主张灵魂存在的科学家

　　现代科学不曾注意到肉眼看不到的多次元世界的存在，因而成为无视於多次元世界存在的缺陷科学。

　　现代科学之所以不承认有灵魂存在，将灵魂视为只有宗教才有的非科学思想，不承认神和灵魂的存在，也是现代科学的缺陷之一。是因为，他们认为：人类精神与心，会随着肉体死而消灭。在他们的心目中，脑是制造精神机能的物质，一旦脑细胞停止活动，当然精神机能也会同时停止．

　　现代人大多认为，肉体死後一切均告消灭。事实上，人死後人类本体，也就是灵魂这种灵生命体会脱离肉体，在死後的世界继续生存，要证明灵魂存在非常困难，但有关灵魂存在的科学研究，在美国极为盛行。

　　其中最具代表性的，是哲学家兼精神科医生雷蒙·A·姆迪·JR，於一九七七年所发表的窥视死後世界。姆迪在这份花了他十一年的时间，收集150件临死体验加以分析、检讨所得的报告中，提出了许多共通点，用以证明灵魂与死後世界存在的可能。

　　在同一时期，从事未期医疗工作的伊莉莎白·丘布拉·罗丝，根据长年接触临死体验者与末期患者的经验，写成死亡瞬间。

　　她和姆迪一样，主张有灵魂和死後世界存在。以姆迪和丘布拉·罗综的主张为契机，谛冬枓学家开始研究死後世界，其中包括肯尼斯·林格、麦克·塞波姆、艾迪·非幼尔、莫里斯·劳伦斯、文尔篮道·哈拉尔德森、马格特·格雷等人。临死体验的报告——的确有另一个世界存在。

　　在美国艾莫里大学心脏学助教麦克·塞波姆过去坚信人死後一切均告消灭，绝对没有死後的生或死後世界的存在，既使是在看过姆迪所写的窥视死後世界後，仍然认为绝对没有这种事情。为了证明姆迪所谓死後的生与死後世界根本不存在，塞波姆开始收集有关临死体验的资料。但是，根据一些有过体验的患者所提供的情报，他发现多数临死体验者，都有和姆迪报告相同的体验。如此一来，就连塞波姆也不得不承认姆迪的报告是正确的，同的改变立场，相确有死後的生和死後世界存在。

　　确信有死後的生与死後世界存在的塞姆，以科学成式研究死体验，并将结集写成从另一个世界回来——临死体验的医学研究一书。促使塞波姆深入探讨的动机，是因为他认为姆迪和丘布拉，罗丝的临死体验研究，只是纯收集临死体验者的报告加以分析而巳，并未以科学方法做更进一步的研究。

　　受到姆迪研究的剌激，美国康乃狄克大学心理学教授肯尼斯·林格，开始以科学方式研究死体验，写成临络所见之死的世界一书——《姆迪的临死体验》。一五○例分析姆迪收集一五○件临死体验的例子进行分析，结果发现它们具有以下的共通要素。所谓临死体验，是指在他人看来巳经死亡，实际上仍在死亡边缘徘徊者的体验。