海南的“求神拜佛”业，为了宗教还是敛财？

春节期间的海南，各市县大小寺庙香火旺盛，到三亚南山景区拜“南海观音”的要比平时多出好几倍，烧香钱少则百元，多则上千。寺庙的工作人员告诉记者，每年有钱人越来越多到寺庙来烧香拜佛，求官运亨通，求财源广进，求子，求学，求平安，求神灵的保佑。“大过年的，他们根本不在乎那两三百元的香火钱和求签钱，每逢春节，寺庙一天的收入数万元不在话下。”“烧香求神拜佛”在海南早已成为一个成熟“产业”，且已形成专门的服务团队。有人估算，“烧香求神拜佛”业的全省产值光春节几天就有数千万元的收入，加上平时最少也要有一个多亿的“营业额”。

公民有宗教信仰的自由，这个我懂，可是，海南的“烧香求神拜佛”业哪里还是纯粹的宗教！它已经成为一年有一个多亿“营业额”的成熟“产业”，佛教讲的是看破红尘、遁入空门、普渡众生，岂能成为敛财的产业！是产业就不是宗教，是宗教就不能成为产业，佛教讲的是积德行善，而产业的目的是财源滚滚、多多益善。透过香炉冒出的缭绕烟雾，我脑海中浮现的不是打坐修行的和尚，不是观音菩萨慈悲为怀的的拈花微笑，而是正在数钱的开发商承包商，而是一双双贪婪的手打开“功德箱”买车买楼。他们花钱塑造一尊神佛，投资一座寺庙，然后守“佛”待兔、等人烧香、大发横财。春节期间神庙香烛、鞭炮价格水涨船高，一包香烛百余元。这足以证明，海南盛行的“烧香求神拜佛”，有一部分根本不是什么宗教活动，分明是在敛财。我对佛教略知一二，贪念乃佛门大忌，打着佛教的幌子贪得无厌，真是亵渎神灵！善哉善哉！

全国寺庙林立、良莠不齐，为之奈何？难道眼睁睁看着善男信女的钱财被敛财者轻轻松松收入囊中而无动于衷？我想到一个典故，请当局者借鉴。唐朝初年，好像是李渊在位时期，曾经下旨甄别全国所有的寺庙、所有的僧人，对佛法不知所云者下令还俗不得有误，精通佛法者优厚供奉、衣食无忧。这样一来，假和尚销声匿迹、假寺庙为之一空，佛教得到了更好的发扬与传承。 建议有关部门学习唐朝皇帝，也仔细甄别一下全国的寺庙，来一场轰轰烈烈的全国寺庙大普查，尤其是寺庙林立的海南。

寺庙理所当然天经地义应该成为神圣的宗教场所，而不能成为贪婪者敛财的工具。寺庙提供场所让善男信女花钱烧香许愿无可厚非，即使花了钱未必得偿所愿，但是献给寺庙的钱应该尽可能地透明公开。根据善款的来龙去脉，寺庙为了宗教目的而存在亦或是为了敛财而存在就一目了然。佛教慈悲为怀，信奉积德行善，如果是为了宗教目的而存在，寺庙会把大部分善款用于慈善事业；如果把钱用在经营者挥霍无度、买车买楼，这个庙完全忘了赚钱，已经没有存在的必要。

对佛教我不相信也不排斥，正如我不爱听戏，也不对戏曲发烧友嗤之以鼻。烧香求平安、求富贵可以理解，但我奉劝那些一掷千金烧香拜佛的官员，与其寄希望于虚无缥缈的神灵，不如对得起自己的良心，别做见不得人的肮脏事情。想升官发财，得靠真才实学，对百姓怀有赤诚之心，而不是依赖对寺庙的经营者或修行者一掷千金。奉劝那些坏人恶人，与其向佛像磕头请求保佑，不如痛改前非、放下屠刀立地成佛。天不藏奸！即使你天天拜佛散尽家财，如果你对同类不积德行善也是枉然，佛祖不会保佑恶徒。海南的“烧香求神拜佛”业，是为了宗教还是敛财？请仔细甄别、区别对待！为了纯净佛教，也为了香客的愿望不被贪婪者利用，政府部门该管管了！