地位，对泰国的文化和历史产生了持久而深远的影响。

　　本土发展起来的泰国佛教艺术，在全国社会各方面打下了良好基础的同时也产生了广泛影响。无论是作为治理国家的指导思想还是人们行为规范所遵循的人生信条，都体现着佛学的哲理。与此同时它还充分吸收外来文化，随着佛教在东南亚的发展与兴盛，深受到印度、缅甸、柬埔寨及爪哇等国的影响。佛教建筑艺术也兴旺发达起来。从建筑风格上不难看出本地的艺术工匠们融入了本民族的审美观念以及他们对佛教理念的认识与理解，又有了吸取外来优质资源的条件。尤为明显的是国家传统文化在建筑的造型、装饰艺术等得到完美的体现，从而创造出具有不同时代精神面貌、富有本民族特点的泰国佛教艺术以及独特的佛教建筑艺术。由于泰国的佛教色彩文化极其浓郁，其佛教寺院建筑也成为了早期的文化教育中心。全国寺院建筑约2万5千座，佛塔达10万座以上，平均每一个乡就有一座寺塔，随处可见。

　　泰国佛教建筑中的造型艺术特点

　　泰国的佛教建筑文化与中国佛教建筑文化均源于坟文化。泰国佛塔与中国的南传佛教塔就有其相似之处。泰国佛塔由四部分组成：塔刹、覆钵、塔身、基座。覆钵为圆形锥状，塔身由下至上逐层收分。基座一般为折角亚字形台面。有如我国“天圆地方”的传统概念一说。在佛塔的周边耸立着小金刚塔，从造型上来说也跟佛塔结构相似，也分四个部分组成，只是塔刹部分多为金属制的，并以金色调为主。覆体上由火焰纹包围着，塔身的四周内开设壁龛，里面摆着佛像。底座一般为方形台面，塔身为覆莲和仰莲，荷包设上面。清莱、清迈的佛教建筑的造型艺术特点尤为明显。

　　一、清莱佛寺塔门建筑特点：

　　受当时西欧雕塑风格影响，清莱的佛寺塔门雕造讲究精巧而不过多追求其空间。这一特点跟中国的佛塔塔门制造上就有着一定区别。中国佛寺追求其独立的磅礴气势。清莱佛塔塔门一般由塔门、塔顶、塔刹三部分组成，塔刹底座由四面佛构造而成，上面被火焰纹包围，再上为五层相轮和刹杆组成，相轮周围吊着风铃。塔顶每层转角为龙头，或宝相花、相轮堆塑装饰。塔门为正门，四方都设有门洞。亚字面的塔门为基础。柚木板制的门设在主要通道，门上有佛教题材的彩绘雕塑，高档的还镶嵌金、银箔和镜片，使门面尽显其高丽华贵，光彩耀人。受印度早期佛寺券门风格影响，门洞多为起券叠砌，半圆门额大多都装饰佛教的传统图案，结构与中国的木门相似，门洞外卷中间是饕餮纹浮雕装饰，两边对称的卷草花卉和大象、莲花图案塑面。塔门四周雕塑着与中国观音造型相似的观音菩萨像，顶部也为折角亚字形平面，四、五层向上收分。泰国佛教塔门以巧夺天工的雕塑特技体现了本国佛教建筑文化的博大精深，它是泰民族集体智慧的体现，是佛教艺术中的独特创造，更是对东西方建筑文化精髓的吸收，并将之融汇贯通于本国建筑文化中的经典表现。

　　二、清迈佛殿建筑特点

　　在清迈古城数百座佛寺中，以传统建筑风格的佛殿最为突出。有许多结构地方与中国传统建筑中的木架结构相似，屋顶多为悬山式样。屋面盖的琉璃瓦，屋脊正面两端露出翘角，屋面横向和纵向跌落为二、三段和五、七段，与我国傣族地区的佛殿建筑结构有其相像之处，但歇山式的屋面结构更为复杂些。抬梁穿斗式的梁架结构就更能看出有我国传统建筑木架结构范式，山面之下作为正门入口处，里面布局为纵向展开，典型的南传上座部形制空间组合中只设有释迦摩尼佛像。殿内四周墙上绘佛本生和世俗壁画。华丽复杂的内部天花板装饰着传统的金箔图案画。外部装修重点是在入口处，工匠们在山面雕塑上尽显鬼斧神工之力，并在表面施以金箔。殿阶两侧置螭虎，造型为抬首翘股。佛殿的外墙多以龛窗加以装饰，可追溯到西欧教堂龛窗文化的影子。这里不是在照抄，而是将其为我所用的改进。半圆形的窗楣、横担上塑假券，外表塑以龙风花卉图案，再在打红底凸起部分上贴金箔。可见泰民族在不断吸收着外来文化。

　　泰国佛教建筑中的传统色彩表现

　　泰民族运用象征某种含义的图形和使用赋予有某种意义的色彩来装饰其建筑，充分暗示和扩大建筑艺术的联想境界。泰国佛教建筑上的装饰色彩不但是由其民族生活审美习惯、使用的环境、部位的不同而决定，而且它还具有不同的感情色彩。如红色厚重、金色富丽、黄色高贵、白色洁净、蓝色肃穆、绿色宁静、黑色威严等等。红色是权利的象征和斗志旺盛的刺激色，它与尊严、英雄人物及肃穆的宗教相联系，佛殿、灵塔殿、护法殿等重要殿堂的外墙一般都使用红色。并且在大片的黄色、红色墙面上装点着紫色“卡白”、黑色窗套、金色的琉璃、金红、青绿色的彩绘。另有黄、白色帷幔边上镶着图案纹样。还有各式各样部件的鎏金装潢点缀，构成金色谱般的色彩图样组合，艳丽多彩，呈现着粗犷而又瑰丽的色彩美。这种通过强烈的色彩对比以及独特造型，使得泰国佛教建筑在蓝天白云的城市中显得格外大气与神秘。加上层层平行交错的原石台阶和其独特的重叠屋檐以及悬山式屋顶产生节律之美。丰富的色彩层次和威严气势。其建筑上的雕和塑的图案均施以彩绘，浑然一体。如此装饰门面使其光彩夺目、高贵华丽。加之泰国僧人常用的黄红色僧衣、黑帽等服饰的色彩也是其佛教艺术的标志。所有这些色彩构成了整体和谐的色彩美，宛如色彩的交响曲，展现在人们的视觉里。

　　泰国佛教建筑中的壁画艺术特点

　　壁画是泰国佛教建筑装饰艺术的重要组成部分，这些精湛的壁画艺术品更是泰族人民的伟大创造。当然，画师们塑造的艺术形象也不可避免地受到当时社会生活的影响。如佛像、菩萨等都在一定程度上反映了各时代不同类型的人的形象。人物面部传神，许多佛像画得庄严、慈祥、文雅可亲、动态自然，构成优美的韵律，能够表现出一定思想感情。泰国佛教建筑的壁画在色彩的运用上也有其本土特色，强调对比，讲究色彩艳丽，追求金碧辉煌的效果，并用点金或其他中和色统一画面。清迈、清莱佛殿壁画在连壁大幅的画面上，白或黄底色衬托少许的石绿、朱砂，显得古朴、浑厚有力。这种色调是泰民族的传统习俗和色彩爱好相结合所形成的。而更多的却是以色彩为黄黑色底调的壁画，背景大多都是以山、石、水的写实场景为主。当然还有就是离不开它独有的佛教建筑物，其实从整个场景来看，大致的感觉跟现实中的佛教建筑生存场景很类似，表现手法相当写实，然而画面中的人神、动物形象就更具其特点，形象中采用了大量的泰国佛教艺术元素，人身兽像，动态灵活生动，服饰特点鲜明，其铂金色调具有压倒性优势，金碧辉煌、色彩艳丽的画面效果透露中一种空灵的境界，在精神上更让人体会到佛教崇高思想的崇拜境界。泰国佛教建筑的壁画艺术是一份优秀的民族遗产，无论在主题、造型。色彩、表现手法等都富有特色。这些辉煌的杰作，都是劳动人民的劳动果实与智慧的结晶，其本身具有较高的艺术水平，在泰国佛教文化中体现出极大的价值。

　　泰国佛教建筑文化与中国的传统建筑文化是有着千丝万缕的历史渊源。泰民族吸取东西方建筑文化精髓的同时，合理地融会贯通到本民族的佛教建筑文化上来，并形成本土特色，使其建筑艺术成为了世界佛教建筑文化的重要组成部分，为世界建筑文化丰富性做出了杰出贡献，更使其成为人类文化的宝贵遗产。

　　出自: 《文艺生活(精品故事) 》 2010年5期