风调雨顺

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　要想找回「风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨」的好时节，就得问自己：「今
天，我省了多少能源？减了多少碳污染？」

　　儿时过年除夕，趴在大方桌边，看粗通笔墨的叔叔，裁两张大红方纸，一张写「风调雨
顺」，一张是「国泰民安」，等墨乾了，高高兴兴的贴在两扇门。又旧又暗的老木门，糊上
两张新春联，年味就出来了。年事渐长，方知平民百姓一生图的就是这八个字！
　　时下有识之士皆为全球暖化而忧心，地球暖化造成各地气候异常。欧洲超大风雪，美西
遭暴雨肆虐。北京今冬降雪量创下六十年来新高，南韩首尔则出现近七年来最冷的摄氏零下
十四度。连阳光普照的美国佛罗里达州，也抵挡不住这波冷气团，蔬菜水果都已结冻。正当
北半球冰封之际，南半球却是高温酷热，澳洲有些地区连续多日冲破摄氏四十度，南部地区
更高达四十五度。台湾五年前，每年至少有七十多天的毛毛雨，五年来只剩三十多天，平时
雨水少得可怜，雨一来非暴雨即超大豪雨。
　　地球过度暖化，激出剧烈气候，这问题的源头在那里呢？「人不照天理，天不按甲子」
，老一辈人的谚语点出了关键所在。

　　天象不离我心

　　孔子常带弟子到曲阜西南五百公尺处的南泉村，一个叫「舞雩台」的地方。这里平台广
阔，乔木环绕，有沂水流过，在此吹风赏景，可观天地气象，学圣贤工夫。曲阜是春秋鲁国
首都，国家发生旱涝时，朝廷便来此舞雩台，备妥供品丶乐舞，向上天祈雨求晴。为何发生
乾旱水涝？答案也就在舞雩台上刻的「崇德，修慝，辨惑」六个字。子张丶樊迟对这几个字
，都曾好奇请教孔夫子：
　　子张问崇德辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生
，又欲其死，是惑也！《论语．颜渊》
　　樊迟从游於舞雩之下。曰：敢问崇德丶修慝丶辨惑？子曰：善哉问！先事後得，非崇德
与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？《论语．颜渊
》
　　清代刘宝楠注解「崇德，修慝，辨惑」，说：「此当是雩祷之词，以德丶慝丶惑为韵。
」祈雨求晴者，当以「崇德，修慝，辨惑」三事自责，若国君登坛求天降雨放晴，首先要以
这六字反躬自省：
　　是否因个人德行有亏，以致天生旱涝？
　　是否因慝匿太多过失，以致天降旱涝？
　　是否因个人怒气太盛，以致招感旱涝？
　　天不降雨丶不放晴，现代人只会怪罪气候异常，绝不会想到这与我有何干系。但是畏天
命的明君，总想「万方有罪，罪在朕躬」，国家不得风调雨顺，定是作之君者的罪过。明君
藉此反省检视，德行更加崇高，过失愈来愈少，怒气日渐减损。当心念平和了，外在的气候
自然恢复正常。
　　东汉刘向《说苑》记载，商汤时，大旱七年，煎沙烂石，商汤亲自向上苍祝祷，以六件
事自责──
　　「政不节耶？使人疾耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？」
　　政事不够节制吗？动用百姓太急吗？贿赂太猖獗吗？左右太多谗言吗？宫室建造太多吗
？采纳得势嫔妃太多的意见吗？
　　商汤向上天忏罪谢过，结果？「盖言未已而天大雨，故天之应人，如影之随形，响之效
声者也。」上天的回应，如影必随形，响必有声，忏仪未结束，天已降下大雨。商汤如何能
感动天？从他刻在洗脸盆上的九个字：「苟日新，日日新，又日新」，便知秘密所在。脸天
天洗，心也要天天洗，心灵有一丁点污染，都要洗得乾乾净净，商汤以他的忠诚勤恳感动天
心。

　　时雨恒雨的关键

　　天象，人心，两者有何关系？《尚书．洪范》说的很明确：「曰休徵：曰肃，时雨若。
曰葽，时穤若。曰债，时燠若。曰谋，时寒若。曰圣，时风若。」一国之君素有美好德行，
自然环境就有好的验证：
　　容貌肃敬，感招及时好雨以滋润万物。
　　言语从善，感招和煦阳光以乾净万物。
　　见识清明，感招温暖和气以长养万物。
　　耳聪善谋，感招冷冬寒气以成熟万物。
　　思虑通达，感招四季微风以吹动万物。
　　若君行不良，如：行为狂傲丶做风过分丶安逸享乐丶行政急切，蒙铑愚昧，感招的天地
气候是：恒雨若，恒穤若，恒燠若，恒寒若，恒风若。一年四季风不调雨不顺，过量的雨水
丶日晒丶高温丶酷寒丶急风，以致万物失去滋长成熟的条件，民不安生，国不太平。
　　古代祈雨求晴都是一方大员，在京城是天子献祭，地方则是县官主祭，而今民主时代，
人民当家作主，遇到异常气候，谁最应反省？主政者责无旁贷，而普罗大众人人都有股分。
毕竟「国者，人之积也。」人民合众方能成国，个人命运与国休戚与共。
　　要想找回「风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨」的好时节，就得扪心自问：「
今天，我省了多少能源？减了多少碳污染？」生活奢华必耗能源，贪图安逸难免增碳。若不
从内心锄去贪婪欲望，焉能感天动地，风调雨顺！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第403期 公元2010年4月发行