住持巧造素三彩菩萨像 乾隆如愿朝拜五方文殊

　　住持巧造素三彩菩萨像 乾隆如愿朝拜五方文殊

　　在中国古老的传统文化中，有许多动人的神话故事，尤其在众多传世的绘画、雕刻、宗教造像艺术品里，神仙们总是被塑造得生动传神，多姿多彩。本文介绍的国宝就是两尊神秘的菩萨坐像，以及乾隆皇帝与五台山黛螺顶住持青云和尚有关朝拜文殊法身的故事……

　　在中国国家博物馆展厅内，两尊菩萨坐像造型庄重，色彩艳丽，其衣褶纹饰黄绿相间，层次分明，配以白色的皮肤，给人以柔和清雅的美感。

　　这两尊精美的菩萨像，器表釉彩像是唐三彩，而专家却说，这对造像不是唐三彩，而是素三彩。素三彩，始于中国明代成化年间，比起低温烧制的唐三彩，素三彩更接近瓷器。

　　这尊素三彩菩萨坐像（见图），一足踏莲，一足踞起，优美典雅，栩栩如生，它就是观音菩萨。

　　这尊观音菩萨像慈祥端庄，双眉细美，目光柔和。它全身装饰华丽，配以黄绿相间的釉彩，显得淡雅庄重。其左手持一只仙果，自性清净，显示出一派庄严神圣。观音菩萨像肩披的璎珞飘带轻拂在莲花台上，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，观音菩萨“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”的形象被生动地刻画出来。

　　观音莲花下是一头黄色的神兽，名叫“犼”，是观音的坐骑。熟悉《西游记》的读者也许知道，它就是“金毛吼”，曾私自逃到下界，偷走观音的宝物——紫金铃，在朱紫国兴风作浪，抢走了王妃，直到孙悟空请来观音才将它降伏。

　　这只“犼”，造型可爱，眼神瞟望着前方，修长的胡须和卷曲的眉毛，显得憨态可掬，但却不失神兽的威严，同观音肃穆安详的神态形成强烈的对比。

　　观音在民间流传已久，它的形象经三彩陶瓷工艺的刻画，变得生动传神。据说这组菩萨像原来一共有三尊，几经战乱辗转，其中一尊已经遗失无法考证了，剩下的这两尊就更显得弥足珍贵。

　　这两尊菩萨中的另一尊是文殊菩萨坐像，头戴花蔓冠，面相圆润，双耳下垂双唇轻闭，双目微启平视，她一腿踞起，一足踏莲，身披璎珞，浓重的绿色黄色釉彩相间，突显出几分肃穆威严。更有趣的是，文殊菩萨坐像同它旁边的观音菩萨像坐姿协调对称，相映成趣。

　　文殊也是佛教中的一位菩萨，在佛教经典中，文殊象征大智慧。传说文殊云游四方，曾在五台山讲法宣道。五台山的五个台顶上分别供奉着文殊菩萨的五个法身。

　　相传，乾隆皇帝曾几次到五台山朝拜，每次进山总想登上台顶参拜各台文殊法身，以保大清江山，但每次都因天气不佳而未能如愿。心怀遗憾的乾隆就对随同的黛螺顶住持青云和尚说：“朕五年后再来，朝拜五方文殊”，然后就起驾回宫了。

　　圣旨不可违抗，眼看五年即将过去，青云和尚却苦思不得。

　　一天，只见五个台顶忽现灵光，黛螺顶四周祥云满天，青云和尚见此情景，连忙出寺门遥拜各台。不多久，来了一位云游僧人，向青云说出一个妙计。青云和尚听后茅塞顿开，即请来名匠，模仿每个文殊法身形象，连夜在寺内不同方位的五个殿内塑起五方文殊。

　　不久，乾隆来到五台山，青云对乾隆说：“黛螺顶可观五台之象，五方文殊会集于此，陛下请入殿朝拜。”乾隆登上黛螺顶举目四望，只见翠峦碧玉、气象万千，台内名刹尽收眼底，好一派佛国风光，五方文殊齐聚大殿内。乾隆参拜后龙心大悦，兴致题诗一首颁赐袈裟予青云住持：……花宫独涌现芙蓉……窗前东海初日升，阶下千年不老松……供养五台曼殊像，者黎疑未认真宗。

　　原来，那位云游的僧人正是文殊菩萨应化而来，他帮助青云度过了难关，也为五台山增添了一处圣景。

　　众多佛教艺术造像绘画中，文殊菩萨的形象大多外表冷漠，手持利剑，威严庄重，而这尊文殊坐像，手持一卷经文，面容恬静安详，姿态优雅端庄，是一尊平和睿智却又充满威严的文殊菩萨。

　　同观音菩萨一样，文殊菩萨也有坐骑，是一只青狮。在《西游记》里，这只青狮逃到下界，变作一个妖道。而这只狮子却有些调皮，耷拉的双耳和机灵的眼神给神兽增添了几分可爱。

　　这两件明代成化年间的素三彩菩萨造像，精美绝伦，相映成趣，完美地展示了中国古代佛雕艺术的魅力，也再现了中国瓷器工艺技术和传统文化的完美结合，是非常珍贵的国宝艺术品。