相助念佛

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　去年一个丧礼接着一个丧礼，助念一场接着一场。眼看着高僧丶大德丶居士们业谢尘劳
，舍报往生，不禁警觉自己的「道业前途」该如何？
　　「世间无常」是个不争的事实与真理，每个人都必须经过「生死」这一关，也是不争的
事实！然而要如何「死得其所」，却是每个人都必须静心省思的课题。
　　「『世尊』出现於世，唯说『弥陀』愿海」，娑婆教主释迦牟尼佛，为一大事因缘示现
世间，无非企盼大地众生都能了脱生死，投向大慈父的极乐教主，阿弥陀佛四十八大愿的愿
海中，受享安乐！两尊佛的「合作」，以「佛眼」所见，道尽了「娑婆苦丶极乐乐」的事实
，令诸众生厌离苦海的「娑婆」，欣羡极乐的「安养」世界。这也就是为何每每一到有人往
生的现场，即有「助念」的安排。
　　佛陀曾比喻人死如「生龟脱壳」丶「风刀解体」，平常没有深厚的修行者，一到临终一
刻，便会面临如此的苦痛。因此即便是平日有念佛丶做功课的人，可能往往在人生最重要的
时刻，失去「正念」。如此一来，岂不可惜！「助念」即是在帮助丶提醒往生者，「心不离
佛号丶佛号不离心」，也才能蒙阿弥陀佛慈悲接引到西方极乐世界。
　　弘一大师认为在人往生的八小时内，是最重要的时候。诚然也有诸多说法，因此往往参
与的「助念」，几乎都是安排二十四小时。必须要有经验的出家众丶大德丶师长们，才能进
行「探温」这个举动。所谓「顶圣丶眼生天丶人心丶饿鬼腹丶畜生膝盖离丶地狱脚板出」，
因此能够往生极乐者，头顶上必有温热。而且待助念结束，探视往生者的身躯，必都会令一
般人叹为观止，直呼不可思议，如「身体柔软似生前一般」等，其他更有许许多多的，满室
异香丶亲见三圣接引等见闻。
　　帮助别人，实也在帮助自己。在助念的当下，提起了自己念佛的道心。就「功德」论，
能够成就一位往生者到极乐世界，即是成就一尊「佛」，其广度无量无边众生的功德，何可
限量？惟愿曾受助念者，皆得往生西方，莲品增上，早日乘愿再来，利乐有情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第403期 公元2010年4月发行