RSS
加入收藏
设为首页印祖文钞穿透我心化愚蒙
发布时间：2011年01月16日
| 前言 净土宗第十三代祖师印光大师，民国二十九年夏历十一月初四，示寂於苏州灵岩山寺， 距今七十周年。苏州报国寺，为纪念祖师示寂七十周年，及诞辰一百五十周年，愿海内外修 净人士共襄盛举。谨以此文祝祷祖师在常寂光中，光照大千，永固娑婆。 编者谨案 记忆犹新，民国五十三丶四年之际，尚在念初中一或二年级。一次偶然因缘，透过《菩 提树月刊》的佛书流通广告，花钱邮购了一部香港版《增广印光法师文钞》，从此与《文钞 》结下了不解之缘，荏苒於今，一恍近五十年。 用力最勤的书 在那个十四丶五岁的年纪，对於《文钞》是完全看不懂的。不过每次从「拖浪古」（日 语发音，小时候都这麽称呼皮箱子）捧出《文钞》来，只要摸摸书皮，瞧它看几眼，然後再 恭恭敬敬地放回去，一股莫名的喜悦自然流露。一直到念大一，试着勉强研读，文字十之一 二可以看得来，此後随着年岁增长，才逐渐能够通读，也成了到目前用力最勤，仍然不断翻 阅的一部佛书，打从心底可以说百读不厌。 或许跟印祖也有点宿生之缘，所以自从第一次知道有《文钞》这部书，见了印祖双目炯 炯发亮的半身照黑白相片（附加在书前）之後，就有一种非常特殊的好感。在读高一的时候 ，寄住在拜把兄弟亲戚家。一间四块塌塌米大小的房子，四周空荡荡的，突发的巧思，从书 上割取下印祖像，装填在一幅抽掉奖状的小木框子里。然後将它吊挂在嵌入东面墙壁的木柱 子上，盖上木框的是一张同样大小用图钉钉上上缘的牛皮纸，以便早晚作课之际，容易掀掩 以昭恭敬。没有佛丶菩萨像，没有供案，当然也没有供香或其他供物，只好在塌塌米上，就 地徒手屈身礼拜。 印祖成了个人在那尚未沾染世习的青涩年代，早晚牵系丶景仰崇敬的唯一重心。即使到 了现在年入花甲，也没有丝毫动摇过这种「个人情感」。 文钞救我一生 要提到印祖，透过《文钞》反覆的研读，真是有一萝筐的话可说，有好多好多的感受想 陈述。在个人心目中，印祖所做的事都是好的；所说的话都是对的，无可挑剔──岂不陷入 狂热的「英雄崇拜」？前已表述，这纯属「个人情感」，无意也不必要暗示或框住他人的认 同。然而正由於这样的执着，印祖的教示，在个人生命旅程上，起到了一种「生死人而肉白 骨」的妙用──印祖(文钞)救了我的一生。 在世间法，与家人相处，与职场同仁互动，遇上冲突，有时竟然冒出极端的负面想法─ ─譬如：从此离开这个家，从此辞掉工作不干等等一些与平素风格，判若两人的「颠倒」。 尽是絈怒痴昧习性的暴发，可又能及时想到印祖的箴言：敦伦尽分，念佛人何可起此念乎？ 一时的疯狂，随着平息下来，警觉到「不听印祖言，即时吃亏在眼前」。 一刀斩却葛藤 约出世法说，对於许多教义法理的不熟与不解，形成在「洞局」的内行人面前，背负一 种「心虚」的厌力，唯有在某些场合需要提及印祖，凭藉一向对於《文钞》的契合，才敢挺 身而出，於人前侃侃而谈。 然而学佛多年，内心却一直有最大的「信仰黑洞」──隐隐约约，时沉时浮，那是一种 莫名的不安与焦虑，甚至恐惧。「我一死，我将随之消失在这个世界，一切所习见丶所习闻 的形形色色，也将从此永远消失！」这岂不是凡夫俗人最原型的「我执」？即使神识不灭， 那「来生的我」，又如何能够自觉是来自「前生的我」？ 按照教理，凡夫命终一经「隔阴之迷」打失，就不复记得前世种种。在「自体爱」的我 执贪求下，总有一种根深蒂固的「隐忧」──「我」将失落──如影随形。「学佛多年」， 并不能当作「保证牌」。平时没有真正死下工夫，在这个生死关卡，不但是忍不过，其实还 真是看不破。要不是有幸遇上《文钞》，感受印祖字里行间，那种深信切愿的屹立不拔── 直是把「往生」这件事搬现眼前──管取将来赍「惧」以终而形成个人学习净土最大的自我 讽刺──谈净土的人，却不能往生净土，罪过无边！ 佛经祖语，宝贵的道理，摭拾皆是，为何对於印祖的嘉言法语，情有独锺？只能说，个 人认定印祖丶研读《文钞》之後，心理就踏实多，许许多多的迷茫困惑与知见葛藤可以一刀 斩却，这岂不是起死回生的救命丹？ 真是娑婆妈妈 恭逢印祖示迹人间一百五十周年诞辰纪念，内心着实有最直接的话想要表白。印祖真是 「娑婆妈妈」，什麽都管──子女教育丶饮食卫生丶男女房事…乃至女人生产，养胎给奶； 《文钞》犹如「万宝全书」（台湾早期坊间出版的，类似百事通的参考工具书），什麽都说 ──三教九流丶显密禅净丶古今中外乃至印刷用纸，毛边连史。当中的优缺长短，人性的好 恶取舍，无一不说到对位，无一不管到准头。处处见悲心，事事显智慧。 提及印祖，说到《文钞》，内心只有「感动」二字──又是往头上敛粪，该挨「大人」 三十大板。 第410期 公元2010年12月发行 |
标签：印祖文钞
没有相关内容
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
